<div class="excellent_articles_box"> <ul> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_title"></li> </ul> </div> <p>素材作文-风追司马</p><p> 对于韩城，我是心仪有加的，虽然那地方我已不是一次两次地去过了。时在甲午年初秋，应朋友之邀，我又去了韩城。北上韩城正逢雨，好雨如斯。我们的车子迎着风，也像风一样地奔跑着，虽然是一路上坡。在我们上到上不去的高处的时候，这个古时被称作少梁的城市就到了。</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" src="https://p.9136.com/00/l/d7f7cec450_5fbf7ed4d2f1b.jpg" alt="素材作文-风追司马"/></p><p> 这是个县级市，级别不高，地方不大，人口也不多，但却是中国的历史文化名城。这城的北面是象山，云雾之中已看不见象鼻子象尾巴了。这城市的西面是梁山，芝水河从山梁上流下来，那能跑马的宽阔脊梁也是看不见的。这城市的南边是福山，跨了合阳过来与韩城相接连。这城市的东边敞了口，面对的就是黄河。也许是像人一样，奔跑得太久了，也需要一张一弛的缓冲，黄河经过了晋陕峡谷的急湍咆哮，一过龙门，到了这夏阳平川的好地方，身子就懒了，就松弛了，就张胳膊伸腿地平躺了。这城市就是这样被三山而包围，又由一水而牵出。自西而东的芝水河，似乎还没有迈开步子，就一头涌入了由北而南的大河。这条大河的东岸是山西的运城，那里是三国关羽的故里，有一个规模宏大的关帝庙和关羽的家庙。关羽也是以义著称的伟岸汉子，我是前去敬拜过的。大河西岸的老崖上耸立着司马迁的祠墓。</p><p> 要拜这个文史祖宗，先要过芝水桥。这芝水桥是太古老了。一条涓涓细流，像是一条绳索，但还是清清亮亮地流淌着。我无暇对这细小的水流发什么感叹，却一遍遍地抚摸着栏杆上的石头。在著名如卢沟桥的栏杆上，我曾怀着激动的心，颤抖的手，但终是没有数清那些活灵活现的狮兽的数目。而在这芝水桥的望柱上，我看到的却是两排土里土气的庄稼，有高粱玉米有西瓜南瓜有石榴柿子，真真切切，那是一百二十三炷香。这些大地上最普遍最朴素的生命挥手迎接了我们。当然，还有牌坊上镌刻的“利涉大川”和“钟灵毓秀”。</p><p> 说实话，对于这些五谷瓜果，我的亲切感是胜过卢沟桥上那些张牙舞爪的狮子的。千年万年了，就是这些永恒永在的饱满的粮食滋养着我们永生永续的生命。而这些赐予了我们生命的精华，却因为它的普通平凡而让我们或是熟视无睹，或是习惯性地忘却了，或许有人还觉得这些庄稼们难登大雅之堂。这个古城的人把这些宝物高举起来，并放在了第一道门的显眼地方，这是一种值得敬重的智慧，也是一种视天下百姓为天地的崇高的情操道德。</p><p> 过了这叫“灵芝”的小桥，是一条石砌的古道。古道临崖而上，一直延伸到“高山仰止”的地方，一直延伸到龙亭原，一直延伸到古都长安。这就是负有盛名的“司马古道”，当地人叫“司马坡”。祖祖辈辈的韩城人正是沿着这条道路，融入了茫茫的大千世界，开始了他们或辉煌或悲壮的人生历程……</p><p> 这古道是用石块砌成的，大者一米见方，像卧着的牛羊。小者也如挑水的桶和吃饭的碗。路边有古松在风雨中滴答作响，松间有乌鸦哇哇掠过。风吹来，云起处，陡峭的山崖下，有炊烟萦绕的.人家。不知为何，走在这条不平坦的古道上，我想到了马致远的“秋思”，也想到了司马迁的“报任安书”。想到了那句令人悲怆的诗句：断肠人在天涯；也想到了那句豪放的诗句：男儿有梦心如铁！</p><p> 望着耸立于高岗之巅的太史祠，想着司马迁曾经受到的奇耻大辱，想着这个人五十岁的生命竟有十三年的囚徒生活，又想到那些名垂千秋的皇皇巨卷，我的脚跟似乎也平添了几多雄风。在如磐的风雨的冷簌中，我用与石头同样坚定的脚步往前走。忽然，在我回头的时候，我知道了什么叫“踏平坎坷成大道”。</p><p> 这条古道的石头是这样坚硬，像了一块块的骨头。几千年了，已成为了一种永恒。我又想到了司马迁是怎样的一个汉子，他把生命中最宝贵的东西舍弃了，而换来的却是一种惊天地泣鬼神的大义勇。当时的朝廷有多少文官武将呀，但站出来为李陵说话的竟是这样一个文弱书生。这书生要说也可以一死了之，但他没有选择死，而是选择了生。之所以要这样苟且地活着，是因为怀揣着如天如山一般的责任和使命，中国五千年的文明史他竟写了三千年，而且是在那样的暗室幽闭和人格屈辱中完成的。这个人是咬着牙写的，这个人是含着泪写的，这个人是蘸着血写的，这个人是用命写的，但这个人绝不是为一己之名而写的。我的思想和灵魂战栗在这石头铺成的路上。</p><p> 一条路是用石头一样的精神竖立起来的。我在这曲折盘旋的路上也肩负了精神踽踽前行。云雾像密匝的树叶一样包围着我，四面有冷风凉雨吹打在我单薄的衣衫上。置身于这高高的山岗，我隐约看见了那圆圆的墓丘上像手掌一样伸张的五棵树。我知道，那是一种直指天空的控诉，那也是一种如旗帜一般的灵魂的召唤。那铁一般的虬枝也被云雾包围着，但旋即那云雾又被风一吹而散。在云开雾散的那一刻，我知道了什么叫过眼之烟云，也知道了什么叫嶙峋之铁骨……</p><p> 带着一种沉重的思索，我已走到了“高山仰止”的牌坊下。回首这段仅留存了三百米的“司马古道”，又仰望了还要上的九十九级台阶，我在心中为这“文史祖宗”鞠躬了。我是不想再往上上了。我知道，那上面有太多的人在跪拜和敬仰。献殿上的石碑已记载了他的神圣，也有诸如鲁迅的“史家之绝唱，无韵之离骚”那样的绝唱，也有诸如郭沫若的“学殖空前富，文章旷代雄”那样的空前。我还看到，在“高山仰止”的背面写着“景行行止”。云云如我者是不能止的，然云云如我者心向往之。能够像“既景迺岗”一样，从这光芒耀眼的日影中辨认出自己行走的方向，从这上下皆茫茫的三千世界找到自己心灵应该安放的地方，这就够了，这就足够了。</p><p> 折身沿着司马古道往回走，脚踩在石头路上，我清点着自己生命的脚印，我清理着自己浮躁的思想，我寻找着自己做人作文的方向。风还在吹，雨还在下，我没有打伞，我想尽情地享受这风雨吹打中的遐想。</p><p> 秋风凉雨，满地黄叶。古往今来，敢问萧瑟秋风，谁在追司马？朋友告诉我，古道的西边，有一个村庄叫“徐村”。徐者，续之谐音也。那村子的人都是冯姓和同姓，那是不得已而为之改姓的。但那村子的牌楼上却显赫着四个大字：风追司马。</p> 【素材作文-风追司马】