<div class="excellent_articles_box"> <ul> <li class="excellent_articles_title"></li> </ul> </div> <p>《游褒禅山记》教学设计（精选12篇）</p><p> 作为一无名无私奉献的教育工作者，编写教学设计是必不可少的，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编整理的《游褒禅山记》教学设计，欢迎阅读与收藏。</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" src="https://p.9136.com/00/l/bdccd1a715_5fbf7f35039e6.jpg" alt="《游褒禅山记》教学设计（精选12篇）"/></p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇1</h2><p><strong> 教学目的</strong></p><p> 一、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。</p><p> 二、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。</p><p> 三、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。</p><p><strong> 教学设想</strong></p><p> 一、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。</p><p> 二、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。</p><p> 三、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。</p><p><strong> 教学时数</strong></p><p> 三教时</p><p><strong> 第一教时</strong></p><p><strong> 教学要点</strong></p><p> 作者和课文简介，串讲第1、2两段。</p><p><strong> 敦学步骤</strong></p><p><strong> 一、导入</strong></p><p> 新课。</p><p> 1.在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?</p><p> 《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》……</p><p> 2.这些游记共同的侧重点是什么?</p><p> 抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。</p><p> 我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于提高学生的思辨能力。</p><p><strong> 二、简介作者及课文。</strong></p><p> 这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。</p><p><strong> 三、课内预习。</strong></p><p> 对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。</p><p><strong> 四、讲读第1、2段：</strong></p><p> (一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。</p><p> 重点掌握以下词、句(作适当板书)：</p><p> 一词多义：</p><p> 1.“卒”：</p><p> ①死。“卒葬之”。</p><p> ②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)</p><p> ③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)</p><p> 2.“文”：</p><p> ①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”</p><p> ②文字。“独其为文”。</p><p> ③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)</p><p> 3.“道”：</p><p> ①道路。“有碑仆道”。</p><p> ②说、讲。“何可胜道也哉”。</p><p> ③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。</p><p> 4.“极”：</p><p> ①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。</p><p> ②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)</p><p> 词性活用：</p><p> 1.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。</p><p> 2.“名”：</p><p> ①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。</p><p> ②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。</p><p> 3.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。</p><p> “……者……也”表示判断的两种形式：</p><p> ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。</p><p> ②表示因果关系的`复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。</p><p> (二)引导学生讨论问题：</p><p> 1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。</p><p> 提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。</p><p> 2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。</p><p> 提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。</p><p> 3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?</p><p> 提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。</p><p> 4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?</p><p> 提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：</p><p> ①前洞的平旷与后洞的幽深对比;</p><p> ②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;</p><p> ③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;</p><p> ④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。</p><p> (三)全班朗读课文两遍。</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇2</h2><p><strong> 【活动目的】</strong></p><p> 1、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。</p><p> 2、学习因事见理、叙议结合的写作方法。</p><p> 3、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。</p><p><strong> 【活动重点】</strong></p><p> 理解本文的精神实质，培养学生的良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。</p><p><strong> 【活动用具】</strong></p><p> 1、多媒体课件。</p><p> 2、朗读录音磁带。</p><p> 3、补充的相关资料。</p><p><strong> 【活动时间】</strong></p><p> 90分钟。</p><p><strong> 【活动步骤】</strong></p><p><strong> 一、导入新课，多媒体助读</strong></p><p> 1、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。</p><p> 2、作者简介：多媒体课件展示。</p><p> 3、了解时代背景：多媒体课件展示。</p><p><strong> 二、活动之一：朗读活动</strong></p><p> 1、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。</p><p> 2、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。</p><p> 3、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。</p><p><strong> 三、活动之二：学习课文，积累文言知识</strong></p><p> 1、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。</p><p> 2、学生记下学习过程中遇到的.问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。</p><p> 3、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。</p><p><strong> 四、活动之三：小组合作探究</strong></p><p> 1、总结性学习活动：</p><p> ⑴课文中疑难字词句的积累学习。</p><p> ⑵文中出现的文言句式的归纳学习。</p><p> ⑶小组学习中还存在的新问题记录。</p><p> 2、探究性学习活动：</p><p> ⑴本文主旨可用哪一句话来概括？</p><p> ⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？</p><p> ⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？</p><p> ⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？</p><p> 3、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。</p><p><strong> 五、活动之四：班级交流</strong></p><p> 1、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。</p><p> 2、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。</p><p><strong> 六、布置作业（略）</strong></p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇3</h2><p><strong> 教学目的：</strong></p><p> 1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。</p><p> 2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。</p><p> 3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。</p><p> 4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。</p><p><strong> 教学重点：</strong></p><p> 目的'2、3</p><p><strong> 教学难点：</strong></p><p> 目的1、4。</p><p><strong> 教学设想：</strong></p><p> 1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。</p><p> 2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。</p><p> 3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。</p><p> 4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。</p><p><strong> 教学要点：</strong>作者及课文简介，疏通文意。</p><p><strong> 教学步骤：</strong></p><p> 一、导入</p><p> 《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)</p><p> 二、介绍作者、背景。</p><p> 三、交代本课的教学目的及课时安排。</p><p> 四、由学生朗读课文。</p><p> 正音(板书)：褒 冢 华 相 谬 窈 父</p><p> 五、默读课文，根据注释疏通文意。</p><p> 六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。</p><p> 七、由学生质疑，提出存在的其他问题。</p><p> 八、齐读课文，巩固词义。</p><p> 九、作业</p><p> 1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。</p><p> 2.熟读课文，体会叙议结合手法。</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇4</h2><p><strong> 知识与技能：</strong></p><p> 1.掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等实、虚词的多种含义；辨析词类活用的情况；学习判断句的两种形式，等文言的基本知识。</p><p> 2.了解作者生平、写作背景、写作意图。</p><p><strong> 过程与方法</strong>：</p><p> 通过对语言的分析，学习并能够使用边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。</p><p><strong> 情感态度与价值观</strong>：</p><p> 认识本文所阐发的想要达到目标必须有“志”“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理，能够阐释出这两者在当今时代的借鉴意义。</p><p><strong> 教学重点</strong></p><p> 1.理解并能够吸收作者在文中所阐述的想要达到目标必须具有“志”、“物”“力”三个因素；以及治学要“深思慎取”的道理；</p><p> 2.能够使用正反论证的论证方法。</p><p><strong> 教学难点</strong></p><p> 学习并能够使用文中边叙边议、叙议结合，正反论证，首尾相和的写作方法。</p><p><strong> 教学思路</strong></p><p> 通过理清作者游览经历来分析作者论证的逻辑以及行文的思路，最后深入理解作者所阐发的两个道理。</p><p><strong> 教学活动</strong></p><p> 一、启——导入课题</p><p> 师：我们曾经学过不少文言游记，如《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》等，大家认为这些游记有什么共同的特点？</p><p> 明确：抓住山川风物的特点，精描细绘，表现山水之美，抒情感怀；一般以叙为主，感为辅。</p><p> 师：今天我们来学习王安石的游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何特别之处？</p><p> 检查预习成果：看学生是否在课前疏通文意，总结重点文言知识。</p><p> 二、承——记叙游览经历</p><p> 师：通读全文，作者一共游览了几个地方？游览顺序是怎样的？你能否画出作者的路线图？</p><p> 补充提问：（1）作者是先游览的华山洞还是先游览的仆碑呢？</p><p> 明确：游览了两个地方：从禅院出发，游览华山洞、仆碑</p><p> 禅院 → 仆碑 → 华山洞 → 仆碑 先游览的`仆碑。</p><p> （2）既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？</p><p> 明确：作者在游览华山洞之前路遇仆碑，发现“其文漫灭”，知道是“谬误”，后游历了华山洞，有感而发，原路出洞后又遇仆碑，再见则抒发感慨，说理记文。</p><p> 师：在这些地方作者分别遇到了什么事呢？请大家集中阅读第一、二段，找出景物的特点并填空。</p><p> ①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）</p><p> 上刻什么字？ （ 花山）</p><p> ②华山洞有二洞。其前洞情况如何？（平、旷）</p><p> 前洞洞壁上题记之人如何？（众）</p><p> 其后洞情况如何？（高、寒）</p><p> 后洞洞壁上题记之人又如何？（少）</p><p> ③王安石一行人在洞中又有什么经历？往洞里走愈（深）愈（难）其见愈（奇）。而随洞深入，题记者（少），乃至（加少）。</p><p> ④在游洞过程中，有怠者呼“不出，火且尽。”当时力尚足，火尚明，王安石随怠者出后，他又有什么表现？（悔随之出）。</p><p> 三、转——说理记文</p><p> 主问题：在这样的游历经历中，作者感悟了什么道理呢？</p><p> 次问题：</p><p> （1）作者是如何将文章从叙事转为议论的呢？</p><p> 明确：通过“于是余有叹焉”。</p><p> （2）作者“叹”的是什么？作者又为什么叹呢？</p><p> 明确：</p><p> 1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；</p><p> 2.作者有力足火明却游而未尽，悔其随之而不得极夫游之乐。</p><p> （3）作者认为如何才能“不悔”？</p><p> 明确：</p><p> 1.欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观。（到达目标）</p><p> 2.尽吾志而不能至，可以无悔。（尽力却没到达目标）</p><p> （4）作者认为如何才能欣赏世之奇伟、瑰怪、非常之观？</p><p> 明确：志、力、物首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。</p><p> （5）作者出洞又遇仆碑，此时他论说了什么道理？</p><p> 明确：治学要深思而慎取。</p><p> 四、合——叙议结合，结构严整，思想深刻</p><p> 1、回到我们之前的问题：既然先游览仆碑，作者为什么在抒发议论的时候要先议论华山洞呢？作者又是如何论说华山洞的经历的？</p><p> 明确：游览顺序和说理顺序一一对应，叙议结合，行文严谨，首尾呼应。第三段通过对比论证的方法来论说华山洞的经历。</p><p> 2、作者本文中一共论述了两个道理，请运用“知人论世，以意逆志”的方法，分析作者为什么要在这区区一篇游记中论说这些道理呢？</p><p> 补充材料：从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。同时王安石同欧阳修交好，主张古文革新，反对当时诗歌文章浮华的弊病。</p><p> 明确：</p><p> 1.作者借“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻他主张改革的远大理想，并指出，要达到这远大理想必要有志、物、力；倘若条件齐备却没有达到理想，作者“无悔”。以文言志，表明作者改革的决心。</p><p> 2.又在途中遇仆碑，想起文坛流弊，指出学者治学要“深思而慎取”。</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇5</h2><p><strong> 教学目标</strong></p><p> 1、掌握重点字词。</p><p> 2、学习叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。</p><p> 3、理清思路，背诵第三段。</p><p> 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。</p><p><strong> 教学重点：</strong>学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。</p><p><strong> 教学难点：</strong>学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。</p><p><strong> 课时安排：</strong>二课时</p><p><strong> 教学过程</strong></p><p><strong> 第一课时</strong></p><p><strong> 一、导入</strong></p><p> 在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？</p><p> （明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）</p><p> 今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。</p><p> 那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。</p><p><strong> 二、作者简介</strong></p><p> 王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。</p><p><strong> 三、背景资料</strong></p><p> 《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。</p><p> 王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。</p><p><strong> 四、学习课文</strong></p><p> 1、听读课文：注意正音、理解大意</p><p> 2、讲解第一段</p><p> 介绍褒禅山概况：</p><p> 本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥</p><p> 3、作业：书面翻译第一段在笔记本</p><p><strong> 第二课时</strong></p><p> 1、复习第一段翻译</p><p> 2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞平旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔</p><p> 3、讲解第三段游华山洞的心得</p><p> A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；</p><p> B、阐述“尽吾志”的观点。</p><p> 4、作业：书面翻译第三段并背诵。</p><p><strong> 第三课时</strong></p><p> 1、检查三段背诵</p><p> 2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。</p><p> 3、讲解第五段：记游的结尾——补叙</p><p> 4、主旨总结</p><p> ①教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的`主旨可用哪一句话来概括。</p><p> （学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）</p><p> 讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。</p><p> ②追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）</p><p> 小结：“尽吾志”是这句话的关键。</p><p> ③“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）</p><p> 小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。</p><p> 5、写作特点</p><p> ①因事见理，叙议结合</p><p> ②重点突出，详略得当</p><p> ③文笔简洁，语言凝炼</p><p> 6、作业：课后练习第二三题</p><p> 基础知识梳理</p><p> 1、找出文中的词类活用词：</p><p> ①始舍于于其址</p><p> 名词作动词，筑舍定居</p><p> ②有泉侧出</p><p> 名词作状语，从旁边</p><p> ③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。</p><p> ④则其至又加少矣。到达的人。</p><p> ⑤火尚足以明也。照明。</p><p> ⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。</p><p> ⑦常在于险远。险阻僻远的地方。</p><p> ⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。</p><p> 名：动，识其本名，说出名称。</p><p> 2、找出文中的判断句：</p><p> ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。</p><p> ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。</p><p> ③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。</p><p> ④此余之所得也。</p><p> ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。</p><p> 3、补充解释</p><p> ①偏义复词：庐冢。</p><p> ②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。</p><p> ③一词多义，参见课后练习二、三、另补。</p><p> 4、疑难句释</p><p> ①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。</p><p> ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。</p><p> ③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？</p><p> ④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？</p><p> 5、解释下列句中加点的字的意义和用法：</p><p> ⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词</p><p> ⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词</p><p> ⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词</p><p> ⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词</p><p> 6、掌握下列句中加点的字的意义：</p><p> ⑴古人之观于天地、山川……（观察）</p><p> 而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）</p><p> 大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）</p><p> ⑵此余之所得也（得到）</p><p> 古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）</p><p> 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）</p><p> ⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）</p><p> 距其院东五里（那，代指慧空禅院）</p><p> 独其为文犹可识（它，代仆碑）</p><p> 问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）</p><p> 盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）</p><p> 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）</p><p> 以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）</p><p> 其孰能讥之乎（难道，表反诘）</p><p> 7、解释下列句中加点的字的意义和用法：</p><p> A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方</p><p> B．往往有得：动词作名词，心得</p><p> C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察</p><p> D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象</p><p> 8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类</p><p> （1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得</p><p> （2）以其求思之深而无不在也</p><p> （3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观</p><p> （4）常在于险远，而人之所罕至焉</p><p> （5）至于幽暗昏惑无物以相之</p><p> （6）其孰能讥之乎</p><p> （7）此余之所得也</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇6</h2><p><strong> 【教学目标】</strong></p><p> 1、知识和能力：</p><p> ⑴掌握重点字词。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。</p><p> ⑵理清文章写作思路，学习课文因事见理、叙议结合的写法。</p><p> ⑶学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。</p><p> 2、过程和方法：</p><p> 诵读、翻译、理解、感悟、背诵。</p><p> 3、情感态度和价值观：</p><p> 认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。(治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。)</p><p><strong> 【教学重点难点】</strong></p><p> 1、掌握古文的字词句篇。</p><p> 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。</p><p> 3、理解作者“尽吾志”“深思慎取”的思想，及其现实意义。</p><p><strong> 【教学类型】</strong></p><p> 讲授新课。</p><p><strong> 【教学方法】</strong></p><p> 讲授+课件展示。</p><p><strong> 【教具】</strong></p><p> ppt和课文录音。</p><p><strong> 【课时安排】</strong></p><p> 两课时。</p><p><strong> 【教学程序】</strong></p><p><strong> 第一课时</strong></p><p> 〖教学目标〗</p><p> 1、准确朗读课文(字音、句读、感情)</p><p> 2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。</p><p> 3、掌握古文的字词句篇(主要是1、2段)</p><p> 4、准确掌握作者的游玩经历(为理解下面议论作铺垫，并可让同学就此阐发个人的感悟)</p><p> 〖教学内容〗</p><p> 一、导入新课</p><p> 同学们，在中国的北宋时期有一位才华横溢的政治家说过“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”并且在他的'政治生涯中两度为相进行变法，人们称他为王荆公。你们猜，老师所指是谁?学生答：王安石。那么今天我们就来学习王安石的一篇游记《游褒禅山记》。</p><p> 二、朗读全文，整体感知</p><p> 探究思考：</p><p> 1、本文的文体是什么?从标题中字可以看出。</p><p> 2、游记一般按游踪来写，王安石在一二段写了哪些地方?请列举出来。</p><p> ( )→( )→( )→( )</p><p> 三、齐读一、二自然段</p><p> 探究思考：</p><p> 此次游玩作者尽兴了吗?你从文章哪里可以看出呢?请用课文原句回答。</p><p> 四、齐读三、四自然段</p><p> 探究思考：</p><p> 既然游玩没有尽兴，作者有什么感慨呢?请用课文原句回答。</p><p> 五、联系实际，引申思考</p><p> 请同学们各抒己见，谈谈自己的学习感受。</p><p> 补充：让我们把目光投向一个时间表：</p><p> 人物 主要成就 所用时间 曹雪芹 《红楼梦》 10年 司马迁 《史记》 19年 司马光 《资治通鉴》 19年 达尔文 《物种起源》 28年 哥白尼 《天体运行论》 30年 李时珍 《本草纲目》 27年 徐霞客 《徐霞客游记》 27年 马克思 《资本论》 40年</p><p> 名言寄语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)</p><p> 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基)</p><p> 回归作者人生成就：</p><p> 本文是王安石34岁时的作品。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。王安石被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大改革家。”</p><p> 六、反复朗读第三、四段，相互检查背诵</p><p> 七、作业布置</p><p> 1、请找出文章带“其”(共20处)“以”“而”的语句，并进行解释;</p><p> 2、进一步朗读3、4段，进一步理解作者的思想。</p><p> 3、完成“研讨与练习”第一题、第二题(一词多义积累)</p><p><strong> 第二课时</strong></p><p> 〖教学目标〗</p><p> 1、进一步翻译3、4段，了解所阐述的人生哲理，并能谈谈自己的体会。</p><p> 2、继续积累文言知识</p><p> 〖教学内容〗</p><p> 一、导入新课</p><p> 二、检查作业</p><p> 三、进入课文学习</p><p> 1、继续请同学翻译文段，总结段意，老师点评(3、4自然段)</p><p> 2、落实3、4自然段中要掌握的字词句</p><p> 3、讨论“研讨与练习”第一题、第二题、第三题</p><p> 四、学生朗读全文，力求背诵</p><p> 五、布置作业</p><p> 1、写一篇读后感。</p><p> 2、背诵第三、四段</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇7</h2><p><strong> 一、教学目标</strong></p><p> 1、掌握文章大意，提升品味游记类古文的能力。</p><p> 2、通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。</p><p> 3、学习作者勇于探究的精神，培养学生在学习上勇于探究的精神。</p><p><strong> 二、教学重难点</strong></p><p> 重点：通过自主探究和小组讨论，指导学生理清文章的内容和结构，体会作者“有志”“尽吾志”的人生态度。</p><p> 难点：学习作者“有志”“尽吾志”的人生态度。</p><p><strong> 三、教学方法</strong></p><p> 批注式阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。</p><p><strong> 四、教学过程</strong></p><p> （一）创设情境，导入新课</p><p> 通过作者的.生平导入：同学们，说起王安石，我们并不陌生，他是北宋的政治家、改革家，他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石变法”，他的一生也与变法息息相关，今天我们来学习一篇王安石在上书变法前游览褒禅山时的所记所想，或许在蛛丝马迹中我们能探求到伟人心里的远大抱负。（板书题目）</p><p> （二）初读课文，整体感知</p><p> 学生自由朗读课文，对照注释阅读课文，疏通文意，把握文章结构。思考“本文可以分为哪几部分，每部分分别讲了什么？”</p><p> 明确：</p><p> ①（1～2）：记叙一行人游褒禅山的经过。</p><p> ②（3～4）：议论自己游山的心得。</p><p> ③（5）：补叙、简介其他人。</p><p> （三）深入研读，重点感悟</p><p> 1、看文章中游山经过这一部分，思考以下问题：</p><p> ①小组讨论，为什么说“华（huá）山”是“音谬”？</p><p> 汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。</p><p> ②对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，对这个习惯，你有什么看法？</p><p> 各抒己见</p><p> 2、作者分别游览了哪些地方？各个地方分别有什么特点？</p><p> 明确：作者游览了前洞和后洞；前洞：平旷，游者多；后洞：窈然、寒、深，游者少。</p><p> 3、看游山心得这一部分，作者有什么心得？</p><p> 明确：现在的人要想做事情有所成就，也必须具有古人那种探索的精神。但说起来容易，做起来难，就以游览风物来说，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。这种现象，就正是缺乏探索精神的表现。天下的珍奇异景往往在一些偏僻、常人难以到达的地方，而大多数人会因为其艰险、难找而选择放弃，所以越奇特的地方被人发现的越少。</p><p> 4、既然奇景异观常人很难看到，那么怎样才能看到奇景异观呢？从文中归纳概括。</p><p> 明确：需要同时具备三个条件。</p><p> 一是“非有志者不能至也”。一个人要有远大志向，目标明确，才有可能到达理想的境地。（板书“志”）</p><p> 二是“然力不足者，亦不能至也”。如果气力不足，心有余而力不足，也很难到达理想境地。（板书“力”）</p><p> 三是“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。客观的条件也是我们成功的必备条件。如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的。（板书“物”）</p><p> 总之，志、力、物是一个人成功的必备条件。</p><p> 5、虽然作者讲到“志、力、物”三者缺一不可，但是现实往往不如人意，对此，作者又有什么心得呢？</p><p> 明确：尽了自己的努力而未能达到，也就没有什么遗憾的了。</p><p> （四）拓展延伸</p><p> 王安石在游览了褒禅山后得出了“有志”“尽吾志”的观点，抒发了其积极进取的精神。这种精神对我们现实生活有什么启发作用呢？如果是你，你会选择怎样做？</p><p> （五）小结作业</p><p> 学生总结本节课内容，作业：查找一下王安石生平的相关资料，了解王安石其人。</p><p> 五、板书设计</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇8</h2><p><strong> 一、教学目标：</strong></p><p> 1、掌握一些重点实词、虚词的的多种含义；辨析一些词类活用现象。</p><p> 2、学习此文因事说理，叙议结合、详略得当、前后照应的写作特点。</p><p> 3、学习作者做事“尽吾志”和治学“深思慎取”的态度。</p><p><strong> 二、教学重点、难点：</strong></p><p> 1、积累“舍”“名”“其”“以”等文言实词、虚词，学习“至”“明”等一些词的活用。</p><p> 2、学习本文叙议结合、前后照应的写作特点。</p><p><strong> 三、教学时数：</strong></p><p> 3课时</p><p> 第一课时：导入课文，整体感知，学生结合注解疏通字意。</p><p> 第二课时：学生质疑，教师串讲，归纳重点字词。</p><p> 第三课时：分析本文的写作特点，复习总结。</p><p><strong> 四、文本解读：</strong></p><p> 1、作者的思路：</p><p> 板书：</p><p> 1）介绍褒禅山概况</p><p> 记叙</p><p> 2）记游山经过（详略）照应</p><p> 因事说理</p><p> 3）游山心得——尽吾志照应</p><p> 议论</p><p> 4）对仆碑的感慨——深思慎取</p><p> 补叙——</p><p> 5）同游者、写作时间</p><p> 2、重点内容分析</p><p> 第1段写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也为后面第4段议论中提出治学“深思慎取”提出依据。</p><p> 第2段略写略写前洞，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。并且采用了对比的形式，前洞的平旷与后洞的幽深对比，前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比，最后写出洞后的心情，突出一个“悔”，因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而悔，从而为第3段的议论作铺垫。</p><p> 3、重点内容处理方法</p><p> 教师提示此文和其他游记不同，学生寻找后教师明确：本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。在此基础上，教师引导学生找出本文记叙、议论的部分，并组织学生在原文寻找前后照应的语句，从而明确记游内容是议论的基础，是议论的事实依据，议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化，前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论做铺垫；后面的议论有处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义，记叙和议论相辅想成，互为补充，相得益彰。</p><p><strong> 五、助读材料</strong></p><p> 1、王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。</p><p> 2、褒禅山是安徽省含山县城北的一座风景秀丽的山。宋仁宗至和元年（1054年）四月，王安石辞职回家探亲（之前在舒州任通判），途中和几位游览了褒禅山，这年七月，作者以追记的形式，补写了这篇游记。</p><p><strong> 六、重点内容积累</strong></p><p> 名言：</p><p> 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。</p><p> 夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。</p><p> 字词积累</p><p> 1、重点词语：</p><p> 侧：名词作状语，从旁边。（活用）</p><p> 深：形容词作名词，深度。（活用）</p><p> 穷：形容词作动词，指走到尽头（活用）</p><p> 见：动词作名词，见到的（景致）（活用）</p><p> 十一：古代分数表示法，即十分之一</p><p> 至：动词作名词，到的人。（活用）</p><p> 明：形容词作动词，照明。（活用）</p><p> 或：有的人</p><p> 2、虚词：</p><p> （1）其：</p><p> ①其下平旷：代词，代指华山洞。</p><p> ②问其深：代词，代指后洞。</p><p> ③则其虽好游者不能穷：代词，那些</p><p> ④其进愈难：代词，游览的人。</p><p> ⑤而其见愈奇：代词，那些（景观）</p><p> ⑥视其左右：代词，那些（游览的人）</p><p> ⑦其又深：代词，代指后洞。</p><p> ⑧则其至又加少：代词，那些</p><p> ⑨既其出：助词，无义。</p><p> ⑩咎其欲出者：代词，那个。</p><p> 悔其随之：代词，我。</p><p> （2）以：</p><p> ①由山以上五六里：而，连词，顺承。</p><p> ②拥火以入：而，连词，顺承。</p><p> ③予之力尚足以入，火尚足以明也：来，连词，修饰</p><p> 译文：</p><p> 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的`地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。</p><p> 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。</p><p> 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。</p><p> 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。</p><p> 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。</p><p> 特色片段：</p><p> 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！</p><p> 此段用一“叹”字紧承上文，领起全段，以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因，阐述了宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系，强调了只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。</p><p> 背诵内容：2、3、4段</p><p> 练习：</p><p> 选择题：</p><p> 1、下列有关文学知识正确的一项是：</p><p> A．王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。</p><p> B．王安石生封荆国公，故世称之为“王荆公”，又因卒谥“文”，故又称为王文公。</p><p> C．古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。</p><p> D．古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。</p><p> 2、解释下列加点的文言词语</p><p> ①始舍于其址，而卒葬之。</p><p> ②有碑仆道，其文漫灭。</p><p> ③有穴窈然。</p><p> ④盖予所至，比好游者不能十一。</p><p> ⑤不得极夫游之乐也</p><p> ⑥至于幽暗昏惑而无物以相之。</p><p> 3、指出下列各句的活用情况</p><p> ①以故其后名之曰褒禅</p><p> ②有泉侧出</p><p> ③其见愈奇</p><p> ④常在于险远</p><p> ⑤而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也</p><p> 4、解释下列句中古今的含义</p><p> ①比好游者尚不能十一。</p><p> ②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。</p><p> ③至于幽暗昏惑而无物以相之。</p><p> ④此所以学者不可以不深思而慎取之也</p><p> 翻译：</p><p> 1、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。</p><p> 2、予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇9</h2><p><strong> 【教学目的】</strong></p><p> 理解：领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。</p><p> 积累：丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。</p><p> 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。</p><p> 运用：辨析几种常见的修辞格。</p><p><strong> 【教学重点与难点】</strong></p><p> 1、诵读知识及诵读习惯的培养。</p><p> 2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；</p><p> 3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；</p><p> 4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法；</p><p><strong> 【知识点】（除重点难点之外）</strong></p><p> 1、读准难字字音，掌握异读的三个类别；</p><p> 2、读准文言句子，不要读破句；</p><p> 3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。</p><p><strong> 【教学方法】</strong></p><p> 串讲法、诵读法、多媒体。</p><p> 第一课时</p><p><strong> 【教学步骤】</strong></p><p> 1、解题：</p><p> 本文体裁:游记散文；全文内容:通过游山，阐发两点感想。</p><p> 2、范读全文，自读。</p><p> 3、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式。（网页对照译文，辨析疑难）</p><p> 第一段：</p><p> ①读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。</p><p> ②译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。</p><p> ③分析“其”字的'用法。</p><p> ④找出名词用作动词的例句。</p><p> 第二段：</p><p> ①找出名词作状语的例子：侧出</p><p> ②找出开窍词作动词的例子：穷、明。</p><p> ③解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。</p><p> ④不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”</p><p> 第三段：</p><p> ①辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。</p><p> ②解词：观、得、非常、至于等。</p><p> ③读准音：“相之”</p><p> ④口译本段</p><p> 第四段：</p><p> ①标出下列句子的语中停顿处：“后世”句</p><p> ②悲夫FU</p><p> 第五段：</p><p> ①找出假借字；</p><p> ②找出判断句、省略句。</p><p> ４、作业：</p><p> 背诵全文。</p><p> 第二课时</p><p> 【教学步骤】</p><p> 1、分段讨论问题：</p><p> ①第一自然段记了什么？有什么特点？</p><p> 提示：记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。</p><p> ②第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？</p><p> 提示：写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。</p><p> ③第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。</p><p> 提示：阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。</p><p> ④第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？</p><p> 提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”</p><p> ⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。（例句略）</p><p> ⑥本文末一段写了什么？有何作用？</p><p> 提示记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。</p><p> 2、读全文，师指点。</p><p> 3、完成思考与练习</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇10</h2><p><strong> 教学目的：</strong></p><p> 1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。</p><p> 2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。</p><p> 3.学习本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。</p><p><strong> 教学重点：</strong></p><p> 常见文言词语的用法，作者的观点。</p><p><strong> 教学难点：</strong></p><p> 记游写感的写作方法。</p><p><strong> 学法点拨：</strong></p><p> 诵读、自学、讨论、展示、点拨等。</p><p><strong> 教学准备：</strong></p><p> 自学，自制多媒体课件</p><p><strong> 教学方法：</strong></p><p> 1.诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。</p><p> 2.探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。</p><p> 3.借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。</p><p><strong> 朗读方式：</strong></p><p> 1、自由朗读</p><p> 2、齐声朗读</p><p> 3、指名朗读</p><p> 4、熟读背诵</p><p> 5、配乐朗诵</p><p> 6、范读。</p><p><strong> 教学时间：</strong></p><p> 二课时</p><p><strong> 第一课时</strong></p><p> 学案(学习活动)</p><p> 一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文。(早读时间)</p><p> 二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40，并自主完成“语言积累”五大题。(20分钟)</p><p> （一）下列注音错误的一项是（）</p><p> A.褒禅（bāochán）无物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者</p><p> B.今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者</p><p> C.庐冢(zhǒng)何可胜(shēng)道也哉</p><p> D.窈(yǎo)然庐陵萧君圭(guī)君玉余弟安国平父(fù)</p><p> （二）下列加点词的意义各不相同，试加以辨析。</p><p> ①有碑仆道</p><p> ②何可胜道也哉</p><p> ③每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）</p><p> ④由山以上五六里，有穴窈然</p><p> ⑤独其为文犹可识</p><p> ⑥险以远，则至者少</p><p> （三）下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。</p><p> 1.唐浮图慧褒始舍于其址</p><p> 2.以故其后名之曰“褒禅”</p><p> 3.距其院东五里</p><p> 4.以其乃华山之阳名之也。</p><p> 5.独其为文犹可识</p><p> 6.入之愈深，其进愈难</p><p> 7.既其出</p><p> 8.则其至又加少矣</p><p> 9.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也</p><p> 10.以其求思之深而无不在也。</p><p> 11.其孰能讥之乎</p><p> （四）下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析。</p><p> 1．余与四人拥火以入</p><p> 2.以其求思之深而无不在也。</p><p> 3.夫夷以近，则游者众</p><p> 4.至于幽暗昏惑而无物以相之</p><p> 5.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣</p><p> (五)请指出下列各句中加点词的用法和意义</p><p> 1.始舍于其址</p><p> 2.以故其后名之曰褒禅</p><p> 3.有泉侧出</p><p> 4.问其深，则其好游者不能穷也</p><p> 5.其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣</p><p> 6.则其至又加少矣</p><p> 7.火尚足以明也</p><p> 8.常在于险远</p><p> 9.后世之谬其传而莫能名者</p><p> 三、板演展示、表演展示(10分钟)</p><p> (教学过程)</p><p> 一、配乐朗诵、范读《游褒禅山记》。(早读时间)</p><p> 二、指名朗读《游褒禅山记》译文。(早读时间)</p><p> 褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。</p><p> 华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。</p><p> 对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的`景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。</p><p> 我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。</p><p> 同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。</p><p> 三、指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40，并要求自主完成“语言积累”五大题。(15分钟)</p><p> 四、精讲并点拨“语言积累”五大题(答案见幻灯片16-19)(10分钟)</p><p> 教后反思</p><p><strong> 第二课时</strong></p><p> 学案(学习活动)</p><p> 一、继续研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40，并自主完成“课文研讨”四大题。(20分钟)</p><p> （1）朱自清说：“王是政治家，所作以精悍胜人。”请用王安石的生平事迹作简要说明。</p><p> （2）《游褒禅山记》全文共5段，请概括每段的大意，并说说每段在文章结构上的作用。</p><p> （3）本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？</p><p> （4）课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？</p><p> 二、小组讨论(3分钟)</p><p> 三、分工协作，板演展示、表演展示(10分钟)</p><p> (教学过程)</p><p> 一、继续指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79-85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37-40，并要求自主完成“课文研讨”四大题。(20分钟)</p><p> 二、点拨“课文研讨”四大题(10分钟)</p><p> (答案见幻灯片20-26)</p><p> 练案（自主练习）</p><p> 1.选出加点字注音正确的一项是（）</p><p> A．庐冢（zhǒng）何可胜道（shèng）</p><p> B．窈然（yǎo）有碑仆道（pū）</p><p> C．音谬（miù）既往不咎（jiū）</p><p> D．王深回父（fǔ）无物以相之（xiāng）</p><p> 2．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（）</p><p> A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽</p><p> B．常在于险远，而人之所罕至焉</p><p> C．后世之谬其传</p><p> D．师道之不复，可知矣</p><p> 3．选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项（）</p><p> 例：火尚足以明也</p><p> A．素善留侯张良</p><p> B秋毫不敢有所近</p><p> C．且天天下非小弱也</p><p> D以乱易整，不武</p><p> 4．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）</p><p> A．距其院东五里</p><p> B．以其求思之深而无不在也</p><p> C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也</p><p> D．一之谓甚，其可再乎？</p><p> 5、选出下列句中加点词活用不同类的一项（）</p><p> A．唐浮图慧褒始舍于其址</p><p> B．沛公欲王关中</p><p> C．以事秦之心礼天下之奇才</p><p> D．盖其又深，则其至又加少矣</p><p> 6．下列句式与例句不同的一项是（）</p><p> 例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。</p><p> A．唐浮图慧褒始舍于其址</p><p> B．是非贿得之。</p><p> C．城北徐公，齐国之美丽者也。</p><p> D．廉颇者，赵之良将也。</p><p> 7、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）</p><p> A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也</p><p> B．于是余有叹焉</p><p> C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉</p><p> D．至于幽暗昏惑而无物以相之</p><p> 8．与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是（）</p><p> A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也</p><p> B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也</p><p> C、师者，所以传道授业解惑也</p><p> D、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义也</p><p> 9．选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（）</p><p> A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也</p><p> B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众</p><p> C．既其出，则或咎其欲出者</p><p> D．然力不足者，亦不能至也</p><p> 10．选出对句中加点的字词解释错误的一项（）</p><p> A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳（南面）名（命名，名词用作动词）之也</p><p> B、唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名词用作动词）于其址（山脚），而卒（终于）葬之</p><p> C、其下平旷（平坦空旷），有泉侧（从旁边）出，而记游者甚众</p><p> D、余之力尚（还）足以（用来）入，火尚足以明（照明，形容词用作动词）也</p><p> 11．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（）</p><p> A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也——人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。</p><p> B．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇——进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。</p><p> C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。</p><p> D．余之力尚足以入，火尚足以明也——我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇11</h2><p><strong> 【教学目标】</strong></p><p> 1.梳理文章内容，掌握重难文言语汇。</p><p> 2.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。</p><p> 3.理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。</p><p> 4．感悟王安石写作政治缘由。</p><p><strong> 【重难锁定】</strong>重点：目标1、2；难点：目标3。</p><p><strong> 【教学方法】</strong>诵读法，讨论法</p><p> 【<strong>课时安排】</strong>1课时</p><p><strong> 一． 情境导入：</strong></p><p> “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。</p><p> 【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。</p><p> 另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的'谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。</p><p><strong> 二．合作探究</strong></p><p> （一）音谬之思</p><p> 1．齐读一段。</p><p> 2．师生探讨“华”发音。</p><p> （重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。</p><p> “始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。</p><p> 3．由“音谬”王安石思考到什么道理？</p><p> “深思慎取”。</p><p> 4．范读四段。</p><p> （二）入洞未尽而出之叹</p><p> 1. 褒禅山景物探幽引入。</p><p> 2. 生读二段，共同探讨。</p><p> （字词分析，游览过程把握。）</p><p> 3. 齐读第三段，分析“余有叹”：</p><p> ①古人观自然有得。（例证）</p><p> ②志——险远。</p><p> ③力——不怠。</p><p> ④物——幽暗昏惑“相之”。</p><p> ⑤无悔，无讥。</p><p> 4. 所悟。</p><p> （讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）</p><p><strong> 三．拓展延伸</strong></p><p> 1. 王安石写作缘由：</p><p> 变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。</p><p> 补充作者资料：</p><p> 王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。</p><p> 2. 同游之人共鸣</p><p> 父（甫）的探讨，志同道合之游之感。</p><p> 公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。</p><p><strong> 四．布置作业</strong></p><p> 背诵全文，完成课后练习一、二。</p><p><strong> 附板书：</strong></p><p> 游褒禅山记</p><p> 王安石</p><p> 志</p><p> 音谬——深思慎取 游洞不尽—— 力</p><p> 物</p><h2> 《游褒禅山记》教学设计 篇12</h2><p><strong> 教学目标：</strong></p><p> 1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点，幸存的老教案：游褒禅山记。</p><p> 2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。</p><p> 3、学习本文因事说理、叙议结合的写作方法。</p><p><strong> 教学重点：</strong></p><p> 1、掌握常见文言词语的用法。</p><p> 2、作者的观点态度。</p><p> 3、叙议结合的写作方法。</p><p><strong> 教学准备：</strong></p><p> 课前布置学生预习，初步疏通、理解课文，了解作者观点。</p><p><strong> 第一课时</strong></p><p><strong> 教学过程：</strong></p><p><strong> 一.导入课文，引"生"入胜</strong></p><p> 从文章标题可以看出，本文是一篇游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。如《醉翁亭记》《小石潭记》《岳阳楼记》等。古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美，抒发作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家，被列宁称为"中国十一世纪的改革家"。在政治上和文学上都是革新派，他反对北宋初年的文风，主张文章应"有补于世"。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在"唐宋八大家"中独树一帜，著作收入《临川先生文集》。今天我们要学习的《游褒禅山记》，跟以前所学的那些游记有什么不同?会有什么特点?下面，我们一起来研究。</p><p><strong> 二.听读课文，整体感知</strong></p><p> 1.齐读课文，思考以下问题：</p><p> (1)文章是一篇游记，作者一行共几人?是在什么时间游的山?作者的游踪是什么?</p><p> (2)作者游览褒禅山有何感想与体会?</p><p> 讨论补充与小结：</p><p> (1)作者一行共五人：王安石、萧君圭、王回、王安国、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路线是从慧空禅院--石碑--华山洞--后洞。</p><p> (2)作者借一次没有尽兴的游山，提到两条深刻启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险，遥远的地方，必须不避艰险，"尽吾志"以赴之，才能于已无悔，于人不可讥。这里是借游山喻人生哲理--不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是对"华山"的"华"字读音的谬传而发的慨叹--由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须"深思慎取"。</p><p><strong> 三.讲读课文记叙部分</strong></p><p> 方法：朗读课文；释词译句；内容理解；整理巩固。</p><p> 1.第一段：记游山所见的景物和经过--介绍褒禅山概况；</p><p> 词：舍名址乃阳卒文盖</p><p> 句：…者…也；盖音谬也；</p><p> 内容：</p><p> ①别名</p><p> ②名称由来</p><p> ③慧空禅院</p><p> ④华山洞</p><p> ⑤仆碑</p><p> ⑥花山辨音</p><p> 作用：由山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环紧扣，完整的结构表现了游览的全程。</p><p> 2.第二段：记游华山洞经过--此次游山收获之最重要诱发情节；</p><p> 词：侧十一其至又加少矣明既其出咎悔其随之极</p><p> 句：…者…也；盖音谬也；其至又加少矣余亦悔其随之而不得极夫游之乐也</p><p> 内容：</p><p> ①前洞</p><p> ②后洞</p><p> ③进洞</p><p> ④出洞</p><p> ⑤至者已少</p><p> ⑥本可前进</p><p> ⑦悔出</p><p> 作用：揭示人们就易避难心理；未能尽心而致悔，由此引出下文。</p><p> 记叙作用：提供真实形象，为下文议论提供依据和铺垫。</p><p><strong> 四.布置作业</strong>：</p><p> 熟读课文，准备背诵第一二段。</p><p><strong> 第二课时</strong></p><p><strong> 一.讲读课文议论部分</strong></p><p> 方法同记叙部分</p><p> 1.第三段：游华山洞心得</p><p> 词：于是叹之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能讥之乎</p><p> 句：古人之观于天地…而无不在也；然力足以至焉…其孰能讥之乎；</p><p> 内容：</p><p> ①过渡</p><p> ②古人精神</p><p> ③就易避难的普遍心理</p><p> ④条件一：志</p><p> ⑤条件二：力</p><p> ⑥条件三：物</p><p> ⑦强调：尽吾志。</p><p> 理解：</p><p> ①古人精神：依据、标准和效法；非常之观非任何人所能达到，而而唯有尽吾志且有了各方条件的人方可达到。</p><p> ②照应文字：比较异同--概括、虚实和意象的理解和创造；杨花落尽子规啼；成功的文字和理解的'拓展；</p><p> 2.第四段：借仆碑抒发感慨，指出治学必须采取深思而慎取的态度。</p><p> 词：以悲之谬传名胜道所以学者</p><p> 句：余于仆碑，又以悲夫…胜道也哉；此所以…慎取之也；</p><p> 内容：</p><p> ①批评：辗转讹误，相沿失实的普遍情形；</p><p> ②肯定深思而慎取的求学态度；</p><p> 理解：</p><p> ②照应文字：比较异同--虚实的关系；行文的规律；形象大于思想；</p><p><strong> 二.布置作业：</strong></p><p> 准备默写第一二段</p><p><strong> 第三课时</strong></p><p><strong> 一.作业检查</strong></p><p> 默写课文第一二段。</p><p><strong> 二.讲读结尾</strong></p><p> 第五段：补叙同游者籍贯、姓名和作记时间以及作者籍贯署名，是写游记常用格式。</p><p> 词：圭玉回深安平父某</p><p><strong> 三.文章立意和布局讨论：</strong></p><p> 1、问题一：本文"叙"多，还是"议"多?为什么?(本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的"叙议结合"的游记方式。)</p><p> 提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中"其见愈奇"等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云："借游华山洞，发挥学道。"这个"道"，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的"思想小品"。作者这样写，正体现其"所谓文者，务为有补于世"这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。</p><p> 2、问题二：作者认为"志""物""力"三者的关系是什么?你同意吗?(本题着重研究作者的观点态度。)</p><p> (1)作者认为要达到"非常之观"，必须具备"志"、"力"、"物"三个条件，那么作者认为"志"、"力"、"物"这三者之间是什么样的关系?</p><p> 提示：对于"志"、"力"、"物"三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了"力"与"物"这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了"志"这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可"无悔"、"无讥"，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。</p><p> (2)迁移讨论：你认为"志"、"力"、"物"三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的?</p><p> 此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。</p><p><strong> 四、布置作业，课外延伸：</strong></p><p> 1.背诵文章三、四段，准备默写。</p><p> 2.完成讲义《贺若弼》</p>