<div class="excellent_articles_box"> <ul> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_row"> </li> <li class="excellent_articles_title"></li> </ul> </div> <p>敕勒歌古诗赏析</p><p> 在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的敕勒歌古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" src="https://p.9136.com/00/l/b9c5caab03.jpg" alt="敕勒歌古诗赏析"/></p><h2> 敕勒歌古诗赏析 1</h2><p> 敕勒川，阴山下。</p><p> 天似穹庐，笼盖四野。</p><p> 天苍苍，野茫茫。</p><p> 风吹草低见牛羊。</p><p> 注释</p><p> 1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。</p><p> 2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。</p><p> 3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。</p><p> 4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。</p><p> 5.见：同“现”，这里不读jiàn。</p><p> 古诗今译</p><p> 辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。</p><p> 名句赏析――“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”</p><p> 这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和</p><p> “野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。</p><p> 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。</p><p> “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。</p><p> 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句DD“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者DD“风”字，备加欣赏。</p><p> 敕勒族人用穹庐DD圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。</p><h2> 敕勒歌古诗赏析 2</h2><p> 敕勒川，阴山下。</p><p> 天似穹庐，笼盖四野。</p><p> 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。</p><p><strong> 【解释】</strong></p><p> 《敕勒歌》，这是南北朝时代北朝时期敕勒族的一首民歌。</p><p> 敕勒川，敕勒族居人居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。</p><p> －阴－山，山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。</p><p> 穹庐，游牧民族居住的帐篷，西部歌王王洛宾在歌词中叫它毡房，现在又叫它叫蒙古包，顶似扣着的锅的`形状。</p><p> 笼盖四野，笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。</p><p> 天苍苍，苍，青。天苍苍，天蓝蓝的。</p><p> 野茫茫，草原无边无际。</p><p> 见，同“现”，显露，露出来。</p><p><strong> 【古诗今译】</strong></p><p> 敕勒族人的家乡，就在－阴－山脚下。那里的天空就像一顶偌大的蒙古包一样，与四面八方的大地相连。蓝蓝的天空下，无边无垠的草原汹涌着碧绿的波澜，风吹草低的地方，一群群的牛羊时而隐没在蓬勃茂盛的草丛里，时而又显现出来。</p><p><strong> 【简析】</strong></p><p> 这首民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。</p><p> “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高一亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄浑奔放，透显出敕勒民族雄强有力的性*格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。</p><p> “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。</p><p> “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性*格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。</p><p> 这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋一漓地抒写了敕勒人的豪情。</p><p> 回过头来纵观全诗，在巍峨绵延的－阴－山脚下，在那一望无际的大草原上，随着风儿时缓时疾，才可隐约望见掩映在蒿草丛中自一由自在地吃着草儿的牛羊，咋读起来，难免在意识中笼上些许苍凉；再细细品味，则令你觉得无尽的繁盛、殷实与富庶。扬鞭策马在这绿浪无边的原野之上，你会觉得生命是如此真实轻松。辽远的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，时隐时现的羊群，又蕴含一着一种原始的苍茫，而这种原始之中又彰显出一种敕勒人所独有的强悍、粗犷与豪放。这就是原始的魅力。</p><h2> 敕勒歌古诗赏析 3</h2><p><strong> 敕勒歌</strong></p><p> 北朝乐府</p><p> 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。</p><p> 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。</p><p><strong> 注释：</strong></p><p> ①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。</p><p> ②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。</p><p> ③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。</p><p> ④穹庐（qióng lú）：蒙古包。</p><p> ⑤笼盖四野：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。</p><p> ⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。</p><p> ⑦野（yǎ）茫茫：草原无边无际。</p><p> ⑧见（xiàn）：显露，露出来。[译文：</p><p><strong> 译文一</strong></p><p> 阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。</p><p> 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，</p><p> 看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。</p><p> 蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，</p><p> 那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。[2]?</p><p><strong> 译文二</strong></p><p> 在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，</p><p> 小虫在窃窃私语，</p><p> 山村的周围行人绝迹。</p><p> 我独自来到前门眺望田野，</p><p> 只见皎洁的月光</p><p> 照着一望无际的荞麦田，</p><p> 满地的荞麦花</p><p> 简直就像一片耀眼的白雪。</p><p><strong> [简析]</strong></p><p> 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。</p><p> 开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。</p><p> 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。</p><p>【敕勒歌古诗赏析】</p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>