描写风俗的作文 15篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的描写风俗的作文 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

按照我们家乡的老规矩，春节从腊月二十三就开始了。每到这时，大街上总会挂满红红的灯笼，大街小巷喜气洋洋，红红火火。

在我们的家乡，春节有这样独特的风俗，腊月二十三，过小年，腊月二十四，扫尘房，腊月二十六，蒸枣饽饽。除夕夜，吃团圆饭，正月十五过元宵。

其中，令我印象最深的要数蒸枣饽饽了。每年我都会参与。蒸枣饽饽的面，需要提前一天的晚上准备好，放在温暖的地方。第二天一早醒来，面就已经发得白白胖胖，轻轻用手一戳，面软软的，像一块橡皮泥。

把做枣饽饽的材料，便可以开始做枣饽饽了。先揉好一块儿面，再找到它的中央，开始插第一颗枣，再顺次把枣插在第一个枣的上下左右，每一边为四颗。

看着妈妈手上那娴熟的动作，一个又一个的枣饽饽从她手中诞生了。我看着这些挺简单的，于是便想尝试一下。先揉面，我好像是没有劲儿怎么的，面揉了好长的时间，却一直没有变的光滑，只好求助于妈妈，妈妈帮我揉好了面，我又犯难了，我不会插枣儿，刚把面提起来，还没来得及插枣儿面便瘫了下去，这时姥姥就会对我说：“阿俺妮儿手小，不是干活的命，一定要轻轻松松享一辈子的福哦。”

蒸大枣饽饽剩下的面，我们用来做小猪，小猪的耳朵和鼻子，我们用了红糖面，把红糖放进面里揉，便成了红糖面，用大豆做小猪的眼睛，那样子，还真是可爱。

做完大枣饽饽剩下的面，我们还做了元宝，并祝大家在新的一年里恭喜发财。

一个个白胖的枣饽饽出锅了，这些可爱的饽饽里包含着对家人的祝福。

这就是我们家乡的风俗，传承，却包含着每一个人的爱，我想将来我一定要传承家乡的传统风俗。

过年了，家家户户喜气洋洋，路上挂满了灯笼，整个世界给人非常快乐的感觉。那当然，少不了拜年，拿红包，贴春联，贴福字等等，我最爱的就是贴福字了，看着每扇门都有自己贴的福字非常有成就感呢!

我和爸爸妈妈一起去买了福字，福字非常多，各式各样的都有，有像鸡一样的福字，有像小孩抱鱼的福，有财神到家的福，也有倒的福，你想要什么类型的都应有尽有。最后我们转了商场一大圈，经过精挑细选，终于挑好的九个小福和两个大福，一个大福四个小福是我们家的，其他的都是奶奶家的。

最重要的工序还是贴福字呢!贴福字可是最艰剧的任务呢，贴福字一定要贴好，因为每个邻居都会走过你们家门口，每个人都能看见你贴的福字。大福贴在大门上，小福则贴在小房间的门上，爸爸说大门和小门的福字，最好不一样，而大门和大门要一样，小门和小门要一样，这应该也是一个我们家的习俗吧!

开始贴福字，我们要准备剪刀和胶，我贴福字有两个秘诀。第一，如果今年的福字与去年的福字一样大的话，可以去看看去年贴福字留下的痕迹，你可以直接盖上去，又快又便捷。还有一个方法，你可以以一个东西为中心点或和一个东西平行，这样就不会有贴歪，如果再确认一下是否贴正，还可以让其他人来看一看，看一下是不是贴好了。

我最爱贴福字了，因为贴福字可是一项重要的工程哦!

年的脚步一天天近了，春的气息一天天浓了，年前年后的一个多月的日子里，几乎浓缩了家乡的风俗。我也准备好了迎接新年的到来，我的家乡就是河南省，开封市，付集镇，陈河小村。

过年，当然需要有过年的气息呀！妇女们忙着处理家务，洗衣，做饭，清扫，一切靠着自己的双手。而孩子们正在门外放鞭炮，等着吃年夜饭，那一个个笑脸，比吃了蜜还甜。叔叔伯伯们正在拿着大锅炒菜，嘴里还唱着“二十四，扫尘日；二十五，磨豆腐；二十六，割到肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发……”

这是，阿姨们就在院子里摆好桌子，凳子，在桌子上放着一个红色透明的布，等待着客人的到来。过年时的红豆年糕，端午节的肉粽，都是奶奶婶婶最拿手的，对门大婶的花生汤圆，隔壁大妈的芋头饼，更是我们在寒冷的冬天里最喜欢吃的。

当然，过年嘛，肯定少不了圆滚滚，白胖胖的饺子。我偷偷尝了尝，咬了一口，满足的闭上眼睛，是我最喜欢的香菇馅。饺子包完了，一个个真可爱。这是长辈们就让我到别人家里送饺子，是我最喜欢的，因为可以收到很多的压岁钱。我就跟别人的小朋友比赛，看谁挣的压岁钱多，果然，它们立马答应了。

我就端着碗里的一个个热乎乎的饺子，我轻轻的敲了一下门，满怀笑容都说“给您的饺子，希望您在新的一年里，工作顺利，万事如意。”于是我就收到了一张红色的毛爷爷，别人都是五十，二十的，因为他们都忘了说祝福语了，我就赶紧跑到了家里端着另外一盘饺子，挨家挨户敲门送饺子，于是我高兴地回家了。

我爱我的家乡，更爱家乡的风俗，这样的家乡，你喜欢吗？

我的家乡在江西上饶，那里虽然没有都市那么繁华，却有着自己独特的韵味。

光吃的就有无数，老家的豆食果可是数一数二的。豆食酱、南瓜和辣椒等做成一块一块的，每块捏得大小均匀。再放到太阳底下晒上三五天，干了放到锅里蒸，就可以吃了。可放在不密封处储存，拿出来直接吃，又香又辣，甭提多美味了。

其次就是芝麻果。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打压每个地方都要被打烂，拿出来和芝麻、糖一拌，味道不一般，那浓浓的甜味，有股家乡的感觉，是那么温馨和蔼。

当然，我们过年时也有规矩。每逢过年，大人们十分忙乱，除打扫卫生外，还要拜祖宗。除夕下午，大人们开始烧菜，鱼啊肉什么都有。把它们摆在祖宗的佛像面前，说他们回来吃。小孩不能呆在旁边，否则祖先会生气的；大人拜完也要马上离开，中途还要烧香，为祖先们烧纸钱，让他们在极乐世界过得安好，哪些食物摆在那几天都不能拿走，以表示对祖先的尊重。

除了这些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。亲人们会请来道士，保他们一路走好；家中的人要穿白衣，戴有孝字的黑袖子，还要背个小红包。过三天下葬，带着棺材一路敲锣打鼓，一路悲伤叹息。

这就是我家乡的习俗。你要是来我的家乡玩，就找我当导游，因为我了解家乡的一切，我爱我家乡！

我的家乡—河南省焦作市，有一种风俗习惯：在每年的腊月二十三要祭灶。我来给你们介绍一下吧！

祭灶是河南的传统节日，俗称“小年”“小年”拉开了春节的序幕，每到腊月二十三，我总是可以听见噼噼啪啪的鞭炮声，这是新年的第一轮鞭炮，所以家家户户都要燃放。而人们也都开始忙于购买灶糖，火烧等祭灶食物。而在农村祭灶仪式则在鞭炮声中开始了。

祭灶仪式多在晚上进行，祭灶人跪在灶爷像前怀抱公鸡。据说鸡是灶王爷升天时所骑的马。人们不把鸡叫为鸡而称为马。红公鸡称为红马，白公鸡称为白马。这时男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后用天执酒浇鸡头。若鸡扑楞有声，就说明灶王爷已经领情。这就是农村的祭灶仪式，祭灶的食物也很特别，我来为大家介绍一下吧！

在河南首选的祭灶食物是灶糖和烧饼。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。小时候，我听大人说灶爷是玉帝派往人间监督善恶的神，为了不让灶王上天说坏话，就吃灶糖来黏住灶王的嘴。这种糖是小孩们的最爱，我却不喜欢吃，因为我觉得这种糖太黏牙了，而我又不喜欢吃甜食所以祭灶时我很少吃这种糖。祭灶这天除了吃灶糖外，还要吃火烧。每到腊月二十三这天，烧饼摊点的生意就非常兴隆。在河南，人们把祭灶看做仅次于中秋的团圆节。凡在外地的人们都要在腊月二十三之前赶回家。为的是吃到家里做的祭祖火烧。祈求来年平安无事。

朋友们，百闻不如一见，还是请你亲自来焦作看看祭祖仪式，尝尝灶糖和火烧吧！到时我一定会热情款待的。

过年哩，过年哩……”听着小孩子们的欢呼声，新年真的来到了！一转眼就到了年二十九。

那天早上，我和妹妹都赖在床上不肯起来，任凭大人们一遍遍地叫唤。后来，妈妈说了一句：“快起来，我们一起做好吃的。”我和妹妹才都来了兴致，争先恐后地爬起来。看见桌子上堆着叶子、米粉……盆盆碟碟的一大堆东西，妈妈说：“来，孩子们，我们一起包籺。”籺是什么？我好奇地看着那一桌东西，一脸疑惑！

妈妈手上并没有停，已然进入了忘我的工作状态。爸爸说：“做籺吃籺是茂名地区的人过年时的传统习俗，做籺是为了祭祀祖先和神灵。我们小时候都是在过年的时候才吃得上大人们做的籺。那时候我们都是围着大人们嘻嘻哈哈地帮忙做籺，这就是我们记忆里的年味啊！”

我一边听着爸爸的回忆，一边注视着妈妈那双灵巧的双手，把糯米粉捏成乒乓球般大小，握在手心，用指头压成窝状，然后依次放入绿豆、椰子丝、瓜糖、虾米等做馅料，包好后放进一只雕刻有寿桃轮廓的精致的籺馍，用手压实，再往簸箕里一倒扣，一只形状像桃子，表面花纹精美的寿桃籺就做好了。

我不甘落后，马上像模像样地帮着妈妈捏皮，放馅料，印籺……然后一个个垫上菠萝叶，放进炊笼一圈一圈排好，很快就摆满了一炊笼。爸爸端起炊笼放进大锅里蒸煮，不一会儿，籺香随着蒸汽就飘满了整间屋子，我使劲地吸着扑鼻的清香，仿佛嗅到了爸爸小时候的年味呢！

白族服饰非常好看，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;头饰也很有特色，头冠以风、花、雪、月为题，冠左边有一缕穗，代表“雪”，他的长短就是代表人的大小(年龄)。白族人称女士为“金花”，称男士为“阿鹏哥”(不包括小孩)。

白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情。三道茶是白族待客礼节。白族人常以“三道茶”款待亲朋。一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡开水，味醇甜。因开始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒适感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法。

有一次，我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩，导游带我们到一家茶馆品茶。到了大厅，我看见两位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看见了我们，就请我们坐下，等候茶。一会儿，茶泡好了，他们请我们先品尝第一道茶，我以为很好喝，就拿了一杯，咕噜咕噜喝了下去，“好苦啊!”我大叫起来，一位白族阿姨见我大叫，就说：“这三道茶一苦二甜三也苦。”我听了对爸爸说：“爸爸，我们走吧，这三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑着说：“傻孩子，这三道是补血的。”我一听，很惊讶：苦茶也能补血，真是太棒了。我叫阿姨给我把三道茶都倒上，咕噜咕噜地喝了下去，爸爸问我：“感觉怎么样?”“好极了!”我高兴地叫起来。我就这样反复品尝这“三道茶”。感觉真是好极了!

白族的习俗是“三道茶”，你有空，也去那里，尝尝吧。

我国是一个历史悠久的文明国家，在许多传统节日里都有特殊的习俗，如春节，要贴对联，包压岁钱；元宵节，吃汤圆；清明节祭扫……

而在端午节，必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。让我印象最深刻的便是那年端午节，我第一次去看赛龙舟了。

那天端午节伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了。只见湛蓝的天空下，澄碧的.河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜券在握。而河岸上的我们仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息凝望着。随着裁判员的一声令下，两条龙舟齐头并进，划龙舟的选手们都用尽全力，快速而有序地划着船浆，坐在船头的鼓、锣手也是十分卖力，敲锣打鼓声清脆而有力，掌舵手也正控制着大局，和运动员一起拼命的喊着＂一、二，一、二！”大家都灌输了全身的能量，使出了吃奶的劲儿，一会儿一艘龙舟超过另一艘，不一会儿，落后的那艘又追赶了上来，这样大起大落的局势让看比赛的我们心情也如坐过山车一样，忽起忽落，我在一旁看着只能替他们干着急，多想此时跳到龙舟上拉他们一把。

突然，岸边的炮竹发出噼里啪啦的声音，鼓舞着划龙舟的选手们，让他们更加充满了斗志。刹那间，锣声、鼓声、划浆声汇集成了一首雄浑的曲子。赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，抱在了一起，成绩不太理想的队员们也没有半点气馁，相互打气，都在准备下一次比赛。

看着人们赛龙舟时脸上开心的笑容，我不禁想到，现在的时代正在以飞快的速度发展、进步着，人们的生活渐渐被各式各样的电子产品替代，很少有人会再去关心那些旧的习俗。所以，作为新世纪的我们，应起到带头作用，传承传统习俗，以守住民族的根。

春节，是我国汉民族和许多少数民族共同的传统节日，当然安阳也不例外，春节这天是阴历大年初一，是我国农历的岁首。公元前104年，汉武帝创立《太初历》，将每年的第一个月定为岁首，初一叫做元旦，又称元辰、元日、元朔等。元是开始，旦是早上的太阳。宋代《梦梁录》载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”现代的春联中我们还能看到“新年伊始，万象更新”的字样。

春节前人们还要写春联，贴春联，挂红灯笼，除夕夜放鞭炮，大人给小孩们穿新衣戴新帽，一家人在春节中忙得不亦乐乎。自打除夕夜的钟声响过之后吗，新的一年就开始了。小孩子和年轻人要给老年人拜年，老年人要给晚辈压岁钱。春节期间人们走亲戚，串朋友，大家聚在一起吃年饭，拉家常。一年中的故事都要在这时讲出来。生活的乐趣挂在人们的脸上。

大约在雨水节的前后，到了农历的正月十五，就是人们一年中玩耍最尽兴的元宵节了。在元宵节里，家家都要吃元宵，因为元宵节吃元宵象征着家庭团圆、和睦、幸福，国家繁荣昌盛。除了吃汤圆，人们还要参加一系列的节庆活动，比如在元宵节里猜灯谜。

到了正月十六，就到了该逛庙会的时候。小贩们在庙会上摆摊卖茶、食品和各种各样的玩具。而且只要在安阳赶庙会，你一定要拿着柏树枝，走过那长长的安阳桥，这样代表着一家人在新的一年里平安、幸福。

一眨眼，春节在正月十九结束了，学生们该去上学了，大人们也该上班了，每个人都在为自己的事情忙碌着。安阳虽是城市，可是它也跟着许多汉民族和少数民族一起过年，而且过得十分热闹。

又迎来了一年一度的五一劳动节，这让我想起了中国的一些节日，其中令我感受最深的，就是重阳节。

关于重阳节，有这样一个传说。从前，有一个人，是东汉的桓景。他的家乡有一个怪物叫瘟魔，走到哪里哪里得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景为了救父母，他翻山越岭，拜费长房为师，几年以后，他身怀法术，费长房交给桓景一把降妖除魔的宝剑，还告诉他回家要给全村一片茱萸叶，一杯菊花酒，要让全村人登高远望，突然，瘟魔来了，桓景拿出降魔宝剑把瘟魔杀死了。

重阳节风俗

这让我想起了王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节会勾起人们对家乡的思念。所以，许多诗歌中都流露出重阳节思乡的情感。重阳之日，家人团聚，王维却远离家乡独自一人，思念之情在诗歌中体现的淋漓尽致。

在每年的重阳节期间，我都没有忘记学习。在学习关于节日的知识的同时，我学了国学，它教会了我怎样做人。“德比于上，欲比于下”，这些古人的至理名言，指导着我们如何处事，如何学习，如何做一个德才兼备的人。我想，祖国会因为有了我们而更加发展壮大。

虽然这个小假期我没玩很多，但我还是很快乐，因为我学了很多的知识，也懂得了传统节日对于我们的重要性，我的收获真的很大。

农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。

旧时每逢元宵节，各家多吃米粉圆子。小粒无陷者为“糖圆”，大颗有陷如白果、枣泥、油水的称“元宵”。

晚间家宴后，外出赏月观灯。

入夜，火树银花，城门大开，大街小巷到处彩灯游动，处处敲锣打鼓。

当时有首儿歌描述常州元宵节灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！什么灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯。

据说在太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧楼上，太平军男女“圣兵”化妆演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把扫帚、竹枝等用麻茎扎成一丈高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。

现在呢？每逢元宵节我们还得保留晚上吃“糖圆”或“元宵”的习惯，吃过晚饭，还会去街上参加元宵节灯会，猜灯谜。回家还能看元宵晚会呢！

每次回老家过年，总能看到门前放着几个红纸袋，大红的底上印着一个胖的可爱的孩子，抱着一条鲤鱼，拼命吸引人们的目光，遮遮掩掩似乎不想让大家知道里面装着什么。

但我暗自欢喜，每次红纸袋出现在我家门前时，都预示着一个重要的习俗来临——送年。

清晨，楼道里弥漫着蒸气。家家户户都不约而同地来到楼道里，架起大锅。下面耐用的身经百战的火炉里，滚烫的炭红的发亮，窜起欢乐的火苗。开水咕噜咕噜的响着，一块块肉被丢进锅中，急不可耐的开始了了它们的“闭关修炼”。忙碌的人们穿梭在“仙气”中，仿佛成了如鱼得水的神仙。

几十只好看的碟被齐齐的摆在桌上，只留得一声清脆的回音。与清晨相比，现在安静多了，人们回到家，准备起各式菜肴来。厨房里穿出一阵油特有的“滋啦”声，橙红的彩椒，金黄的油，七彩的食材，如同久别重逢的好友在一起“煮酒论英雄”。

各色糕点在眨眼间占领了桌子，像一只待命的军队随时准备去攻下一座城池。或许，它们先攻下了我的心。

桌上摆出两个蜡烛台，用银仔细的漆过一遍，挂了串火红的流苏。加上烛火摇曳，映照出一缕令人敬畏的古铜色。好像真的有神灵降临，来品尝这道独特的宴席。在神秘的烛光里，红的糖，绿的菜，彩的果，让人眼花缭乱，望而生畏。随后点起的三只香火，轻烟袅袅，熏陶出了不一样的韵味。

送年一过，我便彻彻底底的沉浸在吃的海洋里了。然而，每当冬日的阳光照在幸福的我身上时，我总是在期待下一次，与红纸袋的美食之约。

每到过年，家门口的空气里总是飘着一种能让我神定心静的味道。那是堂前焚烧着的香纸和冥币散发出一种刺鼻的香味，若你离其很远，则会感到有几分芬芳。

那回，我站在爷爷边上，观望着爷爷如何烧纸。只见爷爷用手将纸坦平，再将其放置一定厚度，延对角线对折，这时爷爷将双手间的空隙对准对角线的中点，双手握拳，大拇指与食指夹住中点左右搓揉，将原本厚实的纸张揉松成扇状。当我问爷爷为什么时，爷爷告诉我，这样容易点着。因为在乡下，很多这样古老的习俗还保留着。记得那时我家还有一个灶台，爷爷从灶台那拿出了一根烧到一半的柴火，并小心翼翼地点燃了刚才的纸。

香纸点燃后，如果放置不管，那么很快就会熄灭，为了不让火熄灭，就必须加纸。加纸也是一门学问，不可以从上往下用力地砸，也不可以攥紧了再放。加纸时，要将原来的火包围起来形成一个蒙古包，如果你要加冥币，那么还要紧贴着上一层，然后等他们都着了之后，再在外面包一层。这样，就算有风也不容易将其吹灭。

于是，家里的小院子里弥漫了青烟。没过多久，青烟渐渐地向上飘去，院子里又恢复了清静。这时，爷爷拿着一炷香再烧完的纸里拨了两下，香又着了，那诱人的香气找到了墙脚的梅花。那梅花似乎自知其香不如，所以含羞未绽。

可是今年因为新型冠状病毒将我们挡在了门内。看到爷爷烧纸时，虽感觉还是当初的“影堂香火长相续”，但静谧中让我觉得少了“应有人来礼拜多”的气氛。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，要过年了，大家都非常开心，期待着新的一年的到来。

过年，不论我们有多忙，都要回家看望长辈。我的家乡在山西，过年的风俗有许多，其中最让我们开心的就是“吃”。大年三十，一家人围坐在餐桌边，吃着汤圆和饺子。汤圆有橘子味儿，芒果味儿和芝麻味儿……咬一口，一股清香流出来，充满整个口腔。

汤圆虽然好吃，但更令我期待的还是吃饺子！

大年初一是新年的第一天，家家户户都要吃饺子。而且在家乡，还要在其中的一个饺子里放上一枚干净的硬币。谁吃到这个饺子，就代表着来年会交好运。为了吃到这个“福气饺子”，我是煞费苦心——用了外形分辨法、点名点将法、吸铁石探测法……每次都要吃平时饭量的好几倍。付出总有回报，包有硬币的福气饺子最终被我吃到了。拿着闪闪发光的硬币，畅想着来年的好运气，我高兴得嘴巴都合不拢。

除了元宵和饺子，家乡的春节还必须吃鱼、豆芽、鸡和面条。吃鱼，代表年年有鱼；豆芽和鸡肉分别代表吉祥、如意；吃面条代表着家人长寿平安……

我们还会在春节放鞭炮、贴春联、点旺火、看舞狮，赶大集，迎喜神，这都是春节的极大乐趣。

凉风习习，我们在欢声笑语和声声祝福中结束春节，我希望下一个春节快点到来！

白族是最喜欢热闹的民族之一，一年中各种节日不断，数量之多，不亚于中西节并重的香港。著名的节日有三白街、绕三灵、石宝山歌会、蝴蝶会、浴佛节等。这些节日代代相传，历史远久、民族风情浓郁，热闹异常。

除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。 元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回 来，否则来年找钱不顺，粮信不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节 ，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为:几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内 供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动 。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

【描写风俗的作文】