言默戒是一篇文言文，告诉我们一个道理就是该说不说和不该说却说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
作者杨时(1044—1130)，字中立，南剑州将乐县(属今福建明溪)人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。(疑年录作生于皇祐四年，卒于绍兴五年，年八十三岁;宋史本传不著卒于何年，亦作八十三年。此从直齐书录解题。)幼颖悟异常，能属文。稍长，心经史。熙宁九年，(公元一〇七六年)中进士第，调官不赴。学于程，死，又学于程颐。杜门不仕将十年。历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，历知刘阳、余杭、萧山三县，多有惠政。高宗时，官 至龙图阁直学士致仕，优游林泉，以读书讲学为事。东南学者，推为“程学正宗。”朱熹、张的学部，皆出于时。学者称为龟山先生。卒谥文靖。时著有《龟山集》二十八卷，《文献通考》及二程粹言《四库总目》等，并行于世。
下面小编整理了一篇《言默戒》阅读答案，以供同学们的参考和理解!
言默戒
杨时
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：
“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何?”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人?其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉?若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎?”又思日：“人之言默，何以异此?未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
1.解释加点词语在句中的`意思。(2分)
(1)或旦而不鸣 或：-
(2)皆足取祸也 取：_ ___
2.把文中画线的句子译成现代汉语。(3分)
夫鸡鸣能不祥于人?其自为不祥而已。
3.作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?(2分)
4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?(3分)
【答案】
1.(1)有的 (2)招致
2.鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。
3.当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。(或：“夜鸣，鸣之非其时也;旦而不鸣，不鸣非其时也”)
4.该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
【《言默戒》古文阅读答案】
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