死魂灵人物形象分析

名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。下面是小编为大家整理的死魂灵人物形象分析，仅供参考，欢迎大家阅读。

果戈理是俄国19世纪著名的现实主义作家，俄国“自然派”的核心人物，果戈理的创作具有较积极的现实主义意义，对于19世纪俄国的农奴制度进行了尖锐的批判，刻画了一系列腐朽没落的地主官僚的形象。而《死魂灵》则是果戈理的创作的长篇小说中的代表作。

在《死魂灵》这部作品中作者描绘了多个个性鲜明的官僚和地主形象，通过不同的角色，以不同的角度来展现当时俄国的社会境况。作品的主人公乞乞科夫是小说的中心人物，他出身于小地主家庭，但后来已经从地主阶级向资产阶级转化，成了俄国资本主义初期新兴的资产者典型，他的身上具有私有制社会所产生的庸俗、掠夺、空虚、无耻等特点，而造就这一切的不仅只是他自身存在的影响因素，还有这个社会他生活的背景对他造成的无论是性格还是人格的上的改变。乞乞科夫从小就受到父亲的教导“顶要紧的是：有钱，积钱…..钱是不会背叛你的。”在这种看法的影响下，在他的眼中，有了钱就可以解决一切，所以他从小学的时候就爱巴结老师，直到在政府部门里就职也不改一贯作风的巴结上司，他妄想向上爬，赚大钱，虽在官场履遭挫折，但也不曾灰心，终在摸爬滚打中变的世故圆滑，面对不同的人群而应答如流，投机取巧,以购买死魂灵来发家致富，为了谋求利益而不择手段、挖空心思，他是冷漠的，是奸诈的，是自私的，为了金钱他不惜拿死人去发财，这些劳苦可怜的劳动人民在活着的时候受人奴役，而在死后仍旧摆脱不了这种悲剧的命运，极尽可能的压榨着他们可利用价值，就连他们的魂灵都不放过，通过乞乞科夫的游历，他的所见所闻，反映了当时俄国广阔的社会现实，展现了从官僚到地主整个统治阶级的丑恶嘴脸。

作品中除了描写了作为主人公的乞乞科夫，还描写了与公乞乞科夫打交道的五个不同类型的地主，有外表文雅、内心空虚的马尼罗夫，有浅薄愚昧、贪婪自私的科罗潘契加，有花天酒地、挥霍无度、浪荡成性的罗士特莱夫，有吝啬狡猾、蠢笨如熊的索巴凯维奇，还有贪婪吝啬残暴的泼留希金，这些形形**的人物构成了《死魂灵》精彩纷呈的世界。在五位地主之中，泼留希金也是比较有代表性的，他吝啬，占有欲极强，他生活的目的就是积累财富，他不知疲倦的收集各种废物，成为金钱的奴隶，守着的他的钱财，自我节制，失去了应有的人性，变成了一个经验丰富，熟谙世事的吝啬鬼，他的吝啬破坏了他与朋友人群之间的关系，受贪欲的支配，在他的眼里亲情友情都不值一提，他是孤独的贪婪者，他是生活的畸形产物。《死魂灵》中泼留希金是一个典型，而在这部作品中其他的形象也各有其自身的特点，由他们演绎着这个社会的悲剧，嘲讽着这个世界的世态炎凉，使这部作品具有一定的社会意义。

《死魂灵》是果戈理的主要代表作品之一，是世界讽刺文学的经典作品。

在1861年农奴解放改革之前，俄国的地主可以拥有奴隶种作田地。这些农奴被视为地主的财产，可以买卖、抵押。农奴的计算往往以魂灵作为单位。《死魂灵>这个书名就是来自于一些实际已经死亡、却在财产登记单位上仍然存在的奴隶。果戈理在这部小说中讽刺批判俄国当时的社会制度，并且企图在第三部中提出解决之道。虽然这部小说终究未能完成，但第一二部中嘲讽上流社会以及荒谬制度的章节仍受到相当的重视。

《死魂灵》一起深刻的思想内容和完美的艺术形式而称著于世。鲁迅先生把果戈理的讽刺称为“含泪的微笑”，指出其意义在于“以不可见之泪痕悲色，振其邦人”。又说“健康的笑，在被笑的一方看来是悲哀的，所以果戈理含泪的微笑，淌传到了不痛的脸上，也就成为健康；这是《死魂灵》的伟大之处，也是作者的悲哀之处。”果戈理十分注重逼真的描写人物日常生活中的琐事，通过任务的具体生活场景来刻画人物性格，尤其擅长描写典型细节，往往将夸张融于细节描写之中。作家以督导的目光，夸张的表现手法来安排情节结构。如玛尼洛夫是一个失去了生活能力、外表文雅而精神空虚的地主，虽然智能低下，却又自以为贵。“他的书房总放着一本书，在第1

十四页间总夹着一条书签；这一本书，他在两年前还看过的。”借机地位早就了玛尼洛夫的懒散和缺乏毅力，以致那本书两年前就看到了14页再也翻不动了。一张坏椅子需要换面料，多少年来也从没有完工。“寄生虫”一样的生活，使玛尼洛夫变得极度无知，什么事情都毫无主见，甚至无法理解乞乞科夫买“死魂灵”有何用处。

小说里面上述类似情节比比皆是，如梭巴开维奇野兽般的吃相，聚餐时，她露出牲口一般的形象，总吃一样菜，要么是一整条打鲈鱼，要么是整只烤乳猪，不论在什么场合，起吃相极贪，他填饱肚子的方式绝无半点文明气味，“他能把半斤羊胸脯拔刀自己盘子里啃得干干净净，连骨髓都吸得一滴不剩。”梭巴开维奇将别人看做骗子、恶棍和强盗，而他自己却正是他所鄙视的那种人。他的形象生地讽刺了俄国农奴制的参保本质。更不可思议的是女地主科罗包奇咖，没有玛尼洛夫的那点所谓的教养，也想的比玛尼洛夫更蠢，她不了解乞乞科夫购买死魂灵的用意，很怕上当，还得坐上马车进城询问一下。

泼留希金是小说中塑造的最为成功的典型之一。他体现了俄国农奴制度衰败的诸多特征。泼留希金十分富有，钱粮堆积成山，但他舍不得消费，而且吝啬成性。“在一张桌子旁边甚至搁着一把断了腿的椅子，旁边是一座停摆的钟，钟摆上已经结了蛛网......（写字台上放的东西五花八门）一段圈手椅上的断把手，一杯不知什么名堂的饮料，里面浮着三只苍蝇，上面盖着一页信，一小段火漆，还有一小片不知打哪里捡来的破烂布头，两只蘸过墨水，干的活像害痨病的鹅毛笔，一根完全发了黄的，可能还是法国入侵莫斯科之前主人剔过牙2

齿的牙签。”这段细节描写真是入木三分，夸张至极。泼留希金惊人的吝啬跃然纸上。他家有九百多个农奴，仓库里面堆满了粮食、布匹和家具，也舍不得拿出来用。甚至让大多数的物品成堆的烂掉，也不愿给儿女一丁点儿。从泼留希金身上我们不难看出专制制度下寄生虫蜕化的本质。

虽然如此，泼留希金对乞乞科夫来买他的死魂灵十分高兴，称乞乞科夫为恩人，为此泼留希金破例地招待乞乞科夫，叫仆人去储藏室拿那个烤干的甜面包，并特别叮嘱：“你先把话听明白了：面包上面的一层说不定有点坏了，那就叫她（女仆玛芙拉）用刀刮掉，面包屑可别扔了，要放到鸡棚里去。”他代课的酒瓶表面占满了灰尘，“活像带着一件毛绒衫。”而且酒瓶也没有盖，“有不少小虫子”在里面沐浴着。如此亘古未有的夸张的细节描写，既可笑又真实。它深刻地讽刺了地主阶级腐朽、没落和衰亡的情况。

俗话说“见相如见人”，即是说通过人物肖像可以窥视人物的气质、特征。果戈理在《死魂灵》中十分注重描写人物肖像，人物肖像的精雕细刻是起小说的又一特点。如玛尼洛夫经常是笑眯眯、甜腻腻的一副俊相，“他笑起来很媚人，浅色的头发，明兰的眼睛。”初次见面你会觉得他是“一个多么可爱而出色的人呵。”但同他呆上几分钟之后，你会觉得忍无可忍的无聊，还会在心里骂道：“呸，这是什么东西！”不难看出，玛尼洛夫用文雅的礼节和高尚的辞藻把自己装饰起来，实际上内心却是极度的空虚和无聊。

梭巴开维奇是书中描述的唯一能管理田产的地主，是一个粗鲁、

残暴、贪婪、野蛮的地主。他的外表也是如同一只野兽，果戈理把他比做“一头中等大小的熊”，他的脸像“一枚五戈比的铜钱”，简单地凿几下作为嘴眼；连他的礼服也跟“熊皮”一样的颜色，他走起路来，脚掌着地、步履歪歪斜斜；行动笨拙，与人周旋，常踩别人的脚。就连他的吃相也像野兽，令人生厌。如此令人发笑的肖像刻画，从这个貌似狗熊的梭巴开维奇身上，作品生动的解释了农奴制度下弱肉强食的生活原则。也正是因为有像梭巴开维奇这个从外貌到内心都充满动物性的人，对农奴的压迫才使得许多农奴过早的死去了，从而在更深的层次上揭露了俄国农奴制残暴的本质。

泼留希金是《死魂灵》中写的最富个性特征，最有典型意义的人物，这个形象有很高的认识价值。文章中是这么描述的：“他和许多老年人的脸几乎一样，只是下巴朝前突出得很厉害，一次，一开口就得用手帕把它捂住，免得唾沫横飞；一双小眼睛还没有失去光泽，在翘得高高的眉毛底下骨溜溜地转动着，像是两只小老鼠从暗洞里探出它们尖尖的嘴脸，竖起耳朵，折动胡须，在察看着有没有猫儿或者淘气的孩子守候在什么地方，并且疑虑重重地往孔宙嗅着鼻子。倒是他那身装束要别致得多；随便你用什么法子，花多大力气，也研究不出来他的这件睡袍是用什么料子做成的。”这段肖像描写揭示了泼留希金是个猥琐贪婪、吝啬到病态的守财奴、吸血鬼形象。由于吝啬，拥有上千农奴，却过着极端贫困的生活，吃的如同猪狗食，穿的像乞丐一般，睡衣上打下了数不清的补丁，以致这件衣服使用什么布料做的都无法辨认了。从泼留希金的外表看，人与人之间最大的差别，莫过于男女之间的性别差异，所以见面时乞乞科夫分不清泼留希金是男是女，而把他当成了女管家，后来还是因为泼留希金刮胡子，才敢确定他是一个男人。作家通过这个可憎、可笑、可悲的细节描写，深刻批判了农奴制使人变成了财富的奴隶，受物质的支配，甚至可以说变成了一个异化的人的现实。从而是读者在大笑之余，认识了农奴制的罪恶，如何使人扭曲了人性，变得麻木和物质的，它带给我们的是含着眼泪的笑。

列宁说：“语言是人类最重要的交际工具。”预言师用来交流思想，表带感情的。果戈理善于运用人物自身的语言、行动来刻画人物形象，使读者听其声如见其人，如临其境。作品通过几个地主的言行活灵活现的揭示了他们的个性特征。如罗士特莱是一个恶霸型地主，什么坏事都干，当乞乞科夫同他进行死魂灵交易时，他说乞乞科夫是“天字第一号的大骗子”。虽然如此，他还是想同的交易，继而，又将死魂灵押在财桌上，通过赌来决定去向，当乞乞科夫发现他在牌上做过手脚，拒绝了他的要求，他便凶狠狠地说：“现在拿三个国王来跟我换死魂灵，我也不给你了。”甚至晚上送乞乞科夫去休息，竟连晚安也不说，起码的礼节也没有了。作家以他野蛮强卖死魂灵给乞乞科夫的丑行暴露了他十足的流氓相。

果戈理在《死魂灵》一文中善于描写丑态百出的人物行动。通过人物行动、生活经历来塑造人物形象，从而表现出不凡的思想。“每一典型对于读者都是似曾相识的不相识者”，典型人物行动描写在小说中比比皆是，玛尼洛夫待客方式中礼貌谦让，两年前曾翻动过的书

和永远待修的椅子无一不说明了这个人物极度无知、非驴非马的性格特征。诺兹德廖夫将他所养的群狗，称为“快咬”、“骂他”、“发火”等等。其行动更是令人发指，他吹牛撒谎、坑蒙拐骗、无恶不作，仿佛他本人就是一条到处乱咬的疯狗。

小说中描写泼留希金的精神世界空空洞洞，唯一嗜好是病态的聚敛财富，其目的不是为了个人享乐，也不会留给儿女，更不会为了公众利益。他积财的方式即不像地主破科罗包奇咖的一点一滴积累，也不安农奴主掠夺农奴的基本方法去积累。而是又“捡”又“偷”，虽然他家里的东西一辈子都用不完，但是他还是嫌少。“他就每天还在自己的村子里满街地转，桥墩下张张，屋梁下往往，凡是落进他眼里的东西：一只旧鞋跟，一片娘儿们用过的脏布，一枚铁钉，一块碎陶瓷片，他都捡回自己的家。”泼留希金的腥味是在令人生厌，难怪庄稼汉们见他出门搜捕猎物，就会说“瞧，那打鱼的又干他的营生去啦。”如此荒唐的行为，恰恰说明了泼留希金的死人占有欲的恶性发展，几乎要使他赏识一切的人性。泼留希金病态的敛财行为还体现在“偷”上。果戈理对泼留希金到极点的守财奴形象描写的活灵活现。用果戈理的话说“一个人居然堕落到这样卑鄙、悭吝、丑恶的地步。”

显而易见，在《死魂灵》中果戈理以否定的态度表现人物，揭示和讽刺专制制度和农奴制度的虚伪、腐朽。连小说的中心人物乞乞科夫也是作者否定和批判的对象，对乞乞科夫对金钱的崇拜进行了深刻地讽刺和批判，准确的描述了资产阶级家教对他性格形成的影响。正是这种家教，是的乞乞科夫在学校、工作和个人生活中，形成了投机取巧，追名逐利，趋炎附势的性格特点。总之，《死魂灵》充分体现了果戈理的天才创造，他在俄国社会斗争中起到了非凡的作用。同时，果戈理作品完美的艺术形成也对俄国文学产生了巨大的影响，他所创造的那些不朽的反面典型已经深深地可在了全世界读者的脑海里。

死魂灵书评

果戈里1809--1852，俄国作家。生于乌克兰地主家庭，自幼熟悉乡村生活，爱好戏剧。喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》为其代表作，讽刺农奴制度下俄国停滞落后的社会生活，对俄国文学发展影响很大。

《死魂灵》这部长篇小说，通过对形形**的官僚、地主形象的真切生动的描绘，有力的揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，它以深刻的思想内容、鲜明的批判倾向和巨大的艺术力量成为俄国批判现实主义文学的奠基之作，是世界文学中讽刺作品的典范。

小说描写了一个投机钻营的骗子---六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事。奇奇科夫来到某市，用一个星期的时间打通了自己与大小官员---上至省长下至市区规划师的关系，而后去市郊向地主们收买已经死去但未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他兴高采烈地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检察官竟被谣传吓死，奇奇科夫只好匆忙逃走。

在《死魂灵》一书中，作者把地主泼留希金写得最富有个性特征、最富典型意义的人物形象，是19世纪中叶俄国农奴主的典型形象。

《死魂灵》第一部在1842年问世，它的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”，作品的发表震撼了整个俄国，也使果戈里跻身世界级经典作家之林。由于果戈里的创造性劳动，小说开始在俄国文学中取得了支配的地位，他被公认为俄罗斯小说之父。

本书全方位地揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相。在书中，果戈里善于通过喜剧性的细节来折射现实，对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次前所未有的剖析和观照。

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