《送杜少府之任蜀川》全诗及赏析

在现实生活或工作学习中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的《送杜少府之任蜀川》全诗及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【诗句】海内存知已，天涯若比邻。

【出处】唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。

【意思】天下有知心朋友，即使彼此 远隔天涯，也好像近若比邻。海内：四 海之内，指天下，全国。古人以为中国 四面有海环绕，故称。存：存在。比邻： 近邻。比，紧靠。

【鉴赏】 原诗中有城阙： 指长安的城郭宫阙。辅： 扶持。三秦： 项羽曾将秦地分为三国，分封章邯等三人。“三秦” 泛指长安附近关中地方。五津： 指杜少府要去的地方，四川泯江自灌县到犍为一段有五个渡口。津： 渡口。风烟望五津： 遥望杜少府的目的地，风烟渺茫。海内： 四海之内，古代传说中国疆土四面有大海环绕，所以称国境以内为海内，现在也指全世界。天涯： 天边。歧路： 岔路，指离别处。原诗意思是： 四海之内有知己朋友，虽然远在天边，但却像近邻一样并不疏远。不要因为彼此要分离，就为儿女之情而流泪伤心“海内存知己，天涯若比邻” 这两句诗，现今常用来指人们在全世界任何地方都有知心朋友，彼此虽然远隔重洋，但却像近邻一样亲近。原诗是一首送别诗，劝人莫为别离而伤心，挚友情深，自然流露。

【用法例释】

一、用以形容朋友间友 谊深厚，心灵相通，虽遥隔千万里，也不 觉得疏远。[例]“海内存知己，天涯若 比邻。”魏克特夫妇同我们相距万里，心 却贴得那么近。(袁鹰《莱茵河畔的拙 政园主》)

二、用以形容到处都有朋友或 亲人，走到哪儿也不感到生疏。[例] “海内存知己，天涯若比邻!”中国人走 到哪里也会找到自己的同胞，中国人走 到哪里也不会感到孤单。(王蒙《别依 阿华》)

【全诗】

《送杜少府之任蜀川》

.[唐].王勃.

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【注 释】

①杜少府：王勃好友，少府是对县尉的尊称。蜀州：治所在今四川崇庆县，这里泛指蜀地。

②城阙：代指长安，送别之地。辅：卫护。三秦：今陕西一带。项羽灭秦后他将其分封给三个王，故称三秦。

③五津：指长江自湔堰至犍江段上的五个渡口，都在蜀中。

④比邻：近邻。

⑤无为：不要。

【全诗鉴赏】

这首诗写作者在长安送一位姓杜的朋友到四川去任县尉，是唐代送别诗中的名作。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”头两句紧扣诗题“送”，点出送别之地和行人将去之处。以“城阙”指代长安，并写出其以三秦为夹辅的地理位置，显得气势宏大。用“五津”泛称蜀地，既和“三秦”相对，又别具一种蜀中多水的地理特色。两地以一“望”字相连，落脚在“风烟”上，描写由长安眺望蜀中，满眼迷蒙，但见风烟杳渺而已，十分遥远。这里没有写一个“别”字，而离别之意和依恋之情自现，由此引起下诗，顺理成章。该诗为五言律诗，首联可以不用对仗，而此联则以工巧的地名对出之，形式严整，声调铿锵，增强了诗的豪迈之气。

“与君离别意，同是宦游人。”前句紧承首联，明写伤别之意。可是作者克制住自己的感情，所以后句笔锋一转，又来宽慰朋友，表示对方是为了作官，远赴蜀中，而自己也是为了求官，离家来到长安，同是在外作客的宦游之人，这次分别不过是客中送客，用不着悲伤。安慰之意表达得恳挚委婉，亲切有味，既体现了惜别深情，又起到了减轻对方离愁的作用。

第三联进一步申述前意：“海内存知己，天涯若比邻。”强调友情不会因为形体的分离和空间的隔开而有所削弱;相反，只要彼此是知己，即使远隔天涯海角，在感情上仍是贴得很近很近的。此联化用了曹植的诗句：“丈夫志四海，万里犹比邻”(《赠白马王彪》)，但比曹植的诗句更概括、更精警。“立片言而居要，乃一篇之警策。”(《陆机《文赋》)这两警句的运用，提高了全篇的精神境界，突现了诗的主旨。在对仗上，二、三联与首联用工对不一样，用的是流水对，富有变化，既有精整之巧，又有流动之妙，表现出很高的艺术技巧。

尾联承接第三联，劝慰朋友： “无为在歧路，儿女共沾巾。” 不要在分别的时候，悲伤流泪。这两句从反面否定别离时的儿女之态，在伤别中见豪情，收结得很有余意。

梁代的江淹在 《别赋》 中说： “黯然销魂者，唯别而已矣!” 古代的许多以送别为题材的诗歌，往往写得缠绵悱恻，悲酸凄苦，而王勃的这首送别诗则意境开阔，气势豪迈，一扫缠绵的儿女之情，反映出当时青年士子的积极进取精神和昂扬奋发的风貌，使人耳目为之一新。此诗还初步扫除了齐梁以来诗坛上的绮靡风气，没有华丽的辞藻，柔弱的气息，而是以深挚的感情、精警的语句取胜，表现出爽健清新的艺术美，透露了唐代诗歌革新的最初信息。

【点评】

首联对仗工整，属地名对。用气势磅礴的语言，写出送别的地点和行人的目的地：三秦拱卫的长安城阙是送别地点，风烟迷茫的蜀川五津是行人的目的地。诗人自长安遥望蜀川，把相隔千里的秦、蜀两地连在一起，微露伤别之意。颔联写送别友人时的心情，同是远离故土，宦游他乡，彼此在飘流中话别，客中送客，既离乡又别友，更增添一段愁绪。颈联奇峰突起，诗的境界从狭小转为宏大，情调从凄楚转为豪迈，显出高昂的旋律。诗人认为只要是真正的知己，只要在四海之内，就是天涯海角也如同近邻一般。只要心志相通，友谊就不会受地域阻隔的道理，经过诗人的高度概括而成为千古名句。尾联紧接颈联，以劝慰杜少府作结，诗意回到送别上来。诗人压抑着离别的愁绪，劝慰杜少府，在离别的岔路口，千万不要像一般的小儿女那样哭哭啼啼，泪流沾巾。实际上这也是诗人超然洒脱心情的表露。诗人与朋友都是有志之士，都有远大的抱负，那么暂时的离别又算得什么呢?

这首送别诗一洗悲酸之态，意境开阔，格调高昂，豪迈超脱，独标高格。

赠别原文、翻译及全诗赏析

赠别

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

翻译

总是多情到看起来无情，在这离别的酒筵上怎么也笑不出来。

案头蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人儿流泪到天明。

注释

多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

樽：酒杯。

赏析

这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感**彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。

创作背景

这首组诗是诗人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。本首诗即使其中的第二首。

【《送杜少府之任蜀川》全诗及赏析】