坛里见篇美女才女的论文。好奇心也跟着胡诌两句。
　　
作者的分析入理入情。人情人心大抵如文所述，美貌是人之所乞盼的天赐。爱美之心凡间之自然状态也。不过话说起来了，也就顺着说下去。作者对美女的认识只是一种大众式的，平庸，平常，平凡的见识。既然美女人人都向往之，从这个层次上来理解美女，就觉得美女其实是很平庸的物体，毫无尊贵，希罕可言。
　　
相貌的美丑，其实是没有标准的。男人都喜欢美女，此话不错，但此话反过来说，就可以翻译成，只要有男人的喜欢就是美女了。可见美女是何等的不值一提。可不是么？杨玉环，陈圆圆等美女说他们是美女，有什么见证呢？见证她们是美女，乃是因为有爱他们的男人，最有力的证明是爱他们的男人是赫赫有名的男人。还有很多很多很多比他们美的美女，她们没出名，她们没成其为美女，是因为爱她们的男人没出名。有一点点深度，令人思想的是，美不美是男人赐的，如此总结出来，美女是活在男人的生活里的，或者说是男人或者说是别人安排着她们的生活。她们活得有滋有味，很幸福，但那是男人或别人给的，她们没有自己，她们终日只为要讨男人的欢喜而生活，为男人容，为男人歌，为男人舞。如此的说下来，美女不仅很平庸且很可怜的了。非常的可怜。然！美貌是美女的长处，但也这是美女的致命之处，也是美女悲哀之处。红颜薄命怕是如是来的了。
　　
然而才女。却是另一番的天地。那番天地是“美女才女”文作者，也包括本文的作者无法理解的天地。其实何尝才女寂寞呢，智者都寂寞。牛顿晚年生活的兴趣是与上帝通话。还有很多这样的智者，他们活在只有他们才理解的生活里。文里提到的李清照是如此，笔者补充一个张爱玲也是如此。李清照的丈夫因战乱病死后，才气横溢的才女也在若干年后因对丈夫的思念在愁苦寡欢中死去。张爱玲尚在年轻时就离了婚，失了情爱。可是她一直没再觅新爱，更是拒绝与人沟通，与人来往，不接电话，不去社交。一般的人认为她是有病，可是谁会知道张爱玲是怎么想的呢？是她认为这个世界有病，还是如我们这些凡人认为的那样是她有病呢？她们愿意活在她们的世界里。她们不用看别人的脸色，不用为了谁而委屈自己，这个世界不能迁就容纳她们，她们也不屑融入这个世界。因为她们的境界凡人无力攀登。没有能理解她们这个层次的男人，她们当然也就不恋人间私情了。她们的才智是上天杰作，她们的生活也就只好活在天上了。

才女。凡人不能企及他们的那个层次，那个境界，当然也就无法理解她们了；凡人不能理解她们，他们能理解凡人，却懒得向凡人解释，大概她们认为解释了，凡人也不理解。如果能理解，就必然如她们一样的智慧了，那自然也就无须解释了。这大概就是才女智者们寂寞的原因了吧。
　　
美女和才女其实是两种完全不同的生物。当然了，形骸生理是一样的，但内核却是不同的两个种。美女和才女的功能完全不同。用世上普通的价值标准是不能同时用在美女和才女身上的，他们之间是不能用同一标准衡量的，没有可比性。她们两者的功能就好象是家用电器和钻石宝石之类的相比。美女就如同我们生活中的汽车，手机，电饭锅，彩电一样，生活中离不开，很实用，她们的档次就好象是物品的档次一样，不同而已。而才女则是宝石类的无价之宝。
　　
人们常喜欢拿林黛玉和薛宝釵来比，人们好象都更多喜欢薛一点。这是因为人大都是要过活的，选一件实用的物品更实惠一点，就譬如电冰箱类的物品。而林则是象精品屋中的供人收藏，供人欣赏的精品一样，是在解决了生活的必须之后，须有钱有闲才能娶回来的精品一样。林宝之比当然不能完全等同美女才女的比较，但可以说明白的是人和人之间有时是不可以比的。功能不同。
　　
如果说才女是地球上的一极，那么美女则是衬托才女的芸芸众生，如果说美女也算是地球的一极的话，那才女则是宇宙上的一极。
附：另一“美女才女”文　　

如果一个女子可以选择，她是该选择西施的容貌，还是该选择班婕妤的才华？自然最完美的是两者兼有。但世上很少会有这么如愿的事儿，往往是鱼和熊掌只能二者取一。然而这实在是个难题，让人决定不了哪一个是鱼，哪一个是熊掌？　

自古以来，人们谈论的最多的，记的最久的，多半是美貌红颜。固然有“红颜命薄”之说，却是能倾国倾城，让多少人--不管是文人骚客，还是皇帝武夫--魂牵梦系，纵使毁家灭国，遗臭万年也在所不惜。如夫差为了西施，三年亡了吴国；吴三桂为了陈圆圆，不惜引狼入室。如果世间的女子都一般模样，相信至少有一半的历史要重写。　　　

才女固然有些许妙文传世，然而总是有点让人敬而远之。而且其命运多半不佳。当然武则天，慈禧老佛爷除外。这样的女强人，千百年才有一位，而且多半不会被人划为才女之流。公认的才女如班婕妤，李清照。她们虽有过令人羡慕的荣华，却好景不长。象班婕妤，终是敌不过能掌上飞舞的赵飞燕，只能作几首宫怨诗来略解愁肠。　　　

如此比较下来，答案似乎已是分明。然而容貌偏又是天生的，任凭你天天烧香叩头，也改变不了上帝已出笼的模子。于是人们创造了化妆。据说扬贵妃不涂脂抹粉，便比不上其妹虢国夫人。及至现代，更是发明了美容术，双眼皮，高鼻梁，任你选择。至于美容之后的面目全非，让家人如见陌路人，那也就顾不得了。　　
如此折腾，又是为了什么呢？说穿了，无非是为了嫁一个好丈夫(是有才还是有财，那又是另一个话题了)，而且能牢牢的拴住丈夫的心，不至于有离婚的惨变发生。象班婕妤，虽未被打入冷宫，却也是君王恩断，独守空帷。这就难怪富家太太们会花大量的时间和金钱在美容化妆上了。　　　

或许会有人反驳，这都是封建社会的事了，现在的妇女早已解放了。这自然是不错。现在的女子有很多经济独立，也有不少精明强干，创出一番事业。但在这些女子的内心深处，是否都有一点想找一个托负终身的依靠呢？而那些叱咤风云的男士，有几个愿意舍弃一个美貌温柔的娇娃而娶一个貌寡才高的才女？别的不说，现在就有很多女博士嫁不出去。为何？学位太高！纵使那位男士也是一位博士，也不愿意让另一位博士来对自己指手画脚。生活中柴米油盐的事，但让一让无妨，事业上的事，可由不得夫人插嘴。唐太宗之所以敬重长孙皇后，其中一个重要原因就是长孙皇后从来就不过问朝庭的事。即使唐太宗主动和她谈论几句，也被她义正词严的回绝了。自古后宫参政就是一个国家要灭亡的先兆，一班忠臣志士们是要拼死把皇帝劝得省悟了不可。　　

男子不如意时，可以对天大喊：“天生我才必有用”。用在女子身上，似乎要改一改，该是“天生我貌必有用”。固然人人都想要平等，但要彻底改变人的思想，绝非一朝一夕的事。做起来未免麻烦不说，自己是否能享受其成果，实在是难说。如果一个女子不是长的很丑，以至于修补都修补不了，但可以化妆美容，先找一个依靠。至于什么平等，倒是一个和别的太太闲聊的话题。况且先生又很乖，每日里买几斤米，几两不平等？在自己家里看不到呀！至于先生呢？每日里有一位如花似玉的尤物欣赏着，难道不是人生一大乐事？况且这个尤物对自己又是佩服之至，真是人生夫又何求？　

因此，不管是根据男人还是女人的意愿，容貌是一等一的大事，丝毫马虎不得。至于学问，只要不是目不识丁，足矣。当代美人林青霞，高中毕业，不爱听音乐，不喜欢文学，还不一样是大多数男人的梦中情人？一般女人没有林青霞的美貌，所以要花尽心思去化妆美容。绝不可迷恋什么学问研究。大学毕业已是多余，研究生千万作不得。文章诗词更是绝不能碰。此乃女子成功的秘诀，切记，切记！