科比自传范文1

近些年来，随着传播环境的不断变化和科学技术的飞速发展，科普工作也逐渐进入了新媒体的传播时代。与传统的传播媒介相比，利用新的媒介载体向社会进行科普工作，不仅打破了传统媒介的时间、地域限制，受众群体也可以改变自身原来接受信息的被动状态，积极地参与其中，实现与其的有效互动。

【关键词】

新媒体；科普传播

随着人类文明的不断进步，科学技术的蓬勃发展以及社会生活的多元化，公众遇到的科学问题越来越复杂多变，这类与社会生活和科学技术相关的突发性事件和公众关心的热点问题，影响大、涉及面广，及时回应和满足公众的科学需求，迅速有效地帮助公众认识科学、理解科学、欣赏科学，显得尤为重要。而科普传播作为人们了解科学知识的一个重要的途径，越来越受到民众的关注，但是传统的传播媒介由于其自身时间、地域的局限性，其弊端日益显露。基于此原因，再加上网络等通讯技术的不断革新发展，新媒体传播便应运而生了。

所谓新媒体是相对于传统媒体而言的，其是一个不断变化的概念。“新媒体是以数字信息技术为基础，以互动传播为特点、具有创新形态的媒体”；是“在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态”；是“所有人对所有人的传播”。也就是说“新传媒”是建立在数字技术和网络技术的基础之上，延伸出来的各种媒体形式。

一、新媒体的特点

1.较强的互动性

与传统的传播媒介相比，互动性是新媒体特有的一种新的功能。传统的传播媒介如期刊、报纸、杂志等等，虽然在特定的时期曾经为我国的科普工作起了很大的作用，但是随着时代的发展和国民生活水平的不断提高，国民对科学知识的需求已经不仅仅表现在单纯的需求了，很大一部分人希望在接受科学知识的同时能提出自己的疑问和观点，而传统的传播媒介由于其自身的限制，并不能很好的满足国民的这种需求。但是新媒体却能很好的满足群众的这项需求，其可以充分的利用网络这个载体，在一些公用的网页或论坛上，民众可以充分的表达自己的见解和需求，使自己的需求得到更好的满足。

2.广泛的覆盖面

在网络技术迅速发展的今天，网络几乎无处不在，其覆盖面几乎可以涵盖任何有网络的地方。可以说网络的发展使世界日益紧密的连接成一个整体，任何接触网络的群体都会成为其受益者，覆盖面之大，前所未有。可以毫不夸张的说，网络有多大，网络传播的空间就有多大。

3.信息的海量性

相比传统的期刊、报纸、杂志等传播媒介，网络的信息含量之大，前所未有，而且其涉及生活的各个领域，人们足不出户就可以“云览天下事”。网络中海量的信息资源也满足了不同信息汲取者的需求。而且，比起传统的传播媒体，新媒体的传播方式更加的多样化，例如音频、视频等形式，这些都使得科普工作的开展便的更加生动、形象。

4.时效的延续性

传统的媒体传播，例如电视，其信息传播的时效性是很短的，比如观众想收看一档科普节目，一旦其错过节目的播出时间，便很难再收看到这期节目，除非电视台进行重播。但是，网络媒体则不同，只要观众愿意其便可以随时随地的观看任何自己想要收看的节目，时效性大大增强。

5.成本的低廉性

在电脑普及的当代社会，人们利用网络载体进行信息的阅览几乎不用承担任何的成本费用，绝大部分杂志、期刊能看到的信息都可以在网上搜索得到，比起人们阅读期刊、杂志要付出一定的费用，显而网络这个载体更能受到大众的亲睐。

二、新媒体背景下科普传播的新特性

第一，生动多彩的多媒体传播形式极大地丰富了科学知识的传播内容。科学技术的飞速发展，使得人们面对纷繁多样的信息便的应接不暇，而现代人高节奏的生活节奏也很难使得一个人静下心来去专心的阅读报纸、杂志。新媒体恰巧解决了这个问题，其凭借特有的音频、视频等特点，把原本枯燥无味的科学知识形象、生动的展示在众人面前，使得科学知识的传播不在枯燥、无味，而且现在的人们也很乐于接受这种形式的传播。

第二，与传统其他传播媒体相比，新媒体的传播具有强大的信息整合能力。以互联网为代表的新媒体传播最大的特点就是其拥有跨媒体的信息整合功能。网络可以凭借其自身海量的信息容纳空间，把各种媒体传播的科学知识汇总到一起，信息功能及其强大。

三、新媒体背景下科普传播的进一步规范

1.科普工作的展开要深入受众需求。中国科普研究所所长任福君认为：“科普就是要从公众的需求出发，满足大家的科学欲望。”现阶段，虽然科普的传播急切的需要新媒体所带来的平台，但是我们在关注新媒体这个新的信息载体的时候，更加要关注民生，了解人们真正的信息需求，做到有的放矢。这样，新媒体下的科普传播才能展现出其最有生命力的一面。

2.要进一步加强科普网站的专业性。近年来，虽然我国的科普网站的数量一直在不断的增加，这些网站也普遍受到大众的欢迎。但是，另一方面知名的、有品牌效应的科普网站的数量太少。我国多数科普网站的建设水平仍然较低，与商业网站相比缺乏竞争力。根据中国互联网信息中心最新统计数据显示，目前我国共有310万个网站，其中有近八成网站处于闲置状态。科普网站只占1%。所以，进一步加强科普网站的专业性还是很有必要的。

3.进一步完善新媒体科普传播动态评估体系。进一步完善新媒体科普传播动态评估体系，不仅能够提高科普传播的实效性，更能够让新媒体下的传播方式和传播渠道得到更加全面、可观的评价，从而使得新媒体背景下科普工作的开展变得更加的顺利。

从“传统的科普”到现在“新媒体背景下的科普”，科普的理念不仅得到了进一步的深化，也使得民众日益增长的文化需求得到了很好的满足。可以说新媒体环境下科普工作的展开也让我国的科普工作更上了一个新的台阶。但是，在另一方面，在以网络为代表的新媒体迅速发展的同时，我们还应该更加强调新媒体所传播信息的真实性、丰富性、权威性和时效性，要做到为民众所提供的知识是真实的、可靠的、丰富的，使人们在接受科学知识的同时能变的更加放心。

参考文献：

[1]高坤.新媒体时代广州市科普传播及发展策略研究[J].广州广播电视大学学报，2012，（8）.

[2]蒋美兰.新媒体与科普传播[J].媒体与科普传播，2012，（3）.

[3]罗子欣.新媒体时代对科普传播的新思考[J].传媒，2012，（10）.

科比自传范文2

【关键词】中日比较；美术教科书；传统文化；继承；创新

一、研究目的与对象

在这一文化危机加剧的时代，各国都在积极应对传统文化传承的危机和重担，并进行了各种有益的尝试，其中所积累的经验是世界人民共同的财富。日本兵库教育大学副校长、教授福本谨一围绕《学习指导要领》中美术科的定位阐述道：一方面，新《学习指导要领》以数理科目为中心增加了课时数和学习内容，教育政策从重视“轻松宽裕的教育”转向了重视基础学力。另一方面，因认识到“旨在培养感性和陶冶情操的艺术教育对于培养丰富的人格是不可或缺的”，而对艺术教育表示担忧的声音也不绝于耳。通过自我表现，接触多样化的艺术和文化，形成对艺术价值的尊重和对艺术文化的理解，这不仅对于学生情操的陶冶，而且对于艺术文化的创造都具有重要意义。1

诚如斯言，艺术教育，尤其是美术教育，无论在丰富人性、陶冶情操，乃至继承历史上“艺术文化的创造”上，都有着不可替代的作用。作为实施中小学美术课程的载体――美术教科书，其重要程度更是不必复论。它在传承、发扬传统文化的过程中，扮演不可替代的重要角色。日本之所以能够在现代化的进程中继承民族传统文化并将其发扬光大，一个重要举措便是不断完善中小学美术课程，并在中小学美术教科书中融入传统文化的内容。那么，借鉴日本在中小学美术课程与教科书中所采取的保存传统文化的手段与方法，探讨如何通过中国中小学美术课程与教科书的改革来保存并发扬中华传统文化之根，将是本研究的目的之所在。

本研究所涉及的中小学美术教科书，是指人民美术出版社组织编写队伍，根据《美术课程标准》编写、2001年6月至2003年10月陆续出版的1-6年级的小学美术教科书和7-9年级的中学美术教科书。目前使用最广泛的日本教科书是日本出版社出版、根据2008年版的《学习指导要领》编写、文部科学省于2010年3月审定发行的小学《图画工作》与初中《美术》教科书，全套共9册。

二、中日中小学美术教科书中课例与图例的总数对比

从对比显示的结果来看，人美版中绘画作品所占比例最高，原因是人美版教科书中设置了许多以中国传统水墨画学习为主的课例和图片；日本文教版中工艺作品所占比例最高，这是因为日本民族性格涵括“匠心”，强调“匠人技艺”的个性化创新，并且贴近日常生活，学生对此类题材具有亲近感。

三、日本美术教科书中以传统文化为核心的课例

日本中小学美术教科书中有11个以传统文化学习为核心的课例，所涉及的门类主要有工艺、绘画、雕塑、建筑。在此，笔者选取了三个具有代表性的课例进行分析：

1.《从墨中感受形与色》

《图画工作》教科书（第5・6年级下册）有一个题为《从墨中感受形与色》的课例（图1）。本课要求学生利用水墨、和纸等材料尝试多种方法，创作一幅具有韵律感或自我情感的水墨画作品。页面左上方有一段文字引导，目的是让学生了解水墨材料的特性以及表现方式，并引出本课的教学目标：“通过水墨语言来展现各种各样的形与色。”这一课例登载了7幅水墨画作品，左页面展示点线面相结合、带有抽象风格的水墨画，画面富有层次变化，文字体现出独有的意境。右页面是儿童结合自己的情感经验所创作的风景画或动物画，表现内容各不相同。另外还登载了6幅关于教学情境的图例，可以让学生了解更丰富的水墨画表现手法。

2.《体验和风》

《美术》初中1年级有一个题为《体验和风》的课例（图2），该课例呈现了各类具有和风元素的作品，门类丰富，其中包括和服、茶具、祝仪袋、扇子等。这些作品不仅体现出日本典型的传统文化的风格样式，还结合了现代生活需要，进行变通设计而成。在教学目标上，要求学生从构思、创造、鉴赏三个层面来体验“和风”的形与色。在作业设计中，要求学生不仅要体现出“和风”的特点，还要加入自我表现，进行传承性与创造性并重的美术学习。

四、中日美术教科书中传统文化的比较

通过对中日美术教科书中传统文化图例与课例的质性研究，笔者提炼出以下两国教科书中传统文化的编集要点，并进行了异同比较及相关分析，如表：

五、结论与启示

第一，从内容数据统计来看，文教版的传统文化内容无论图例还是课例中的容量，相比较人美版都要少很多；在四种呈现方式上，文教版在第四类“变通”中的图例多于人美版。

第二，从多元文化与文化相对性角度来看，人美版教科书期望让学生理解多元文化观，并不十分重视课例中不同文化的关联性与可比性。文教版教科书在传统文化的学习方式上，不仅强调本土文化和国际理解的重要性，同时强调比较的方法以及相互影响所带来的创造性价值。

第三，从对传统文化的态度来看，透过人美版教科书在传统文化课例中的文字表述，我们可以发现，我国期望学生在学习过程中形成爱国主义的情感以及对优秀文化的保护与继承的价值观，但停留于较为简单表层的传递方式上。文教版教科书强调从人类生活、地域环境、人文情怀的角度传承并发展传统文化，并调动学生各种感觉来加深对传统文化的体验式学习。

科比自传范文3

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关键词 传统文化 化学教育 高中化学教科书 新课程改革 能源视角 全球视角

《普通高中化学课程标准（实验）》明确指出：化学教学应引导学生形成积极的情感态度和正确的价值观，提高科学素养和人文素养，热爱家乡，热爱祖国，树立为中华民族复兴、为人类文明和社会进步而努力学习化学的责任感和使命感。长期以来，自然学科一直被视为是西方学术的典范，在以往数理化的学科教学中，鲜见我国传统文化元素的渗透。为此，一些教育专家也呼吁在化学教育教学中应该重视结合化学学科特点，适当融入中国传统文化元素，以弘扬中华民族传统文化、培养学生的国家认同感。为充分发挥传统文化元素在化学教育教学中的功能与作用，需要进一步厘清传统文化与当代化学教育的关系，有必要对化学教科书中的相关内容及其作用进行深入的剖析与研究。

1 传统文化元素内涵的界定

“文化（Culture）”这一概念由英国文化学家爱德华·泰勒（Edward Taylor）1871年在《原始文化》（Original culture）一书中最早提出了狭义文化的经典学说，即文化包括知识（knowledge）、信仰（belief）、艺术（art）、道德（moral）、习俗（custom）、法律（1aw）以及自然人作为一名社会成员而获得的习惯（habit）及能力（ability）在内的复杂综合体（synthesis）。此后，不少哲学家、人类学家、语言学家、社会学家、历史学家等一大批学者专家试图从各自的学科领域来界定文化的内涵，不同学科领域对文化内涵也有着不同的界定。例如，哲学界认为文化从本质上说是哲学思想的表现形式；而存在主义则认为文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。故而，迄今为止仍没有一个统一公认的概念。收集统计有关“文化”的各种不同的概念有二百余种。

相关专家考证，“文化”是我国语言系统中古已有之的词语。“文”的原义，是各色交错的纹理；“化”是事物性质或形态的改变，又可引申为教行迁善之义。据《易·系辞下》称：“物相杂，故日文。”《礼记·乐记》载：“五色成文而不乱。”《说文解字》载：“文”，错画也，象交叉。“化”，原义为生成、改易、造化。“文”与“化”合并为“文化”二字联用，较早出现于战国末期儒生编辑的《易·贲卦·象传》中。商务印书馆增订的《现代汉语词典》给“文化”的释义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”

现当代，我国也有不少学者研究文化的内涵，例如，龙应台2005年10月在中国青年报撰文《文化是什么？》指出：“文化其实是道德、品位、智能积累的总和，它体现在人们如何对待他人、对待自己、如何对待所处的自然环境。学者王小波则认为，文化是一个社会中精神财富的积累，它借助物质媒介如艺术品、书籍等等流传后世或向世界传播。企业文化学家秦在东教授指出“所谓文化是人们认识和把握世界的一种特殊方式，通俗地说，就是用文化的视角审视客观世界，从知识角度和情感方向上进行整体的价值判断，事实上就是人们对事物本身进行价值判断时所蕴藏的道德精神、法律精神等方面的特别关注。”

笔者认为，文化是一种历史现象或社会现象的客观存在，是人类长期改造自然、改造社会所形成的历史积淀物。具体而言，文化是指一个国家或地区具有鲜明民族特色的地理、历史、文学艺术、风土人情、传统习俗、生活习惯、行为方式、思维特点、情感态度以及价值观念等等。而“传统文化”通常是指民族文化发展中积淀的相对稳定的生存方式和生存乐趣，是主宰人们思想行为的习惯化的程式。

2 化学教科书中传统文化元素的比较研究

选取使用范围广、代表性强的人教版、苏教版和鲁科版的高中化学教科书为样本，通过对3个版本24册教科书各个板块内容的剖析，找出包涵我国传统文化元素的文本材料，其中涉及范围广泛，有科技、经济、政治、地理、历史、建筑、文学、艺术、哲学和宗教等内容。

2.1 引入传统文化元素内容的比较研究

3个不同版本的化学教科书在引入我国传统文化元素的内容时，有着一些相同的特点：首先，编者们都注意把传统文化元素与化学学科特点相结合，巧妙地融入到教科书中去。其次，都坚持正确导向，材料多选取我国传统文化中的精华部分。再次，呈现方式多样，有诗词、成语、实物、图画等等。最后，编者们都注意选材的亲生性，侧重培养学生学习化学的兴趣。

中华民族传统文化历史悠久、博大精深。①从选材的角度看，3个版本化学教科书都选取了我国曾取得辉煌成就的素材，如火药、造纸等四大发明、侯氏制碱法、陶器、瓷器和青铜器等等。这些素材既可以作为化学知识、概念的佐证，又可以让学习者了解中华民族古代科技发展的卓越成就，从而激起他们的民族自豪感与民族认同感。②从呈现方式上看，都巧妙地将精美的传统语言文字融入化学学科中，有韵美的诗词文章，也有生动、平实、朴素的农谚俗语，如“按图索骥”、“杞人忧天”、“生于忧患，死于安乐”、“粪和肥，肥料飞”、“万物土中生”、“雷雨发庄稼”、“何其相似乃尔”等等。这种极富民族特色的表述方式与当今化学理论在教科书中和谐共鸣，能够很大程度上调动学习者学习化学的热情，帮助他们理解化学情境。③从呈现栏目上看，3个版本化学教科书呈现传统文化元素的栏目可谓是丰富多彩。有“引言”、“正文”、“插图”、“尾注”、“联想·质疑”、“资料在线”、“交流·研讨”、“生活指南”、“动手空间”、“学以致用”、“化学史话”、“资料卡”、“问题解决”、“练习与实践”、“你知道吗”、“科学探究”、“科学视野”、“学与问”、“习题”等等。形式多样的呈现栏目，可以使学习者多层次、多角度、全方位地沐浴在传统文化的氛围之中，感受传统文化的精妙之美。

3个版本的化学教科书在引入传统文化元素的内容时既有共同特征，又各有所长。因此，选取3个版本的《化学与生活》进行比较研究，具体如表1所示。

由表1不难看出：人教版化学教科书，在引入传统文化元素时多以俗语、名言、古文典籍的形式引入，我国传统文化的经典、凝练、深刻，展现得淋漓尽致；苏教版化学教科书在引入传统文化元素时则较多地使用精美的图片，更侧重于传统文化与现代生活的完美结合；鲁科版化学教科书在引入传统文化元素时则较多地使用与老百姓日常生活息息相关的素材，平实、实用、亲民，学习者能够切身地感受到传统文化的博大与魅力。

2.2 引入传统文化元素数量的比较研究

3个版本的化学教科书各有8册，它们分别是《化学（必修1）》、《化学（必修2）》、《化学与生活》、《化学与技术》、《物质结构与性质》、《化学反应原理》、《有机化学基础》和《实验化学》。按照不同版本、不同模块对其进行分类统计，结果如表2所示。

由表2可以看出鲁科版教科书中涉及中国传统文化元素的内容总数最多，达一百多处。从不同模块来看，各版本化学教科书中涉及传统文化元素的内容最多的模块都主要集中在化学（必修1）、化学（必修2）、化学与生活、化学与技术4个模块，所占的比例合计高达80%左右。而这4个模块中化学与生活模块所占的比例最高。就单个模块来看，涉及传统文化元素内容最多的是鲁科版的《化学与生活》，高达34处，所占比例为33.3%，最少的是鲁科版的《物质结构与性质》，仅有1处（是第97页利用AFM技术“刻”的孟浩然唐诗春晓），所占比例仅为0.98%。

2.3 引入传统文化元素的分类比较研究

借鉴有关领域的相关研究，将传统文化元素划分为5个部分，它们分别是：①传统思想（思想、意识形态、价值观等）；②传统习俗（婚丧嫁娶、节日庆典等）；③传统生活（衣食住行、日常用具等）；④提出艺术（诗词、书法、绘画、音乐等）；⑤文化遗产（传统技术、遗物、遗迹等）_3]。以此为据，对3个版本24册教科书的内容进行分类统计分析，结果如图1所示（从左至右分别为传统思想、传统生活、传统艺术、文化遗产）。

由图1不难发现：在传统文化元素划分的5个领域内，3个版本化学教科书中引入内容最多的是文化遗产与传统生活，合计总数分别为人教版84处、苏教版88处、鲁科版95处，所占比例分别为93.33%、93.62%、93.14%。涉及传统思想与传统艺术的部分较少，合计起来都只有几处，而传统习俗的部分都是空缺的。文化遗产与传统生活受到编者们的普遍重视，主要因为这2个领域与化学学科联系较为紧密，涉及或运用化学知识的部分较多，同时也有编者们所坚持的传统观的原因。整体上，化学教科书引入传统文化元素的领域反映了编者们始终坚持一种动态发展的传统观，秉持了褒扬性为主兼顾批判性继承的叙述原则。

3 传统文化元素的化学教育价值分析

化学教育作为科学教育的重要组成部分，在新世纪的化学课程改革中应重视与人文教育相结合，以人为本；以学习者的发展为宗旨，要从化学不仅是一门有特定研究对象的科学知识而且是一种人类文化的角度去理解化学学科，把化学知识作为新世纪的公民所必须的科学素养来掌握；并使学习者正确认识应用化学研究成果的利与弊，从文明、道德、伦理、法律的角度对化学品及技术的消费进行反思。这样就可以使化学科学的发展达到与人的发展、与自然的发展的和谐统一，完整地体现化学教育的真谛。

传统文化是我国人民长期创造活动的结晶，它反映着人们当下的精神状况、价值取向，人们既是传统文化的缔造者，又是传统文化的缔造物。传统文化的特征是一个国家和民族最本质的特征，认识、尊重和发展传统文化其实就是认识、尊重和发展人们自身。传统文化具有特殊的战略价值，人们要善于从战略的高度来审视和利用传统文化的价值，避免犯历史性的错误。

3.1 从继承视角和发展视角认识传统文化对化学教育的社会价值

美国著名核化学家西博格（Seaborg，GlennTheodore）教授曾说过，化学——人类进步的关键。恩格斯也曾指出，发现摩擦生火的意义超过发明蒸汽机，他甚至把这种发现看作人类历史的开端。《庄子·外物篇》记载“木与木相摩则燃”；《韩非子·五蠹》记载“民食果蔬，蚌蛤，腥臊恶臭，而伤腹胃，民多疾病；有圣人作钻燧取火以化风骚，而民悦之。”从化学热力学的角度讲，摩擦生火就是将机械能转化为热能。火是人类打开化学大门的第一把钥匙，从此人类开始了利用化学促进自身社会发展的步伐。化肥的生产和使用，解决了地球上几十亿人的吃饭问题；化学医药的发展延长了全人类人均二十多年寿命……从某种意义上讲，一部化学的发展史，就是一部人类社会的发展史。

3.2 从历史视角和能源视角认识传统文化对化学教育的学术价值

火不仅是人类打开化学大门的第一把钥匙，也开启了人类利用能源的第一步。煤、石油、天然气是当今世界最重要的三大化石燃料，我国早在明朝的《天工开物·井盐》里就有记载“西川有火井，事奇甚，……只见火意烘烘，水即滚沸。”化学不仅推动了人类社会历史与现代的进步，它也是人类未来能源危机解决的良药。

东西方传统文化有着巨大差异，从近代以来中国在自然科学方面被西方超越。长期以来，中国传统文化对于自然科学是阻碍还是促进，成为众多学者争论的焦点。然而，李约瑟（Needham）的研究表明：现代世界赖以建立的发现或发明，大约有一半以上源于中国。如土壤化学的开创、造纸火药的发明、陶器瓷器的制作工艺、青铜器的制作、铁犁铧的锻铸等等，中国总是世界第一。以上事实说明，我国传统文化的精华部分不但不是现代自然科学技术的阻力，相反，可以成为其繁荣的基础。研究表明，在化学教学中相应地融入我国传统文化元素，是有利于学习者理解化学技术前沿问题的，也有利于繁荣传统文化，有利于继承发展传统文化中的可贵的文化自觉。

3.3 从多元视角和全球视角认识传统文化对化学教育的文化价值

化学是植根于文化之中的，化学的发展离不开文化的繁荣。研究化学和化学教育的多元文化是人类文化学的一个研究领域，多元文化学认为，文化因素是化学和化学教育发展中的重要一环，强调化学理论与技术都是一种文化产品。化学教科书是人类科技文明的载体，化学教学承担着向新一代传递人类文明的重任。传统文化是国人过往共同生活的经验，是长期比较选择后普遍认为合理可接受的内容，传统文化是化学课堂教学中师生间有效沟通的中介，它能够消融师生间的隔阂、促进生生间的团结协作。而将多种文化元素整合进化学课程中，可以增强学生的自信，并帮助他们更有效地应对未来多元文化的社会环境。后现代主义课程观的代表人物小威廉姆·E.多尔（William E.Dole）曾激烈地批评过单纯地只强调“学科教育”，他倡导的是一种多元文化背景下蕴涵传统文化元素的“学科教育”，也就是一种所谓的“源于某个区域但又联系全球的文化感”。大卫·尼尔森（David Nelson）等人也曾倡导过在学科教学中进行传统文化教育时，应该尊重所有人种的多元文化。因此，在进行传统文化教育时，既要反对妄自菲薄的民族文化虚无主义，又要警惕夜郎自大的狭隘民族主义。

3.4 从生命视角和环保视角认识传统文化对化学教育的学生生命发展价值

科比自传范文4

科普宣传周期间，学校把“无锡市锡山区第九届科普宣传周”的宣传口号印发给各班级，张贴在教室里，每天在校园内电子屏幕早晚播放，营造了浓厚的科普宣传氛围。围绕“节约能源·保护环境·保障安全”这一科普宣传周活动主要工作，组织全校师生开展了一系列的活动，例如传染病防疫讲座、黑板报宣传、金点子征集等，通过活动学生们对节能、节水、节地、节约资源的知识掌握了不少，并开始自觉地转化为个人的行动，为共建和谐校园出一份力。

具体工作如下：

1．宣传工作：利用国旗下讲话，进行了防震减灾主题安全教育；各班利用黑板报等方式宣传科普宣传周标语；在科普周期间学校利用大屏幕每天早晚滚动播放标语。

2．在全校师生中举行“我为节约型、生态型校园建设出金点子”比赛。比赛教师和学生两个组，教师以办公室为单位，由工会组织，成绩纳入学期文明办公室考核体系。学生以班级为单位，成绩纳入优秀班集体考评。在很多种学校教导处、总务处带头积极参与，大家围绕学校自身的建设，提出了 “空中花园”、“雨水收集系统”、“路灯led改造”等多个优秀金点子。学生更是妙思连篇，一个个好点子令成人刮目相看。 5月22日，学校按时向教育局递交了参赛作品，相信一定会取得比较好的成绩的。

3．在无锡—阿合奇两地的网络科普知识竞赛中，我们广泛发动全校高年级学生开展科普知识竞赛，选择50名同学参加了网络答题，最后获得两地排名第13名。位居锡山区第2.

科比自传范文5

此次调研采用封闭式问卷和开放式访谈相结合的方式，调查对象采用随机抽样的方法。被调查者中，年龄最小的22岁，最大的51岁，40岁以上的占84%；学历从高中到本科不等，其中高中学历占42%，大专学历占37%，本科占21%；男性占47%，女性占53%。对于获得的数据和资料，使用专业分析软件SPSS进行统计分析。

一、上海街道社区科技传播的现状与作用

1.大众媒体的科技传播的作用日益凸现，但传统社区传播仍有其不可替代的作用

调查显示，目前电视、报纸、广播和网络等现代大众媒体进入千家万户，在更大程度上担负起了科普和科技传播的主渠道使命。尤其是电视已成为最重要的科技传播载体，约有30%的受访者将电视作为他们接受科技信息的第一渠道，这与电视生动形象、直观丰富的科普和科技文化节目有关。其次，街道社区的黑板报、橱窗和传单仍是科技传播的主要辅助渠道，依然有三分之一的受访者将其作为自己接受科技信息的主渠道，社区独有的科技传播载体由于具备了醒目、方便、及时、针对性强等特征，对信息的接收者具有亲和力和归属感。这表明，传统的传播方式在街道和社区仍然具有强大的生命力。

但我们的调查发现了一个很有意思的现象，在街道社区的科技传播工作者看来，尽管电视是最主要的科技传播渠道，但传播效果却最差。与之负相关的是，传单是最不重要的科技传播渠道，但传播效果却**。对于这种数据的负相关，我们提出两个假设：第一个假设是自我满足使然，那就是街道社区的科技传播工作者们可能认为自己所从事的工作更有价值，且自认为科普传播的针对性比较强。如果这种假设成立，我们可以解释传单的传播效果能一枝独秀，但却无法解释为什么同属于大众媒体的报纸、广播，其传播效果也会比电视高出很多呢？因此，我们提出第二个假设，那就是以纸质为代表的媒介（传单、报纸）比电子媒介（广播、电视）在科技传播过程中目标性更强、信息更集中、保存更方便，有利于信息接收者的信息比对、参照和深加工，从而传播效果也就更佳。这就给我们一个启发：对于传播科技信息而言，不能仅依赖某种媒介，每种媒介都有自己的优势和不足，应该将多种媒介整合使用，才能获得**的传播效果。

2.科技传播工作在社区日益受重视，但支持不足仍是制约进一步发展的重要因素

调查显示，科技传播工作在街道和社区开始日益受到重视，67.5%的受访者表示，科技传播工作正在由弱变强，科技传播的力度和重视程度正在提高，27.5%的受访者表示说不清，仅有5%的人认为科技传播正在萎缩。因此，大部分基层工作人员对科技传播工作的未来充满信心。相应的，有67.6%的科技传播人员认为科技传播的地位有正在由低到高的改变，而认为没变化的有26.5%，认为科技传播地位在降低的只有5%左右。

与这种“日益受重视”的价值认知态度相对应的，社区开始将科技传播工作列入了日常行政的工作规划。调查显示，55%的受访单位有自己的科技年度计划，甚至还有45％的受访单位将科技传播工作列入了本部门的中长期规划。有年度计划，这反映了科技传播工作已进入到社区的常规化行政工作中，而有中长期规划，则反映科技传播工作不仅是某一项日常工作，而且在本部门的工作中具备了一定的战略地位。在社区这样一个琐而细的行政载体中，科技传播工作地位的日益提高从一个侧面也反映出了上海科教兴市主战略的具体落实。

尽管科技传播工作的地位在街道、社区有了一定的提高，但经费不足、领导不重视仍成为制约科技传播工作进一步推进的最主要因素。

经费不足是客观反映，领导不重视是主观感受，而这两点恰恰是基层工作中普通行政人员关切度最高的。尽管纵向来看，与历史相比，科技传播工作的地位有了一定的提高；但横向来看，与其他工作相比，科技传播工作所获得的资源支持却不是那么重要。由于科普属于群众性、公益性和发展性需求，是以消费而非生产为主的社会领域，大多不仅不直接产生经济效益，而且需要投入和消耗大量的物力财力，而它的社会效益又常常是滞后的、隐性的。政府需要为人民做他们所需要做的事，而这些事靠个人的努力是完全做不到或无法做得那样好的。目前科普最主要、最直接的是公共财政划拨给各级科委和科协的科普经费，间接投入是有关政府部门在科技教育项目经费中对本系统具有科普性质的工作经费支出。此外，社会团体和企业事业单位也是科普经费的来源之一。但是本来就稀缺的科普经费，大多用于科普大型活动和科技展馆的运营，真正到达街道和社区的少之又少。作为科普宣传基本细胞的街道社区，在经费的制约下，开展日常的科技传播工作已是捉襟见肘，指望其能有更好的传播效果也就难以胜任了。

3.科技传播的效果有待进一步提高，科技传播网络的建设有待进一步加强

我们的调查发现，科技传播工作在社区的地位有了较大的提高，其对受众科技素养的提高也有不可取代的独特作用。那么在实际工作中，效果又如何呢？相关数据却与我们的期待并不尽一致。

对于目前社区科技传播工作开展的现状如何评价？调查显示，52.5％的受访者认为目前的街道社区科技传播工作开展得一般，对目前科技传播表示很满意的仅为7.5%；与此相对应的是另一个数据，即受访者对自己科技传播工作的评价：满意的仅为5％，较满意的40％，一般的47.5%，不好的则达到了7.5%。

这种工作评价“质”的不佳也可在工作的“量”上得到反映。调查显示，在科技传播开展的频率方面，半月内开展一次的为20％，一月开展一次的为42.5%，两月开展一次占7.5%，还有30％的受访者居然是一个季度才开展一次，这说明绝大部分基层的科技传播活动频率还相对较低，科普间隔周期也较长。

这种工作实绩评价一般与工作地位日益提高形成了一个有趣的反差，一方面，传播者们在自己所从事工作地位的提高中获得了社会认同的欣慰，但另一方面，传播者们又受困于工作实际效果与期待效果的心理差距。那么，这种差距又是从何而来呢？

除了我们上述第二点提到的经费等资源方面的原因，科技传播网络的不完善也是一个深层次的原因。在我们的调研中，最大的感受就是很难找到专门负责科技传播的人员。在街道和社区，科技传播的分工不是很明显，大多数还处于兼职或者临时突击帮忙等不确定状态。遇到“SARS”这样的重大事件，街道社区的工作人员几乎是集体出动，而在平时，科技传播的负责分工不明确。由此可见，要建设好科技传播这张网，首先要确立网格与网格之间的节点，而这些节点，具体到街道社区，就是单个的专职从事科技传播的工作人员。人员专职，管理专业，这些又验证了第二点中的第二大制约因素，即“领导重视”。

调查显示，62.5%的受访人员在总结工作经验时认为，科技传播最重要的是领导的重视。在领导比较重视的街道社区，科技传播开展得比较好，反之亦然。这说明，科技传播工作一方面确实需要政府积极地推动和领导，而另一方面科技传播作为其独立的、旨在提高全民科技素养的一项社会工作，其意识和管理职能并没有被确立和得到切实的行使和重视。

4.社区科技传播人员的素质有了一定的提升，但离专业化的要求还有较大差距

在调查中我们发现，虽然专职的科技传播人员很少，但许多街道社区还是在近几年，通过专业培训等方式，大力提升目前兼职工作人员（当前街道社区科技传播工作的主力军）的科技传播素质。55％的受访者认为培训次数在上升，10％的受访者认为没变化，35％的受访者认为在减少。这表示，绝大部分受访者的培训时间在增加。培训的量在增加，质的提升则更加明显，80％的受访者认为当前的培训水平在不断提升，认为下降的仅有10％。这说明，目前对科技传播工作者的业务培训是有效的，应坚持下去。

这种科技传播工作人员对自我角色的乐观认识还反映在对未来从事科技传播工作同行数量的认识上。72.5％的受访者认为未来从事科技传播工作的人员将增加，只有22.5％的受访者认为未来从事科技传播工作的人员将减少。在对自身素质的期待上，这种乐观态度也得到了延续，67.5％的受访者认为科技传播工作者的素质正在提高，只有25％的受访者认为在下降。

非常有意思的是，科技传播人才素质问题在基层反映不强烈，但在市科委调查时这一问题却提得非常严重，上海市科委科普处明确告知我们，在上海市真正具有科技传播专业知识和学历，并经过科技传播专门训练的在职科技传播人员非常少，几乎为“0”，大多数从事科普和科技传播工作的人员都是从其他专业背景中转移过来的，在基本素养和知识结构上离专业的科技传播工作的要求还是有相当大的距离。那么，这种上下认知的不统一是何原因造成的呢？在我们看来，是受访者的出发点不一致。对目前实际的科技传播工作者来说，他们的感受是，培训力度在加大，培训水平在提高，相应的科技传播的专业素养也在提高；但对主管此项工作的市府机关领导来说，由于“科教兴市”的主战略地位异常之高，对于科技传播人员的素质要求也就自然希望更加专业化了。一个是理想的期待，一个是实际的现状，但最关键的问题是这期待与现状实在差距太大，尤其是在最基层的街道社区是无法通过培训等弥补方式来完全实现。因为，第一是人数限制，在街道社区拥有大专或本科以上学历可被培训的人员本身就少（后面一节有具体调查数据说明）；第二是知识结构的限制，有些文科背景的人员虽有学历，但因知识结构和条件所限，再进行自然科学和科普培训也勉为其难；第三是客观条件限制，比如街道社区用于人才培养的经费有限、脱产进修的时间有限等。“输血”和“改造”，这将成为上海未来街道社区科技传播人才队伍建设的两个同样重要的问题，都不容忽视。

二、优化上海街道社区科技传播网络建设的对策与建议

正如我们在调查中所发现的，现有街道社区的科技传播网络，只能完成一些零散的、不成系统的科技时事宣传，而无法实现系统的、能激发起市民进行科学创新的文化养成。我们建议，可从以下3方面对街道社区现有的科技传播网络进行优化。

1.就街道社区政府而言，科技传播资源的支持要行政化

在调查中，通过对“环保”常态科技传播和“SARS”危机科技传播的比较，我们感触最深的一点是，现有的街道社区科技传播网络不是做不好科技传播工作，而是看其处于什么样的工作环境。在“SARS”危机中，科技传播成为一项头等大事，涉及所在行政单位的成败荣辱、绩效考评，所有的行政资源都调入支持此项工作，因此传播效果特别好；而在类似“环保”这样的常态科技传播中，尽管其对社会有着深远的影响，但由于其现实紧迫性在基层的感受不那么迫切，对街道社区的业绩考评相关度也低，多是作为一项次要任务去完成，自然传播效果也就比较差。这种效果差的原因表象是没有专项的科技传播行政经费做支持，但深层次的原因是各级政府多是将科技传播工作看作是“锦上添花”的辅助工作，而没有将科技传播工作列入到本单位的必要工作，即没有实现对科技传播工作资源支持的行政化。

要实现对科技传播工作资源支持的行政化，政府必须做到3点：

（1）财。即将科技传播工作列入到当年的年度财务预算当中，保证一定比例的最低标准，具体到数额可根据各单位的实际情况因地制宜，但必须保证此块经费每年以不低于5％的速度增长，这样经过5年左右，街道社区科技传播工作的行政经费将有一个较可靠的保证；

（2）人。即将科技传播工作作为一个岗位列入到街道人员编制当中，最少必须保证一个具有大学本科学历、有一定传播工作经验的人员专职从事此项工作即职业化。

（3）考核。建立起相对独立、科学的科技传播工作考评体系。对于科技传播工作从计划到实施，从形式到效果，都应当有明确的规定。要每年对本辖区的公众进行科学素养调查，根据调查结果制定相应的科普传播、宣传和教育计划并加以实施，再将不同年份的调查数据进行对比，作为对科技传播工作者工作成效好坏的主要评价依据。

2.就街道社区企业而言，科技传播品牌的建设要区域化

街道社区不仅是最基层的一级政府组织，具有行政管理职能，同时它作为社会的一个基层空间，还应更多发挥社会自治的作用。而这一社会自治的作用，多应依靠所在社区的企业和中介组织协同配合，整合资源发挥作用。

企业不同于政府，其参与科技传播的动机和目的是为了让社会认识和接受与其产品相关联的新知识、新技术，目标是将公众培育成新技术、新知识的消费者。如果公众不能理解和接受这些科学技术，不能认识到这些科技给他们可能带来的价值，那他们就很难成为这些科技产品的消费者。这决定了他们参与科技公共传播的时候，通常选择那些说明新知识、新技术可以给消费者带来何种“用处”和“好处”的信息，以便利用这些信息打动和吸引公众，激发公众的消费欲望。企业积极参与科技公共传播，可以促进公众对新知识、新技术的分享，但他们传播给公众的是一个与产品、生活密切相联的科技概念，给科学技术建立的是一个实用化、产品化的社会形象。①

在企业参与科技传播这样一个特点中，我们尤其要在上海市十一五“行政区”向“经济区”转换的大背景下，立足于“数字长宁”、“知识杨浦”、“生态崇明”、“航天闵行”、“精钢宝山”、“科技徐汇”、“海洋南汇”、“汽车嘉定”、“精化金山”等区域功能定位，大力发扬各区街道社区所在企业参与科技传播工作的积极性和创造力，加快推进上海市的科技创新。

3.就街道社区传播者而言，科技传播能力的培养要专业化

我们通过调查发现，目前在街道社区从事科技传播工作的绝大多数是兼职人员，学历层次较低，79％的受访者在本科学历以下，年龄结构也老化，84％的受访者在40岁以上，平均年龄45岁，他们多有曾经从事或者正在从事宣传干事、政工干事的职业经历。由此看来，我们可以就目前在街道社区从事科技传播的工作者下一判断：即他们从事科技传播工作更像是原有宣传工作的拓展，而不是作为专业的科普传播职业化取向。从他们的教育程度、年龄层次和职业背景来看，显然无法承担起未来十年上海“科教兴市”和提高区域内居民科技素养的重任。

要改变这样的现状，我们课题组认为措施不外乎两条，一是“输血”，即输入新鲜血液，大力选拔一批受过系统科学训练、有理工医等背景的青年大学生，将其充实到街道社区等一线的科技传播工作岗位上去，成为职业的社区科普工作者；二是“改造”，即对现有在职人员进行科技传播的专业化培训，不仅要在知性上训练他们对科技的基本常识，更关键的是要在理性上训练其严谨、准确的科学精神和科学思维，培养其求真、务实的科学判断力、敏感性和前瞻性。■

（作者分别为上海交通大学媒体与设计学院副教授、院长助理，上海交通大学媒体与设计学院教授、常务副院长和上海交通大学媒体与设计学院硕士研究生）

科比自传范文6

1采用多种气象防雷科普宣传方式

我国的气象防雷科普宣传工作的形式应该做到多样，采用公众比较喜欢的方式进行宣传，从而将气象防雷科普宣传知识传递到社会的每一个角落。例如可以采用多种的宣传的方式，除散发材料这种传统的方式外，还可以举办知识讲座，采用手机短信、科普展板、网络、电视专题、开通微博等途径丰富宣传的内容，创新宣传的方式，使气象防雷科普宣传工作从气象部门的独角戏，进而转变到和其它部门的合作与交流，从而起到优势互补的效果，拓展工作的范围。

2创新气象防雷科普宣传的指导思想

随着我国社会经济的不断发展和科学的不断进步，对于公众气象防雷科普知识的宣传也应具有针对性，改变过去那种一成不变的死板的宣传方式，做到宣传更具针对性和灵活性。各领域的群众都能获取自己所需要的气象防雷科普知识。如农民需要了解有关气象防雷相关方面的知识，从而确保自己种植的农作物免受雷害。城市居民也需要掌握相关的气象防雷方面的知识，以确保自身安全。工业、商业、运输业以及各行业的人都需要了解有关气象防雷科普知识，以便在遇到雷雨天气的时候，做好防雷的工作，确保自身的生命财产的安全。由于近些年来，地球的环境在日渐的恶化，全球变暖严重，在这个地球环境日渐恶化的形式下，我国的很多的地区也出现了以全球变暖为主要特征的气象的变化，出现了很多的极端的雷雨天气，持续时间长，破坏性大是其主要的特征。因此，对于我国的气象防雷科普知识的宣传需要把握重点[4]。对重点地区进行重点的宣传，对重点人群进行重点的防雷知识宣传，通过网络、报纸、电台、电视等多种的媒介，对重点地区大范围的进行宣传，从而迅速将相关的气象防雷的知识传递给公众，起到有效宣传的效果。

3加强气象防雷科普队伍的建设