钱学森的英雄事迹范文1

转眼，已经是建党90周年大庆。90年的风风雨雨，90年风雨同舟，90年艰苦奋斗，90年奋发图强。中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。尽管这个国家有数千位君主打下了这个千秋江山，而***人***却穿越了时代、穿透了未来。

“虽然科学没有国界，但科学却是有祖国的”——钱三强，一位鞠躬尽瘁、全心奉献的科学家：“生的伟大，死的光荣”——刘胡兰，在面对敌人阴冷铡刀时的大义凛然，我们都无法体验***人钢铁一般的意志、视死如归的正气：“中国有了***，中国就有了希望”的坚定信念，却让亿万中国人看到了国家的希望、看到了祖国强盛的光明。

如果没有好干部焦裕禄、孔繁森和这些人民同甘共苦，也许我们就无法真正了解贫困地区人民的疾苦，无法知道基层党员做出的巨大牺牲。如果没有**、张海迪这些满怀“活着就要做个对社会有益的人”的精神鼓舞着，我们就无法深刻领略到生活的真谛、人间的真情、生命的意义。

中国天人始终把淡泊名利、默默奉献当一种高尚的道德品质。航天事业是一个壮国威、扬军威、振民心的伟大事业，同时又是一项十分艰苦、非常复杂、风险极大的事业，参加这一事业的人员必须具有献身精神，要有敢于吃苦、执着追求而不急功近利、不图回报的思想。钱学森、梁守等人舍小家顾大家，不计个人得失，像螺丝钉一样把自己拧在平凡的工作岗位上，甘当无名英雄。

***人永远是以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”以及“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，他们淡泊名利、视死如归，以自己的生命来换取新中国的成立。当毛主席巍然的站在雄伟的***上高亢的喊着：“中华人民共和国成立了，中国人民站起来了！”我们明白了成立背后的故事，那是***人光荣牺牲所换取的。当一座座“永远的丰碑”如此高大的耸立在我们面前时；当一个个时代精英勇攀科学高峰鞥、创造一项项令人瞩目的奇迹时；当一幅幅子弟兵舍身忘我的抗洪救灾的感人画面映入我们眼帘时，***人英雄形象早就被牢牢地定格在我们的脑海中。

时至今日，我们的党，和党员依然保持着战争时期的优秀品质和传统。在2008年5月12日汶川大地震时涌现了无数个***人的英雄事迹。一名解放军为了抓紧每一秒救人，他连住几天几夜不休息，而他却因为劳累过度光荣牺牲了，他一次换取了一条又一条鲜活的生命。还有人民教师谭千秋用双臂死死护住了四个学生，可他却不幸遇难。

2009年7月5日-中华人民共和国新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生严重骚乱，造成184人死亡，1680人受伤。我们的党当机立断，平息叛乱，维护国家的统一和安定，10月1日-中华人民共和国建国60周年，***广场举行国庆大阅兵与晚间创下吉尼斯世界记录的巨型烟花汇演。

钱学森的英雄事迹范文2

党九十岁了，今昔蓦然回首，脑海里泛起了一句歌词：没有***就没有新中国

是啊！党今年九十了，她悄然的在历史的长河中磕磕碰碰的走过了九十年，用血泪在这条波涛汹涌的历史长河里倾倒了一杯浓墨，印下了那属于她的独特的印迹。

党这九十年的征程是一部血泪史，作为一名祖国未来的栋梁，在现今安稳的氛围下怎能忘却党历程上的血泪。在一个血雨腥风民不聊生的年代中一个时代的象征悄然在一艘画舫上诞生了，她的到来注定谕示着她将在血雨腥风中洒下坚毅的血泪,她将用嘹亮的声音向世人宣告一个崭新的王朝的来临……

伴随着南昌起义的第一声枪响，党开始了漫长的救国救民的历程，千千万万的仁人志士用自己的青春自己的热血为建立一个崭新的中华名族而不懈奋斗。例如二万五千里长征，有谁知道这个军事史上的奇迹是怎样创造的吗？那是中华的英豪、党的儿女用自己的血肉之躯铺垫出来的。四渡赤水、飞夺泸定桥、血战泸州、强渡长江，这一个又一个的困境考验着党，党确一次又一次的创造了奇迹，一次又一次的用血肉之躯挡住了这些来势汹汹的猛兽。终于党用英勇不屈的顽强毅力改写了历史，开辟了一页新的篇章，建立了一个没有剥削没有压迫的新中国。

然而正是在一个被资本主义列强包围的世界中，党确建立起了一个崭新的中国。曾经历了抗美援朝、抗美援越、中越自卫反击战、港澳回归，党向世界一次又一次的挥出了自己坚强有力的拳头，一切反动派、帝国主义在她的眼中都成了纸捏的老虎。是她使中国傲然的屹立于世界的东方，用她宽敞的怀抱护着一只雄鸡茁壮成长。

“打江山易，坐江山难。”时代的洪流不断侵袭着这个新生势力。98年长江特大洪灾，“非典”，汶川特大地震灾害，猛烈的冲击着新中国，给中华儿女带来巨大考验。在这万分危急的关头，正是党的挺身而出，带领着她的儿女克服重重困难，毅然坚守在抗战第一线，才换来了最终的安定。

九十年过去了，党用血泪换来了我们今天的安定祥和、繁荣富强，同时在历史上谱写了一曲曲可歌可泣的壮举。一条中华巨龙在党的养育下苏醒了，它正向世界宣告着它将要腾飞，将要傲然屹立于世界的东方。

中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。尽管这个国家有数千位君主打下了这个千秋江山，而***人***却穿越了时代、穿透了未来。

“虽然科学没有国界，但科学却是有祖国的”——钱三强，一位鞠躬尽瘁、全心奉献的科学家；“生的伟大，死的光荣”——刘胡兰，在面对敌人阴冷铡刀时的大义凛然，我们都无法体验***人钢铁一般的意志、视死如归的正气；“中国有了***，中国就有了希望”的坚定信念，却让亿万中国人看到了国家的希望、看到了祖国强盛的光明。

如果没有好干部焦裕禄、孔繁森和这些人民同甘共苦，也许我们就无法真正了解贫困地区人民的疾苦，无法知道基层党员做出的巨大牺牲。如果没有**、张海迪这些满怀“活着就要做个对社会有益的人”的精神鼓舞着，我们就无法深刻领略到生活的真谛、人间的真情、生命的意义。

中国航天人始终把淡泊名利、默默奉献当一种高尚的道德品质。航天事业是一个壮国威、扬军威、振民心的伟大事业，同时又是一项十分艰苦、非常复杂、风险极大的事业，参加这一事业的人员必须具有献身精神，要有敢于吃苦、执着追求而不急功近利、不图回报的思想。钱学森、梁守等人舍小家顾大家，不计个人得失，像螺丝钉一样把自己拧在平凡的工作岗位上，甘当无名英雄。

***人永远是以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”以及“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，他们淡泊名利、视死如归，以自己的生命来换取新中国的成立。当毛主席巍然的站在雄伟的天安门上高亢的喊着：“中华人民共和国成立了，中国人民站起来了！”我们明白了成立背后的故事，那是***人光荣牺牲所换取的。当一座座“永远的丰碑”如此高大的耸立在我们面前时；当一个个时代精英勇攀科学高峰鞥、创造一项项令人瞩目的奇迹时；当一幅幅子弟兵舍身忘我的抗洪救灾的感人画面映入我们眼帘时，***人英雄形象早就被牢牢地定格在我们的脑海中。

在5月12日汶川大地震时涌现了无数个***人的英雄事迹。一名解放军为了抓紧每一秒救人，他连住几天几夜不休息，而他却因为劳累过度光荣牺牲了，他一次换取了一条又一条鲜活的生命。还有人民教师谭千秋用双臂死死护住了四个学生，可他却不幸遇难。

钱学森的英雄事迹范文3

关键词：感恩； 历史教学；渗透

学会“感恩”，对于现在的高中生来说尤其重要。历史课堂作为传播传统文明的重要载体，尤其是高中阶段应该充分发挥历史学科的优势，利用教科书丰富的教学资源，加强对学生的感恩教育，提高学生品德修养，帮助他们逐步形成良好的个性和健全的人格。那么在历史课堂教学中要如何渗透感恩教育呢？我认为可以从以下几个方面入手：

一、感恩祖国

爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是引导学生树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要内容。在我们的历史教学中有很多关于感恩祖国的题材，例如在学习必修一《抗日战争》一课时，教师可以让学生自己去找一些抗日战争时期的英雄事迹，让他们去感受我们今天和平生活的来之不易。如爱国英雄杨靖宇，牺牲后日军残忍地剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，日本侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

又如在学习必修三《现代以来中国的科技成就》时，教师可以指导学生以合作学习的形式寻找为新中国作出重大贡献的科学家的事迹，如钱学森，应用力学、航天技术和系统工程科学家。1949年中华人民共和国的成立，使在美国待了近20年的钱学森异常兴奋。在新中国诞生的第6天，钱学森夫妇就萌发了一个强烈的念头：回到祖国去，为新生的中华人民共和国贡献自己的智慧和力量。但回国道路充满着曲折和艰辛，经过长达5年多的斗争，钱学森夫妇回到了祖国的怀抱。回国后他曾长期担任中国火箭、导弹和航天器的技术领导职务，参加近程、中程、远程导弹和人造卫星的研制领导工作，作出了杰出贡献。我们的学生生长在和平年代，爱国主义总是停留在口头，通过这些先烈的事迹，唤起学生的爱国热情，增强对祖国的感恩情怀。

二、感恩父母

学会感恩，首先要感谢父母的养育之恩。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。中学生对父母的养育同样应怀有感恩之心。如果连父母的养育之恩也漠然置之，又如何能感受到来自他人的关爱、来自社会的体恤、来自祖国的培养和来自自然的赏赐呢？

在历史课堂上教师应当不失时机地援引历史典故教育学生感父母之恩情，如学习必修三第一单元《儒家思想》时可以引用“百里负米”的故事：春秋时期孔子的得意弟子仲由，字子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙。”孔子赞扬说：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”（《孔子家语•致思》）以此来教育我们的学生对父母要常怀感恩之心，并要求他们付之于行动，用理想的成绩来报答父母的恩情。

三、感恩老师

在学生的成长中，无不凝结着教师的辛勤劳动。作为学生，尤其是高中学生，应当懂得感念教师的恩情。如学习必修三第一单元《宋明理学》这课时可以向学生介绍“程门立雪”这个成语。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

感恩教育的最终目的是：通过感恩教育，增强学生感恩意识，强化感恩行为，对父母、对老师、对亲朋好友、对社会，永怀感恩之心，学会正确地做人和处世，形成良好的道德观和价值观。作为历史教师要利用好历史课堂这个阵地，加强对学生的感恩教育，引导学生感恩、知恩、报恩和施恩，懂得承担责任，学会与社会、自然和谐相处。

参考文献：

钱学森的英雄事迹范文4

就说说近期游览徐家汇的事吧。

那天首先游览的，是漕溪路上的电影博物馆。我们走过“星光大道”、“星耀苍穹”、“大师风采”，循着一个个展区，仿佛进入了水银灯下的百年上海。正当眼花缭乱之际，突然发现一个细节：橱窗里，陈列着张瑞芳遗存的笔记本，翻开的那一页，字体娟秀，笔迹清晰，记录的是丁锡满1983年的一次讲话。丁锡满，即作家“萧丁”，时任市委宣传部副部长。而张瑞芳，当时已是誉满天下的电影明星，上海市政协副主席，论名气，论官职，无疑都高于丁锡满。然而，她一字一句记下了丁锡满的讲话，随岁月流传至今。很快，我把这一细节告诉老丁，并陪他一起来看笔记本。目睹笔记，我们沉浸在深深的怀念中。……

电影博物馆斜对面的南丹路上，坐落着光启公园。走进公园，默诵石刻碑文，凝视雕塑人物，粗略了解了徐光启的一生。徐是明末科学家、农学家、政治家、军事家，中西科技交流先驱之一，业绩光耀史册，真是说不尽，道不完。然而，那一天，长久吸引我的，却是一个细节，那是已故历史学家朱维铮撰写的一段碑文。上云：“先生毕生清正，晚居次辅，门庭冷落，非惟苞苴不入，乃至饔飧难继。在位病逝，仅遗旧衣数袭，可谓鞠躬尽瘁，廉愈诸葛。然贪腐已成国病，先生奈时运何？”碑文无声，却有振聋发聩之效。抚今思昔，联想近年时事变迁，令人痛感治疗“国病”的必要，为党中央反腐败的果断行动击节叫好！……

钱学森的英雄事迹范文5

罗马人踏上不列颠

电影开头呈现了一幅罗马军团在不列颠耀武扬威的画面，他们何以远渡重洋成为这片土地的守护人？这要从恺撒的征服说起。

公元前55年8月底的一个深夜，罗马统帅恺撒在高卢（今法国）取得赫赫战果后，率领两个军团乘80条运输舰向不列颠扬帆进发。他们闯过重重怒涛，摆脱黑暗困扰，在公鸡报晓之时踏上了这片神秘陌生的土地。不列颠土著居民发现敌情，立刻驾起战车，骑上悍马，同仇敌忾冲向岸边，企图将入侵者赶回大海。恺撒的士兵开始慌乱不安，但很快就镇定下来，努力保持着传统的方阵队形与对手展开搏杀。土著居民的战斗力毕竟远不如罗马军团，一时兴起的蛮力和凶狠没有奏效，他们便不可避免地被装备先进、号令整齐的罗马军团践踏在脚下了。

恺撒乘胜追击，长驱直入，征服了整座岛屿。但他没有留下一兵一卒在不列颠驻守，而是挟着战利品和俘虏凯旋回国，再度赢得了罗马公民对他的崇敬。恺撒给后人树立了榜样，留下了渡海征服不列颠的军事经验，开始把这座孤零零的岛屿和欧洲大陆联系了起来。

此后的近100年内，罗马军队没再踏上这片岛屿。将不列颠真正纳入罗马帝国版图的事业是公元43年开始的。是年，两万罗马大军兵分三路，冒着葬身鱼腹的危险，乘风破浪抵达不列颠。他们沿着当年恺撒开辟的路线前进，轻而易举地取得了胜利。后来，当地居民不断掀起反抗浪潮，但罗马的怀柔政策使局面稳定下来，不列颠东部和南部被设置为由总督管辖的行省。从此，不列颠与欧洲大陆“文明地区”的接触频繁起来，罗马文化也随着一位名叫阿古利可拉的总督传播到当地居民中间。

阿古利可拉既有政治家的仁爱美德，又有非凡的军事才能，他的所作所为博得了不列颠富有阶级的好感。在阿古利可拉统治时期，不列颠引进了罗马的法律，使得社会秩序井然，气象升平，它至今仍是英国法典的基础。罗马文化，从语言到厨房用具，都逐渐在这里得到广泛应用，穿长袍、举办宴会、洗澡等习俗甚至传播到了农村。市政方面，罗马文化产生了巨大影响。城镇被设计成棋盘一样的方格子，以便于居民有序居住。建筑物仿照罗马式样兴建，各城都有广场、庙宇、法院、监狱、浴池、市场、下水道。

罗马人造就了伦敦这座为世人瞩目的城市，他们的军事将领、负责部队后勤的官僚机构以及随后到来的商人，给伦敦带来了经久不衰的生机。公元3世纪末，伦敦设立了造币厂，成为财政管理中心。到罗马时代末期，伦敦虽然没成为直辖市，却是不列颠事实上的行政中心。罗马人为强化统治而修筑的纵横交错、四通八达的公路网，不仅便于运输军队和粮食，还极大地促进了贸易的发展。罗马人统治这座岛屿四百余年，使不列颠潜移默化地深受罗马文明影响，发展成繁华富庶的海上乐园。

成也罗马 败也罗马

公元2世纪初罗马皇帝哈德良登基之时，对外扩张的势头已经达到极限，广袤无垠的领土开始让罗马人感到维护起来力不从心，在一次镇压不列颠北方部落规模不大的起义中，他们竟然损失掉了整整一个军团的兵力。于是哈德良在公元122年亲自来到不列颠，在不列颠北方从东海岸到西海岸建了一道73英里长的石头屏障，虽然其规模无法与中国的长城相比，但它横贯东西，从海到海，把不列颠岛截为三段，堪称人类建筑史上的奇迹。20年后，在安东尼统治期间，罗马人又在哈德良长城的北边筑起另一道防御工事―――安东尼长城，但是这条防线很快被放弃了，因为不列颠的罗马驻军无力再往那里派兵驻守。

毫无疑问，罗马走向衰落的征兆已经凸显出来，3世纪中期的军阀混战摧毁了帝国统治大厦的根基。盘踞在北方边界的日耳曼各部落乘机加强了对罗马的进攻，其中的萨克森人划着细长的船只渡过北海，爬上不列颠的滩涂，突破安东尼长城与哈德良长城，频频对罗马统治区进行骚扰劫掠。

在这些贪婪暴戾、血性十足的野蛮人眼中，罗马统治区是他们摆脱寒冷与饥饿的天堂。此时的罗马帝国已失去当年的魄力与强劲，面对洪水般涌进的蛮族束手无策，原来引以为荣的军团如同决口的堤防，在汹涌的浪涛面前现出形骸，终于在5世纪放弃了不列颠这座经营数百年的美丽岛屿，把自己精心打造的文明拱手让给了一群蒙昧无知的人。

萨克森人入侵：野蛮吞噬文明

大概因为气候的骤然变冷缩小了草原的面积，游牧民族的生存空间受到威胁，他们不得不向阳光充足的地方迁移。公元317年，在东方，另一个庞大帝国―――中国西晋王朝的首都洛阳被处处寻找生机的匈奴人攻破，长江以北的广大区域很快成为游牧民族的马场。这种文明被野蛮吞噬的现象不仅限于亚洲，人类像候鸟一样成群迁徙成为那个时代的潮流，整块亚欧大陆都弥漫着动荡与不安。“蛮族”从世代栖息的森林和冰雪中探出头来，垂涎欲滴地觊觎着南方温暖而富饶的土地。公元5世纪，在长途西进的匈奴人的皮鞭驱逐下，同属于日耳曼血统的哥特、法兰克、汪达尔、萨克森等部族相继逃离故土，向罗马帝国的领地发起有史以来最猛烈、最致命的侵袭。他们像疯狂的群狼，呲着锋利的牙齿把这个风烛残年的“老人”撕成碎片。哥特人在横扫意大利后又占据了西班牙行省，法兰克人悄无声息渗透到凯撒发迹的高卢，汪达尔人转战千里窃取了北非，而萨克森人将目标锁定在海那边的不列颠。

萨克森人部族早先居住在今天德国与丹麦接壤的地带，那里气候寒冷、冰天雪地，恶劣环境塑造了他们坚韧剽悍的个性，据说在日耳曼各部落中他们是最凶残的。萨克森人过着原始的氏族生活，男人将血亲复仇视为终生恪守的职责。在战场上他们手持一种叫塞克斯的短剑，由选举出的酋长率领，并对他忠心不二。有一首诗确切地反映了这种日耳曼风尚：“我发誓将寸步不让，勇往直前，为我的战友和贵族复仇。让敌人的鲜血来洗雪耻辱，坚强的战士死而后已，如果我是一个失去贵族的逃兵，就无颜去见父老，还会受到烙铁尖刺或身首异处的惩罚。”在这种精神鼓舞下，萨克森人散乱的头发遮盖着丑恶的嘴脸，像屠夫宰杀羔羊那样杀戮人民，并疯狂掠夺土地和财产，不列颠罗马统治区遭受了惨绝人寰的灾难。

广泛传唱的亚瑟王事迹

亚瑟王和圆桌骑士的故事在英国家喻户晓，好比《三国演义》和《水浒》是中国人心目中永恒的经典一样。亚瑟王的事迹绝大多数来源于中世纪的骑士文学，放射着传奇文学和诗歌所能赋予的一切光彩。有个叫奈尼的作家在他的拉丁文著作中对亚瑟王的12次战斗作过详尽描写，但没有说明战斗发生在何处，敌人是谁，只指出他们是野蛮人。直到600年后，也就是公元12世纪，作家杰弗里才把骑士气概、荣誉、基督教信仰以及为之神魂颠倒的贵妇人增添到亚瑟王传奇中，后来又有很多作家对此进行了极其出色的演义。不管是真是假，这些传说已经在人们心中赢得了永恒的地位。

虽然人们目前尚无法考证亚瑟王生活的具体年代，但权威专家还是基本认定历史上确有其人。在那个文明正在被野蛮吞噬的时期，作为凯尔特小酋长的亚瑟与入侵的萨克森人进行了殊死较量，暂时阻挡了野蛮人的南下势头，用他的剑保护了文明的残留火种。亚瑟率领的是一支铁甲骑兵，在不列颠各地自由驰骋，带领人民反击侵略者，真可谓所向披靡。亚瑟的英雄事迹之所以被人们经久传唱，很大程度上反映了饱受侵略者蹂躏的人民盼望救星的心情。

骑士：军事和经济的双重身份

传说中，亚瑟王的胜利离不开那些与他出生入死的圆桌骑士，他们得名于和国王共同进餐、议事时使用的一种圆形桌子。电影真实再现了他们骑着骏马在萨克森步兵的包围圈中纵横驰聘、如入无人之境的精彩场面。实际上，以骑兵之骁勇善战席卷千军并不是亚瑟王的杰作，而恰恰是后来蛮族南征北战的产物。因为关于亚瑟王的文学作品出现在12世纪，也就是骑士在战场上大展神威的时代，所以作家就把骑士写成了亚瑟王麾下的常胜军。在罗马帝国后期的战争中，罗马步兵经常会遭遇蛮族的轻骑兵。这些轻骑兵同后来的骑士虽不可同日而语，与步兵相比却仍有明显的优越性。随着马镫从中国传入欧洲以及长矛代替标枪，骑兵更增强了战斗力。罗马后期，骑兵日显其威，以致罗马人不得不花钱雇佣蛮族骑兵为自己打仗，用蛮族对付蛮族。日耳曼骑兵的铁蹄踏毁庞大的罗马帝国，在某种程度上标志着骑兵对步兵的胜利。

骑士在概念上与骑兵不同的地方在于，骑士在参加军事行动时，担当的是骑兵的角色，而在和平时期，他们却是土地所有者。因此，骑士具有军事和经济的双重身份，是通过采邑制和分封制形成的。采邑制的起源要追溯到法兰克王国早期。这个王国是日耳曼人法兰克部落建立的国家，它奠定了当今法国、德国和意大利的行政区域。与日耳曼其他部落相比，法兰克人更习惯于马上作战。但是，维持大规模有组织的骑兵队需要一个能积累大量钱财的高效政府及中央权力。6世纪末，随着地盘的扩大和无休止的土地封赐，法兰克王权式微，渐渐蜕变为诸侯林立、各自为政的国家，这使得维持大规模有组织的骑兵变得困难。所以，当时在战场上占主导地位的是以城镇为基地的防御性步兵。

钱学森的英雄事迹范文6

大家好！

站在这里，我首先想请问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大？我想，答案一定是两个字——祖国。

我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤；在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴；在大漠荒原，认识了祖国的广大和辽阔；在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。

当看到书本里祖国的那段被列强侵略的苦难时，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中；当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中；当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中；当举国上下迎接着2008年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中！