运动会表扬稿

运动会表扬稿范文第1篇

1、现在走向主席台的是五年级学生组成的彩旗队，面面彩旗迎风飘扬。红的如火，粉的如霞，黄的如云，蓝的如潮，五颜六色，喜庆而热烈。它象征着我校体育工作的勃勃生机。彩旗队员的目光深情而又自信，步伐矫健而又整齐。

2、瞧，彩旗队向我们走来了！五颜六色的彩旗，象征着丰富多彩的校园生活。红色代表着热情，绿色代表着希望，黄色代表着拼搏，蓝色代表着友谊，粉色代表着梦想。希望我们的运动会也会像这迎风飘扬的彩旗一样五彩斑斓，充满生气。

3、现在走向主席台的是红旗队。

甲：一百面红旗迎风飘扬，

乙：一面面红旗热情奔放。

甲：红旗将校园装点得更加艳丽！

乙：红旗把信心书写得更加坚强！

4、现在走向主席台的是彩旗队，一百面彩旗迎风飘扬。红的如火，粉的如霞，黄的如云，蓝的如潮，五颜六色，喜庆而热烈。它象征着我校体育工作的勃勃生机。彩旗队员的目光深情而又自信，步伐矫健而又整齐。

5、 恰同学少年，风华正茂；呈飒爽英姿，试比天高。现在走向主席台的是由40名高三同学组成的彩旗队，几十面彩旗迎风飘扬。红的如火，粉的如霞，黄的如云，蓝的如潮，无颜六色，喜庆而热烈。彩旗队员的目光深情而又自信，步伐矫健而又整齐。青春在跃动中勃发，团结在拼搏中彰显！它象征着我校08高考的莘莘学子们展翅飞翔，拥抱阳光，奔向明天的辉煌。

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运动会表扬稿范文第2篇

学校运动会发言稿1

尊敬的各位领导、各位来宾，朋友们，乡亲们：

  大家好！

  “绿树鲜花迎宾朋，盛装笑颜展风采”，在喜迎建军节到来之季，由县精神文明志愿者协会倡导，王家社区承办的农民运动会隆重开幕了！首先，我代表**乡党委、政府向本次运动会的胜利召开表示热烈的祝贺！向能在百忙之中参加这次运动会的领导表示衷心的感谢！向关心支持运动会召开的有关人士和所有来参与这次运动会的农民朋友们致以亲切的问候和良好的祝愿！

  王家社区作为我乡新农村建设的典型，多年来，在各级领导的关心支持下，社区面貌发生了极大变化，并成为省级新农村建设示范社区。近几年，新建成的社区文化大院，不仅成为全面提高干部群众思想素质、文化素质、身体素质的主要场所，也是凝聚民心、提升民气、聚合民智的民心工程，更是全乡弘扬中华文化、培养传统美德、助推精神文明建设的主要阵地。

  运动会的胜利召开，不仅得益于县精神文明志愿者协会的指导协调、社区党支部与文化大院的精心组织，也离不开全乡乃至全县广大村民的参与和支持，这对引导乡村农民群众发展文明、健康、时尚的文体活动，进而推动农村精神文明建设、促进社会和谐，具有极其重要的现实意义！

  我相信，在社区广大干部群众和相关人士的共同努力下，这次运动会一定能开成一个团结和谐、互助奋进、展现我们农民风采的盛会，希望参赛的乡亲们、朋友们，发扬“友谊第一，比赛第二”的竞技作风，赛出风格、赛出水平。

  最后，预祝大会取得圆满成功！

学校运动会发言稿2

尊敬的各位领导、老师,亲爱的运动员们：

  在这百花争艳的春天，在这充满团结、奋进、友谊氛围的美好时刻，我们共同迎来了福堂小学的春季运动会。

  发展体育运动，弘扬体育精神对学校培养新世纪合格人才、对学校的发展建设有着重要的意义。坚持发扬体育的奥林匹克精神，必将对我校素质教育规划的顺利实施，早日实现建设一流小学的目标起到积极的推进作用。今天，我们全体运动员欢聚一堂，要在本次运动会上展示自己，发扬奥运精神，做一个名副其实的“领头羊”。虽然我们来自不同的班级，但我们是一个团结的集体。

  我们要把这次春季体育运动会，做为锻炼自己，增强体质，培养集体荣誉感的好机会。在此，我代表全体运动员宣誓：一定遵守比赛规则，遵守大会纪律，服从裁判，听从指挥;坚持友谊第一，比赛第二的体育风尚，赛出成绩，赛出水平。

  让我们以优异的成绩，以顽强拼搏的精神，为奥运火炬添彩;让我们团结进取，为福堂小学的繁荣发展贡献力量!

  最后，祝我校20xx年春季运动会圆满成功!

学校运动会发言稿3

尊敬的各位领导、老师们：

  大家下午好！

  在这美好的收获季节，我们迎来了趣味运动会的召开，今天能代表全体运动员发言，我的内心无比喜悦。首先让我代表全体运动员向这次活动的组织者和支持者表示衷心的感谢，让我们能有这样一个机会相聚在一起，交流经验，发展友谊。

  老师们，我们每天不辞辛劳地工作着，一定要注重提高自身的身体素质。我们举办的这次张坊镇教职工运动会，正是对平时身体锻炼的一次大检阅，一次大验收。我相信，我们的运动员一定能在这次运动会上大显身手，充分展示自己平时训练的成果，赛出风格，赛出水平。同时我也希望，通过这次运动会进一步推动我们的群体活动，让老师们学会健体，学会强身，真正成为政治过硬，身体合格的全面发展人才。我真诚地希望在本次运动会中，我们全体老师能本着“重在参与”的精神，并积极响应全民健身的号召，积极参加体育锻炼，全方面完善自己。

  作为运动员，我们一定遵守赛规，发扬良好的体育道德风尚，秀出强健的体魄，赛出风格，赛出水平，服从裁判，友谊第一，比赛第二，展示真我风采，齐心协力，谱写新的辉煌。让我们发扬中国体育健儿顽强拼搏的精神，在“更高、更快、更强”的道路上奋勇争先。

运动会表扬稿范文第3篇

学校运动会发言稿1

  本月底即将召开的趣味运动会牵动着全校师生的心。运动会使大家汇聚一堂，谱写着一曲曲拼搏进取之歌，一曲曲团结协作之歌和一曲曲无私奉献之歌。

  体育运动不仅可以锻炼我们的身体，而且增强了我们的集体观念，培养了我们的团结合作的精神。体育比赛也不仅是速度力量的比赛，更是勇气、毅力和精神的比赛。它让我们学会竞争，勇于进取，超越自我。

  体育运动会，使我们在和谐、平等、友爱的运动环境中感受到集体的温暖。在比赛中，我们通过经历挫折，克服困难，提高了抗挫折能力，培养了坚韧的性格，坚强的意志和吃苦耐劳的精神；我们通过不断努力，体验成功，增强了自信心，培养了创新精神和创造能力，树立了良好的合作意识，形成积极向上、乐观开朗的生活态度培养了良好的体育道德和集体主义精神。体育的精神就是健康向上的精神。

  运动会是检验一个学校运动水平高低的一个标志，也是各个班级、每个学生展示风采的一个舞台。运动会是一个竞技场，优胜劣汰，来不得半点虚假。同一起跑线上，你付出了多少汗水，就会获得多少回报。每一个新的高度，是一个不断挑战自我的过程。体育的舞台是人生大舞台的一个缩影，鲜花会献给最优秀的选手，掌声会给胜利者以鼓舞，给失败者以安慰，高高的领奖台上，只会给那些脚踏实地、顽强拼搏、不畏艰难的人留下空间。

  水在大海中流动，大海因水的流动而澎湃；石在高山间矗立，高山因石的矗立而巍峨；你们在运动会中挥洒激情，运动会因你们的参加而更加精彩。同学们，让我们发扬体育精神，奋力拼搏，在趣味运动会中创造出新的`成绩吧！

学校运动会发言稿2

  尊敬的各位领导、老师,亲爱的运动员们：

  在这百花争艳的春天，在这充满团结、奋进、友谊氛围的美好时刻，我们共同迎来了福堂小学的春季运动会。

  发展体育运动，弘扬体育精神对学校培养新世纪合格人才、对学校的发展建设有着重要的意义。坚持发扬体育的奥林匹克精神，必将对我校素质教育规划的顺利实施，早日实现建设一流小学的目标起到积极的推进作用。今天，我们全体运动员欢聚一堂，要在本次运动会上展示自己，发扬奥运精神，做一个名副其实的“领头羊”。虽然我们来自不同的班级，但我们是一个团结的集体。

  我们要把这次春季体育运动会，做为锻炼自己，增强体质，培养集体荣誉感的好机会。在此，我代表全体运动员宣誓：一定遵守比赛规则，遵守大会纪律，服从裁判，听从指挥;坚持友谊第一，比赛第二的体育风尚，赛出成绩，赛出水平。

  让我们以优异的成绩，以顽强拼搏的精神，为奥运火炬添彩;让我们团结进取，为福堂小学的繁荣发展贡献力量!

  最后，祝我校20xx年春季运动会圆满成功!

学校运动会发言稿3

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

  大家早上好！在这春暖花开的季节，我们迎来了20xx年春季田径运动会的召开，今天在此能代表全体运动员发言，我的心情无比喜悦。让我们张开双臂，热情拥抱属于我们自己的一年一度体育盛会吧！

  亲爱的同学们，自树树人、自强不息，这是我们的校训，我们要发扬自强不息的精神，全面提高身体素质。在学校举办的田径运动会中，充分展示自己平时刻苦训练的成果，赛出风格，赛出水平。通过这次运动会进一步让我们学会健体，在学习生活中更加注重锻炼自己的身体，增强体魄，做到德、智、体、美、劳全面发展，全方面完善自己。作为运动员，我们一定遵守赛规，发扬良好的体育道德风尚，秀出强健的体魄，公平竞赛，服从裁判，友谊第一，比赛第二，齐心协力，展示真我风采。

  我代表全体运动员宣誓：我代表全体参赛运动员，决心在此次田径运动会中，在比赛组委会的领导下，遵照安排，全力参加好各项比赛，遵守纪律，服从裁判，尊重对方，尊重观众，发扬风格，文明比赛，顽强拼搏，团结友爱，为提高阳光体育的运动竞技水平，为此次运动会的成功举办贡献自己的一份力量！

  宣誓完毕。

  宣誓人：刘彬

运动会表扬稿范文第4篇

希望全体运动员发扬顽强拼搏的精神，赛出风格，赛出水平;希望全体裁判员客观评判，秉公执法，全体工作人员坚守岗位，履职尽责，精心做好各项工作，确保运动会的顺利进行。接下来是小编为大家整理的关于运动会讲话稿，方便大家阅读与鉴赏!

运动会讲话稿1同志们：

在新春佳节即将来临之际，我们教育局机关同志齐聚一堂，隆重举行机关运动会。在此，我谨代表教育局党委，对本次运动会的举办表示热烈的祝贺!

今年以来，机关同志在局党委的正确领导下，解放思想，坚定信心，攻坚克难，创新实干，使全县教育事业呈现出了全面、协调、可持续发展的良好态势：全年完成教育投入5015万元，办学条件大幅改善;新招聘特岗教师196名，教师队伍的生机与活力得到了增强;高效课堂全面推进，教育质量稳步提升。特别是7月份以来，我们群策群力，科学应对了淮源镇等学校自然灾害，确保了广大师生的学习生活不受影响;我们把学籍和经费管理有机地结合起来，使全县中小学生流动无序的局面得到控制，为解决城区超大班问题奠定了基础。

同志们，刚刚走过的20_年，是中国教育史上不平凡的一年：全国教育工作会议成功召开，国家中长期教育发展改革纲要全面实施，中国教育发展迎来了难得的历史机遇!让我们牢记重托，不辱使命，高点定位，奋勇争先，以更加豪迈坚定的信心和决心，更加奋发有为的精神状态，更加埋头苦干的扎实作风，以实际行动谱写出桐柏教育的新篇章，为建设生态文明和谐新桐柏作出更大贡献。

本次运动会由机关工会主办，是教育局迎新年庆祝活动之一。机关各股室同志踊跃报名参加，共有8个代表队、近100名同志将在本次运动会上一展风采。举办本次运动会，对于促进全县体育活动的开展，对于展示机关干部队伍良好形象，促进全县经济社会又好又快发展，都具有重要的意义。

希望全体同志充分发扬“更快、更高、更强”的奥林匹克精神和“友谊第一、比赛第二”的体育道德风尚，赛出风格，赛出水平;希望各位裁判员遵循“公开、公正、公平”的竞赛原则，文明裁判，公正裁判;希望全体运动员奋力拼搏，勇争先进，共同把我们自己的运动会办成一次“文明、热烈、精彩、圆满”的盛会。

最后，预祝本届运动会取得圆满成功!

运动会讲话稿2全体裁判员、运动员，亲爱的老师和同学们：

大家好!

经过一天半紧张激烈精彩的比赛，运动会即将降下帷幕。通过本次运动会，培养了同学们的集体主义精神、顽强拼搏的意志和追求更高、更快、更强的奥林匹克精神，班集体的凝聚力得到了增强，师生之间、同学之间的感情得到了升华，同学们的体育才华得到了展示，个性得到了张扬。总之，师生们都付出了辛勤的劳动和汗水。在此，我谨代表学校向大家道一声：辛苦了!

本次运动会，是一次非常成功的运动会。我们常常被一些场景所感动：感动于年级主任、班主任将学生视为自己的孩子，在比赛中亲自到现场加油助威到终点接学生;感动于同学们在运动会上发扬的拼搏精神;感动于同学们振耳欲聋的加油声;感动于所有的裁判员、工作人员和学生干部的尽心尽职;感动于所有的体育老师、体育特长生为此次运动会所付出的辛勤劳动。因此我还要代表学校向全体运动员、裁判员和工作人员表示衷心的感谢并致以崇高的敬意!

一天半的时间很短，不足以让我们挥洒激情，展示青春，但它记载了一种精神，传承了一种动力。它留给我们的不仅仅是奖牌和奖状，而是一种态度、一种力量、一种品质、一种永不磨灭的精神!希望同学们在以后的学习和生活中把校运会所体现的永不服输、一往无前的精神发扬光大。更希望师生们树立终身参加体育锻炼的体育意识，“每天锻炼一小时，健康工作50年，幸福生活一辈子”!

今天，恰好也是十月一日，祖国母亲的生日，我们十三中用激情澎湃的运动会作为升入礼物，也有着特别深厚的纪念意义。沸腾金秋，十三中风景这边独好!现在我宣布，衡水市第十三中学2017年第三届田径运动会胜利闭幕!

顺便祝大家回家路上一路顺风!

谢谢大家!

运动会讲话稿3各位老师、同学们：

大家好

在这个萌生着绿色的季节，在这个孕育着民族团结希望之花的五月，今天，我们在这里隆重集会，共同庆祝“六·一”国际儿童节，并举行“大于学校20_年趣味运动会”。首先，我代表学校领导班子对本次大会的召开表示热烈的的祝贺!向全校的小朋友们致以节日的问候向为筹备组织这次运动会而付出艰苦努力的老师们表示衷心的感谢!向刻苦训练积极备战的所有运动员表示以及对全体运动员、裁判员、大会工作人员致以崇高的敬意!

同学们，为了丰富学生业余生活、全面增强学生体质，创设健康向上的校园文化氛围、我校开展了多项文体活动。健康、快乐、向上”是本届趣味运动会的宗旨，而培养团结、友爱、互助的集体主义精神，增强体质适应将来就业需要，则是学校对每一名同学的永恒期许。

德智体美全面发展是我国党和政府的一贯教育方针。几年来，我校以全面贯彻落实教育方针为办学的主导思想，立足素质教育，面向全面教育，重在做好常规教育。在体育工作上，我们把上好每一节体育课、上好每一次课间操、全面落实国家颁布的《学生体质健康标准》、深入开展“阳光体育运动”作为重点工作来切实抓好。趣味运动会便是我们开展“阳光体育运动”的一项举措。我们之所以举办这样的运动会，目的就在于它的生动活泼性，就在于它的寓教于乐性，就在于它的广泛参与性。因此，它也就受到了广大同学的欢迎。我相信本次运动会一定会开得成功。希望参会的各班师生都能本着“参与第一，比赛第二”的心态参加比赛。在比赛中听从指挥，服从裁判，赛出快乐，赛出友谊。同时互相关心，保证安全。

同学们，兴趣是最好的老师，兴趣是求知的动力。所以，努力营造一种轻松、愉快的学习氛围，是构建和-谐校园的基本要求，更是我校全体师生的共同愿望和不懈追求。本次运动会是展示我校全体学生精神风貌的大舞台，是体现我校教学和德育工作成效的重要文明窗口。希望同学们带着自信和执着，在运动场上张扬个性、享受欢乐，不畏强手，勇于拼搏，赛出水平，赛出友谊、赛出风格。希望本届运动会能有让我们大家永远回味的愉悦和快乐，能有让我们大家永远铭记的精彩瞬间。并让我们以此为契机，既往开来，同心同德，共创佳绩，让校园永远充满欢乐与祥和!

预祝全体运动员取得优异成绩!预祝本届运动会取得圆满成功!谢谢大家!

运动会讲话稿4同志们：

在这万物葱郁、生机盎然的美好季节，我们在这里隆重举行“中能杯”区委机关干部职工运动会，这对于增强干部职工身体素质、活跃干部职工精神文化生活、促进和谐机关建设都具有重要意义和作用。在此，我代表区委预祝运动会取得圆满成功!祝愿广大干部职工在赛场上比出快乐，赛出水平，取得收获!

“生命在于运动”。运动是生命的阳光，让人充满力量，给人带来健康，让人永葆青春活力。当今社会，身心健康，体魄强健，意志坚强，充满活力，已成为一个民族旺盛生命力的体现，已成为社会文明进步的标志，体育运动已越来越受到人们欢迎和青睐。这次运动会的举办，为机关干部职工搭建了锻炼运动的良好平台，提供了娱乐健身的良好机会。我衷心希望广大干部职工积极参与到活动中来，本着团结友好、公平竞争、顽强拼搏的精神，赛出竞技水平，赛出团结友谊，赛出良好风采，将运动会办成一次充分展示机关干部职工体育竞技水平的盛会，一次振奋精神、鼓舞斗志、凝聚力量、促进发展的盛会。

我相信，这次运动会的举办，必将有助于增强机关干部职工的体育锻炼意识。让我们以这次运动会为契机，进一步树立健康生活、快乐工作的理念，响应国家体育总局提出的“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的号召，在紧张工作之余，积极参加体育运动，让自觉参加体育锻炼成为全体机关干部的良好习惯和生活时尚，用强健的体魄、旺盛的精力永葆工作的激情。

最后，预祝全体运动员赛出风采，取得佳绩! 谢谢大家!

运动会讲话稿5尊敬的各位来宾，老师，同学们：

大家上午好!

在全校师生的共同努力下，长陔中心学校首届趣味运动会今天隆重开幕了。对此，请允许我代表全体师生对本届趣味运动会的顺利召开表示热烈的祝贺，向为运动会召开作出种种努力的老师、同学，以及关心我校体育事业发展的各界人士，表示最诚挚的感谢!

我们长陔中心学校是全县有名的篮球特色学校，体育工作曾经多次被上级所肯定和表扬。在全面推进素质教育的今天，我们更应重视体育工作的发展，因为这是提高孩子们综合素质，增强师生集体荣誉感，增进校与校、班与班、同学与同学之间的友谊，促进精神文明建设的重要载体。

本届趣味运动会的召开，是学校对全体同学的身体素质，体育运动技能、技巧，意志品质，文明礼貌等方面的一次综合性检阅，更是展示我校师生良好精神风貌的**平台。这次运动会必将开启我校体育发展史上崭新的一页。我希望全体运动员精神饱满，斗志昂扬，发扬“友谊第一，比赛第二”的良好道德风尚，既赛出成绩，又赛出团结和友谊，使大家都能从运动中获得乐趣，促进全校文体事业的进一步发展。

希望全体师生发扬更高、更快、更强的奥运精神，做到安全参赛、文明参赛，规范参赛。参与就是成功、坚持就是胜利。好的名次值得骄傲，而顽强的毅力更是每个运动员优良品格的展示，不论比赛成绩如何，我们将为每一位在赛场上拼搏的运动员加油助威，希望每个参赛队伍都能赛出风格，赛出水平，坚持“友谊第一，比赛第二”。

当前，全县上下正在轰轰烈烈开展阳光体育运动，我们有理由相信本次运动会一定会取得圆满成功，预祝所有运动员在本次运动会中赛出最出色的成绩!

运动会表扬稿范文第5篇

[关键词]《1844年经济学哲学手稿》；人的本质；异化劳动；积极扬弃；共产主义

[作者简介]查芳灵，上海交通大学人文学院马克思主义哲学专业研究生，上海200240

[中图分类号]A8　[文献标识码]A　[文章编号]1672－2728(2010)08－0086－04

一、共产主义学说之逻辑前提

《1844年经济学哲学手稿》(下称《手稿》)是马克思思想发展过程中的一次巨大的综合和艰难的创造，是马克思对科学世界观探索的关键的成果，可以说也是马克思世界观、人生观的发源地。在研究路径上，马克思从针对“副本”即宗教、国家和法的批判转向对“原本”即市民社会、现实的社会物质生活关系的批判；在内容上，马克思通过对资本主义社会现实的政治经济学剖析，最主要地提出了异化劳动思想。《手稿》以异化劳动思想为中心存在一个严整的结构，是哲学、政治经济学和共产主义思想的综合系统。由于马克思当时仍受费尔巴哈的影响，统摄《手稿》的仍是劳动异化史观，是一种人本主义哲学解释模式。《手稿》实际上包含四大部分：以异化劳动学说为核心的政治经济学批判；以人的本质为思考中心的哲学批判；以扬弃异化为核心的共产主义批判；以及对黑格尔哲学的全面清算。

《手稿》中的共产主义学说不是孤立存在的，而是以劳动异化史观为总体背景，以人的本质学说、异化劳动学说为逻辑前提，以对黑格尔一般辩证法的批判为方法论支撑的。本文在指认《手稿》中的共产主义之前首先界定其逻辑前提。

马克思首先从当下现实的资本主义社会状况出发，从“当前的经济事实”出发，指出：劳动者生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越是贫穷：随着实物世界的涨价，人类世界就正比例地落价；劳动者创造的商品越多，他就越是变成廉价的商品。马克思用“异化劳动”概念表示这个事实：“在国民经济学假定的状况中，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。”马克思指认了异化劳动的四个规定。其一，劳动者同他的劳动产品相异化，也称作“物的异化”。劳动产品本应属于劳动者本人，但在资本主义社会，“劳动者所产生的对象，即劳动产品，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”。“工人同自己的劳动产品的关系就是同一个异己的对象的关系”。这也就是说，工人劳动的产品不仅与工人相脱离，而且变成与工人相对立的东西。其二，劳动活动本身与劳动者相异化，也称作“活动着的异化”或“自我异化”。这也是劳动产品与劳动者相异化的原因。劳动本是人的本质，是一种自由自觉的活动。人在劳动中肯定自己，自由地发挥自己的体力和智力，劳动是人的自愿行为，是劳动需要的满足，是属于人自己的。而异化劳动则使劳动变成外在于人的东西，人在劳动中不是肯定自己，而是否定自己；人在劳动中不是感到幸福而是感到不幸；不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使肉体受折磨、精神遭摧残；劳动不是自愿的，而是被迫的；不是劳动需要的满足，而是满足劳动需要以外的需要的手段；劳动不是属于劳动者自己，而是属于别人。其三，人同自己的类本质相异化。马克思认为，劳动即自由自觉的活动是人的能动的类生活，也是人根本区别于动物的类本质。它通过对象化即通过实践改造对象世界、改造无机自然界来确证自身。但在资本主义社会中，劳动产品的异化使人不能确证其本质，劳动本身的异化则把人的自由自觉的活动仅仅变成为维持个人动物生存的手段，从而使人的类本质成为与人的存在相对立的东西，人的类本质变成了人的异己的本质，人变成了丧失类本质的人。其四，人与人相异化。这是前述规定的直接结果，因为人同自身的关系只有通过他同他人的关系才能成为对象性的现实的关系。当人同自身相对立时，必也同他人相对立。在资本主义社会，劳动产品不属于劳动者本身，它又属于谁?劳动产品、劳动本身之所以同工人相异化，是因为在其对立面是强有力的占有者――资本家。“总之，通过异化的、外化的劳动，工人产生出一个跟劳动格格不入的、站在劳动之外的人同这个劳动的关系。工人同劳动的关系，生产出资本家……同这个劳动的关系。”马克思在此透过人与物的关系，看到了人与人的关系，看到了阶级的对立，并把资本家和劳动者之间的关系“归结为剥削者和被剥削者的经济关系”。

资本主义世界是处在异化中的世界，人丧失了其本质，异化世界中人本质是人的真正本质的否定形式，那么真正的人的本质又是什么?马克思开始了以人的本质为思考中心的哲学批判。马克思从劳动的异化的、否定的形式中去发现和把握它的积极的、肯定的和原生态的形式。马克思认为人的本质是自由自觉的活动。人区别于动物的根本之处在于人创造性地改变着对象世界，将其本质力量、生命力对象化和外化。工业的历史和对象性的存在确证和表现着人的本质力量。工业(不是一般意义上的工业，而是指人与自然界之间的现实的、历史的关系，亦即生产力的主要表现形式)是人的本质力量的“打开了的书本”，是“感性的人的心理学”，它是以感性的、对象的形式呈现在我们面前的人的本质力量。

如果说资本主义世界是一个异化了的世界，其本质是人的本质的否定形式，那么处于异化世界中的人的最终归宿是什么?马克思认为必须要实现异化的扬弃。由此也形成其以扬弃异化为核心的共产主义批判。人的本质即自由自觉的活动是一种积极、肯定的状态，异化劳动则是这种状态的否定和对立面，而共产主义则是对这种异化状态的再否定和积极扬弃。

二、共产主义之指认体系

在《手稿》时期马克思在巴黎这个“古老的哲学大学和新世界的新首府”广泛地接触到工人运动及其革命团体，对资本主义社会进行了实地考察，并对各种空想社会主义学说和古典政治经济学做了批判研究，可以说马克思在《手稿》中对共产主义的论证更加深化。马克思在前述逻辑支援背景的基础上，从四个方面对共产主义进行了论证。

第一，异化劳动、资本主义的历史暂时性和共产主义的历史必然性。共产主义是作为异化劳动对立面而提出的。马克思通过对异化劳动的研究，揭示了资本主义制度的历史暂时性，论证了共产主义的历史必然性，指出：“与其说私有财产表现为

外化劳动的根据和原因，还不如说它是外化劳动的结果……后来，这种关系就变成相互作用的关系。”这就表明：其一，私有制不是天然合理的和永恒的，它是异化劳动的产物，是历史性的、阶段性、暂时性的存在，也必将在这种劳动的发展中被消灭。其二，异化劳动和私有制是相互作用的、不可分割地联系着的，因而要扬弃异化劳动就必须扬弃私有制。只有消灭私有制，才能达到对私有财产的否定，实现共产主义。在资本主义制度下，私有财产的运动集中表现为劳动和资本的尖锐对立，这种尖锐对立同时也为消灭私有财产和人的解放准备了条件。共产主义是对私有制社会(人的本质异化状态)的超越和扬弃，是以往全部历史发展的必然结果。

第二，共产主义是自我异化的积极扬弃，只抛弃“异化”而保留“对象化”。马克思指出“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。因此，它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且是保存了以往发展的全部财富的”。共产主义不是横空出世式的突然生成，而是历史运动之现实的辩证过程。共产主义是要消灭私有财产和人的自我异化，但并不取消或否定私有财产运动和人的自我异化过程中产生的积极成果；共产主义实现人的本质的复归，但这种复归不是简单回到人类的原始状态，不是“对整个文化和文明的世界的抽象否定，向贫穷的、没有需求的人――他不仅没有超越私有财产的水平，甚至从来没有达到私有财产的水平――的非自然的单纯倒退”。共产主义是在保存以往发展的全部积极成果的基础上进到更高的发展阶段。并且，“自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路”。自我异化的发展为自我异化的扬弃创造了条件，自我异化过程中的积极成果是扬弃这种异化的现实力量和必备基础。自我异化的扬弃、人的本质的复归应是自觉的，保存以往发展的全部积极成果。异化和异化的扬弃一共产主义是一种客观的辩证发展过程。

第三，共产主义理想状态的全面指认。马克思指出：“……这种共产主义，作为完成了的自然主义=人道主义，而作为完成了的人道主义=自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。”自然主义关涉的是人与对象界、劳动主体与劳动对象间关系的和谐统一，而人道主义关涉的是人与人、劳动主体间关系的和谐统一。自然主义与人道主义必须同时完成，不可以单兵突进。因为人与人间的关系是以自然为介质的，同时人与自然间的关系是以人(社会)为介质的，“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。所以两者是互为条件的，不可偏废其一。共产主义是人的自然关系、社会关系双重关系的和谐状态。

第四，共产主义的基础存在于私有财产的运动中，这是其科学性所在。共产主义是对异化状态的消除，是以往全部历史发展的必然结果，它“在私有财产的运动中，即在经济中，为自己既找到经验的基础，也找到理论的基础”。共产主义不是一种浪漫主义的空想，而是一种现实的运动。问题归结在私有财产的内在矛盾，这也是共产主义之科学性所在。在资本主义制度下，私有财产的运动集中表现为劳动和资本的对立，这同时即为消灭私有财产和人的解放准备了条件。“劳动和资本的这种对立一达到极限，就必然成为全部私有财产关系的顶点、最高阶段和灭亡。”劳动和资本是生产力和生产关系在资本主义社会当中的表现形式，两者的矛盾运动亦即生产力和生产关系的矛盾运动发展到极端，资本主义生产关系将成为生产力发展的桎梏，而生产力将会以其不可遏止的发展力冲破这种桎梏，从而消灭资本主义生产关系。虽然此时马克思还未实现唯物史观的创建，还未提炼出生产关系的概念，但是对社会运动进程中基本矛盾的深入把握为共产主义的实现搭建了科学性基础，同时也昭示着马克思思想发展的方向以及最终唯物史观的伟大创建。

三、《手稿》中共产主义之价值向度

马克思在《手稿》中深化了对共产主义的指认和论证，虽然不是科学的社会主义理论，但以思想发展尺度来衡量，其中有很多积极意义。在《手稿》中，马克思从当下的经济事实出发，这是其研究路径的一个重大转变，也是对科学世界观形成至关重要的一步。

第一，马克思肯定现实劳动的客观作用，共产主义的理论只有通过实践才能成为现实。马克思将人的本质确定为自由自觉的活动，人在创造性地改变对象世界的过程中将其本质力量对象化，在对象世界中观照自身。将社会历史归结为劳动异化和扬弃这种异化的历史，故合乎逻辑地将生产劳动看作社会存在和发展的基础。“整个所谓历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程。”全部人类社会的历史都是在人的劳动的基础上产生和发展的。马克思在《手稿》中第一次指明了实践的基本内容，第一次将实践理解为改造外部自然界的对象性活动，即生产劳动，并揭示了实践活动的客观性、主体性和创造性等特征，这在马克思科学的实践观生成史上具有重要意义。马克思明确区分了对象化和异化，认为要抛弃异化而非对象化，对于生产力发展相一致的、给人类带来积极文明成果的对象化持肯定态度。共产主义不应是对私有财产的简单否定，而应自觉保存以往发展的全部积极成果。马克思认为共产主义理论是在“全部历史运动”的基础上诞生的，并且只有通过实践才能成为现实。“要消灭私有财产的思想，有共产主义的思想就完全够了。而要消灭现实的私有财产，则必须有现实的共产主义行动。”这一思想为建立在唯物史观基础上的科学社会主义思想奠定了基础。

第二，丰富和深化了对人的本质属性的认识。马克思将生产劳动界定为人区别于动物的根本特征，因而在与自然的关系方面，强调人的自觉能动性，在一定程度上克服了费尔巴哈人本唯物主义的直观性；在人与人的关系方面，强调人的社会性。马克思认为“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”，人在劳动中既创造了自己需要的物质资料，同时也改造了自然界本身。同时，人在生产劳动中，所生产的产品不仅为了满足自己的需要，而且也为了满足别人的需要，不仅体现了自己的本质，而且也体现了别人的本质。因此，以生产劳动为基础，个人的产品变成了社会的产品，个人变成了社会的人。人们通过各以自己的产品互相补充需要、互相丰富本质，就构成了人与人之间的社会关系。“正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的，是社会的活动和社会的享受……”因此，真正的人是有其全面而丰富的本质的，是具有丰富的需求、丰富的能力、丰富的社会关系的；是个体与总体、自然与社会、物质和精神的高度统一体。

第三，马克思论证了共产主义是具有其科学

性的，这种科学性是建立在私有财产的运动当中的。共产主义“在私有财产的运动中，即在经济中，为自己既找到经验的基础，也找到理论的基础”。在资本主义社会中，劳动和资本的对立成为最主要、最根本的矛盾，“劳动和资本的这种对立一达到极限，就必然成为全部私有财产关系的顶点、最高阶段和灭亡”。资本主义不是永恒存在的，必将在其内部矛盾的发展中灭亡；共产主义不是浪漫的空想，而是基于社会经济的发展、基于社会基本矛盾的运动，是必将能够实现的。这种对共产主义科学性的论证对于后来历史唯物主义有关生产力和生产关系矛盾运动这一基本原理的确立、对于科学社会主义思想的生成具有重要价值。不仅如此，马克思肯定了物质生产在构成社会诸因素中的支配作用。马克思指出：“物质的、直接感性的私有财产，是异化了的、人的生命的物质的、感性的表现……宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。”马克思将物质生产理解为整个社会结构诸因素中的支配性存在，尽管在《手稿》中出发点仍是真正的人的本质，但马克思已经将“生产一私有财产一政治制度一意识形态”联系起来加以考察，这对后来历史唯物主义社会形态概念和思想的形成具有重要意义。

第四，马克思对于共产主义理想状态的全面指认对于我们准确把握科学社会主义思想有着重要作用。关于自然主义和人道主义的双重实现，虽然还受到人道主义历史观的影响，但却对人与自然、人与人关系和谐的双重要求，是全面性和科学性的表征。这是共产主义的本质要求。但在现实社会历史的发展进程中，往往以牺牲自然为代价来换取人类物质经济的发展，这种发展是不科学的、片面的，最终将带来的是人与自然、人与人关系的双重危机。因此我们在现实的发展进程中，一定要注意保证人与自然、人与人关系的双重和谐。当前我国正在进行着构建和谐社会的历史实践，和谐社会不仅要求人与人的和谐，还要求实现人与自然的和谐相处，否则人与人的和谐以至社会的和谐都是不能真正实现的。这同当前我国上下正在开展的学习实践科学发展观活动也是相契合的。所谓科学发展也是要求秉持全面、协调、可持续的发展观，是对仅重视经济发展而不重视社会、环境等的全面发展的片面发展观的自觉意识和改造；对人的丰富本质的确认，人是具有全部丰富性的存在，现实的个人是具有物质性、精神性、生产性和发展性等多重规定性的，是具有丰富的社会关系要求、丰富的能力发展需要、丰富的物质文化需求的，我们的一切发展都应以人的全面发展为根本出发点。