关于学**的作文

关于学**的作文范文第1篇

记得在我上小学的时候，又一件事让我至今难以忘怀。

记得那天是学**日，我和我的好朋友王俊中午被老师留下，帮老师判上午听写的内容，直到很晚才走。我们以飞快的速度跑回家吃饭。我们俩奔跑的速度好似奔驰一般的飞快，那是因为我们下午还要准时赶回来上课。在回家的途中，我们看见了一位老爷爷正坐在板凳上，一副发愁的面孔，好像正在沉思着什幺，老爷爷身旁还有一箱方便面。这时，便引起了我和王俊的注意力，王俊对我说：“我们一同去问问老爷爷有什幺困难吧！”“好吧”我说。然后，我们跑到他的身旁，经过一番了解后，才知道他家住在对面那幢楼里，因为儿女不在家，又买了一箱方便面，可是家又在5层，自己身体虚弱搬不上去。王俊听完，立刻说：“咱两帮老爷爷搬上去吧！”

“赶紧走吧，别多管闲事了。”我说。“今天是学**日，我们就学一下**那种助人为乐的精神吧！”王骏说。“要去，你就去，我不管，万一下午上学玩了怎幺办。”“就算晚了也是值得的，我去了。”王俊便帮老爷爷搬方便面，在王俊的行动下使我感动了，我说：“我也来帮忙。”“你扶老爷爷，我来搬。”然后在老爷爷的带领下，我们走了上去。在途中，我看见他都累的满头大汗了，简直就像一个落汤鸡；我说帮帮他吧，他又不肯，最后，他都累的不行了，好像虚脱了一样，可他还是坚持给老爷爷送回家。

关于学**的作文范文第2篇

关键词：大学生；学**活动；路径

中图分类号：G641 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2015）013-000-01

开展学**活动是当前促进全社会文明建设的重要措施。大学生群体，作为整个社会文明水平的风向标，其行为规范也受到全社会的关注，因此在大学生中推进学**活动的深入开展是极其必要.新时期，高校开展大学生学**活动，对于引导他们“做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者”具有十分重要的意义。那么，如何才能引导大学生扎实有效的践行**精神呢？笔者认为应从以下几点进行思考：

一、创新实施载体，注重活动实效

1.以特定节日、纪念日为契机

高校开展学**活动时应抓住机会，如借助一些特定的节日开展学**活动。在每年3月5日的学**纪念日前后，组织开展学**主题班会、团会、演比讲赛等宣传**精神、学习**精神、弘扬**精神的活动；邀请劳动模范、道德标兵、学**先进个人等开展**精神宣讲会，让更多学生受到启迪和教育等。另外，要注重在学**纪念日、五四青年节等特定节日、纪念日，组织大学生走出校园，走进敬老院、社区、贫困户等，开展“大手拉小手 青春献爱心”等活动，将做好事体现在日常学习和生活中。

2.以志愿服务为抓手

高校开展大学生学**活动，志愿服务是重要抓手。志愿服务属于公益事业，是立足于信念、良知、道义等基础之上的，是志愿者自愿自发、利他奉献的一种活动形式，体现了“奉献、友爱、互助、进步”为精神实质。志愿者服务活动是学习**活动在当前社会的的继承与延伸，其中包括了扶贫济困、救灾抢险、环境保护、扶弱助残、农技推广、法律援助、心理咨询等慈善公益活动，体现了**精神的时代性和先进性，大学生在开展志愿服务时，能够养成关爱他人、奉献社会的道德品质，同时在服务过程中认识到自身价值，获得自我价值实现的成就感、荣誉感。所以要鼓励大学生积极参与形式多样的志愿者活动，拓展学**活动的内容与形式。

3.以社会实践（或生产实习）为平台

**精神蕴含了**立足本职、爱岗敬业的高尚美德，它渗透在**的每个勤奋工作、钻研业务的细节中，突出了“大众化”、“日常化”的特点。倡导大学生学**，我们要将大学生个人的业务素质提升与为人民服务的使命相融合，将开展学**活动与大学生的职业理想相结合，凭借社会实践或生产实习的平台，以提升专业能力和知识水平为目标，使践行**精神内化为大学生的道德准则，呈现出自然的行为诉求在见习实习期间，要教育学生学习**忠于职守的工作作风，牢记“健康所系，性命相托”职业誓言，想患者所想，急患者所急，用精湛的医术和高尚的医德治愈每一个病患，做到“岗位学**，行业树新风”。老一辈革命家谢觉哉说过：“雷***是平凡的，任何人都可以学到；雷***是伟大的，任何人都要努力才能学到。”大学生要努力学习专业文化知识，在将所学所得运用到日常实践与工作中时，就是学习**精神的最好体现。

4.以互联网宣传为手段

随着信息技术的快速发展，互联网已广泛深入到大学生的学习生活中。大学生借助互联网交友、接受信息、发表意见等。利用网络宣传**事迹和**精神，能够增强大学生学习**精神的情感意愿，使大学生对这位成长于60年代的道德楷模有更加具体、感性的认识；在网络上开辟学**活动论坛或网站，能够引起大学生的关注与思考，从而深入理解学**活动的精神实质，并发表自己的看法、感想等，提高大学生学习**精神的参与意识；同时，在网络上开展学**模范、标兵的评选活动，并让大学生参与投票和推选，可以激发大学生学习**精神的主动意识。总之，以互联网作为宣传手段，能够潜移默化地使学**成为大学生的一项日常准则与道德规范。

二、制定相关制度，完善保障机制

近年来，社会上对学**活动持有偏见，这些思想会带来不利影响，因此相关的制度保障成为在大学生中推进学**活动的必要前提。

第一，通过激励机制促进活动开展：提高大学生参与学**活动的主动性与积极性，将学**活动与大学生的评奖、评优等挂钩，激励他们积极参与学**活动，在活动中体会快乐，提升自我。

第二，通过评估机制促进活动开展：通过学**活动总结会、成果汇报等形式对大学生组织参与学**活动的活跃度和实效性进行监督与评估，了解大学生们开展学**活动的过程、次数和社会效益等，进而达到活动预期效果。

第三，通过树立学**典范促进活动开展，在大学生中评选出学**先进代表，在广大学生中树立榜样，形成一种互相仰慕、相互学习的积极环境，从而共同推动学**活动广泛而持久地开展。

关于学**的作文范文第3篇

要提高学**活动的实效性，关键要形成人人学**的氛围，使校园内充满正能量，让学**活动成为每位师生的常态化行为。课题组以乾元镇中心小学为例从校园文化建设入手，把弘扬**精神作为校园文化建设的重要内容，并以剪纸作品的形式让**精神渗透到校园文化环境建设的方方面面，形成少先队员时时受教育、处处受熏陶的浓厚氛围，使**精神真正融入少先队员的灵魂血脉。

(一)班级文化

班级是队员学习和交流的主要场所。营造一个健康、积极向上的班级氛围，对少先队员有着一定的教育影响力和感染力。少先队员正处于人格塑造时期，因此通过班级环境的营造，将**事迹及精神撒播到每一位少先队员的心田，使这种精神对少先队员产生潜移默化的影响。例如，各班以**故事剪纸系列作品为主题布置队角，并据此进行每周一个**故事的学习体验活动。同时，通过雏鹰争章活动激励少先队员学习**精神，来评选每周的“学**标兵”。

(二)校园氛围

为努力营造“人人学**、天天学**、时时有**”的校园氛围，课题组将**故事以图片、剪纸作品的形式张贴于学校的各个角落，建立以**故事为载体的学校剪纸墙、**故事剪纸长廊等宣传窗。同时，为了让**事迹深入人心，还组织开展学**主题演讲、读书征文等活动，从而对全体师生产生潜移默化的影响，使每位少先队员在浓厚的校园文化氛围中接受**精神的熏陶和洗礼。

二、在剪纸创作中学习**精神

剪纸是我国的一项传统艺术。课题组以50个**故事剪纸系列作品创作为切入点，将学**活动融入到剪纸艺术中，创作了“**生前的故事”“当代活**故事”“校园内的**故事”。在创作之前首先让少先队员了解**生前故事、当代**故事以及捕捉校内外的活**事迹，经过辅导员老师的创作指导，让少先队员们将这些事迹以剪纸作品的形式表现出来。在作品创作过程中，少先队员们潜移默化地受到了**精神的熏陶，从而明白作为当代少先队员如何践行**精神，如何践行社会主义核心价值观。

(一)创作50个**故事剪纸系列作品

1．“**生前故事”。主要创作“背大娘过河”“修补器皿”“修车”等系列作品。少先队员从了解故事到创作剪纸作品这一过程中，通过雷***为人民服务的点点滴滴，感受到了**的伟大和**精神的感召力，从而得到了道德层面的洗礼和熏陶。2．“当代活**故事”。当代社会存在着许许多多的“活**”。例如，德清县的“十大道德楷模”等，他们的事迹正是**精神在当今社会的再现。少先队员在辅导员老师的带领下，对这些事迹进行搜集和整理，并将这些人物形象和故事以剪纸的形式创作出来。在这个过程中队员们不仅了解了当代的活**故事，而且感受到学**并不是一件很遥远的事情，使这种**精神以及剪纸创作艺术在他们身上得到传承。3．“校园内的**故事”。通过**原型故事的剪纸作品创作，队员们更清楚地了解到**精神的核心内容，以此为标准，在学习和生活中学会捕捉校园内的活**，并一个个争当活**。如学校“省四好少年潘俊涛”“帮扶残疾同学”“帮同学补课”等“校园**故事”剪纸作品，都源于队员身边的人，这使得队员感受到学**其实很容易。通过剪纸作品的创作以及学**行动，**精神已根植于少先队员的心灵，内化为一种自觉行为。少先队员时时处处体现出互帮互助、尊老爱幼、勤奋学习、努力进取等优秀道德品质。同时在剪纸创作的过程中，队员在无形中将剪纸创作中专心致志这种良好习惯迁移到学习中，上课的注意力更加专注，完成作业的态度也有明显改善，对学习、对生活充满了美好的向往。如505班的沈XX，一个以前不爱学习、成绩并不理想的队员，在近期老师布置的作文《我最开心的事》的结尾中这样写道:……那一次剪纸作品的展示，让我终身难忘。**故事剪纸作品的创作，使我更加喜欢我的同学、老师，更加喜欢我的班级，更加喜欢我的学校。以后，在学习中我也会像剪纸创作一样积极进取，争取更好的成绩，像剪纸作品中的人物那样去帮助别人。

(二)编写《**系列剪纸校本教材》

通过剪纸作品的创作研究，课题组编写了《**系列剪纸校本教材》。教材的内容由易到难，分层教学，如一、二年级主要是剪刻简单的**原形作品;三、四年级剪刻**故事作品以及当代活**形象作品;五、六年级则在剪刻的基础上再提升到校园内外**故事系列剪纸作品的创作。形式上由剪刻发展到了创作，既弘扬了**精神，也传承了传统文化。

(三)构建学**精神的模式

为将学**活动与学校的剪纸特色相结合，在剪纸艺术中提升学**活动的实效性，课题组构建了学**精神的操作模式:通过学习**故事、了解**精神，进而对**故事进行剪纸作品创作，将**精神内化为一种自觉行为，使学**活动常态化，形成时时学**、处处有**的局面。

三、在学习生活中践行**精神

2012年3月，中共中央办公厅印发《关于深入开展学**活动的意见》指出:“新形势下深入开展学**活动，大力弘扬**精神，对于激发人们思想道德建设热情，倡导文明新风，匡正道德失范，矫正诚信缺失，提升社会道德水平，引导人们做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者;对于弘扬民族精神和时代精神，促进社会主义核心价值体系建设，形成全民族奋发向上的精神力量;对于凝聚干部群众的意志和力量，全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。”**精神蕴含着社会主义核心价值体系的重要内涵，通过在学习和生活中深入开展学**活动，使学**活动逐步成为每个少先队员、辅导员以及家长的常态化行为。

(一)少先队员行**精神

通过剪纸作品创作，少先队员对**及**精神有了深入了解，为将这种精神转化为行动、提高学**活动的实效性，学校和课题组不仅一如既往地组织少先队员在每年的3月5日开展学**活动，同时也推进队员学**活动的常态化。例如，每周的红领巾广播站设立了“表彰小**”栏目，对各中队一周内的学**活动进行表扬，并鼓励少先队员从小事做起。如某某队员主动拾捡校园内的垃圾，某某队员主动关上滴水的水龙头等。通过对这些“小事”的表扬和宣传，促进少先队员学**的积极性和自觉性。通过系列活动的开展，培养了少先队员的**精神，也锻炼了队员的动手能力，提高了学**活动的实效性。例如，四年级队员王XX，由于各方面因素，不爱学习、不爱劳动，从一年级到四年级的语文、数学、英语及科学等文化课，没有一门课是及格的，这使得王XX在平时学习、生活中很消沉，在课堂上缺乏自信，轮到值日时也不爱劳动。但是，自从学校开展创作**故事剪纸、学**精神的活动以来，王XX在剪纸创作活动中找到了自己的兴趣所在。他喜欢剪纸，自己会创作一些简单的剪纸作品，在老师和队员们热心的帮助下，他加入了学校剪纸班，并参加了“五水共治”宣传活动，自己的作品也得到了公开展览。通过各级各类展示，王XX一天比一天阳光、自信，身边的朋友也越来越多，这使得王XX更加自信，从此也渐渐喜欢学习，对中队和班集体的事务更多了一份关心，每次轮到值日总是早早到校开始打扫，甚至会主动清理学校卫生死角的垃圾，学习成绩有了明显提高。

(二)辅导员行**精神

通过课题实施，辅导员老师也发生了很大变化。工作的责任心不断增强，师德意识不断提升，同时还更规范了教育教学活动，在学习和生活上，对少先队员们更加关爱。例如，2012年至今，学校教师自发开展“特殊家访活动”，即对特殊的少先队员给予特殊关怀，定期上门家访，并自行购买一些学习用品、书籍等赠送给家庭经济困难的少先队员。据统计，每学期的家访率达100%，教师与家长的沟通更加密切，为对少先队员形成教育合力奠定了扎实基础。更感人的是，学校有一位老师已经坚持三年为先天性脑瘫儿童送教上门，并经常为他送上慰问品。这样的感人事例不胜枚举，全校处处涌现出“学**”正能量。2013年，学校沈霞琴老师被评为德清县第二届“我最喜爱的老师”，作为课题组组长的杨校长也被评为“县功勋教师”。

(三)家长行**精神

通过“小手牵大手”等系列活动，学**活动已从校内辐射到校外，从少先队员层面扩展到家长层面。例如，在学校开设的民俗游戏课中，602班的沈哲琪家长等利用自己从小掌握的民俗游戏技巧为队员上民俗游戏课。同时，家委会自发成立志愿者队伍，参加“五水共治”宣传活动，学校路口上下学高峰期的交通秩序管理活动等。家长们践行**精神，思想道德素质得到明显提升，同时这种自觉性也潜移默化地影响着自己的孩子。

四、在社区服务中弘扬**精神

在人们生活水平不断提升的今天，很多人对理想信念、生命价值、道德品质、价值取向、生活意义等问题的认识出现偏差，价值观扭曲。然而**精神正是以坚定理想信念为根本支撑、以人民至上为价值目标、以敬业奉献为终身信条，为全国人民树立了光辉榜样。大力弘扬**精神是引领文明道德风尚、促进社会发展进步的时代呼唤。为了弘扬**精神，传承剪纸艺术，使学**活动从校内走向校外，课题组将学**活动以百姓喜闻乐见的方式进行宣传，即将**故事以剪纸的形式表现，并将作品进行展览。

(一)“**故事”宣传

为向社会各界大力宣传学**精神，每年3月5日学**日，组织队员到社区进行现场“剪**故事”活动，将剪纸作品送给社区居民的同时，让社区居民也一起参与到剪纸活动中，以宣传和弘扬**精神，传承剪纸艺术。

(二)社区学**活动

为了将学**活动辐射到校外，使学**活动成为每个人的常态化行为，让学**活动“由校内走向校外”“由课间走向课外”，实现校内外联动，大队部定期组织队员到社区开展学**活动。如组织队员清扫社区道路，帮敬老院老人打扫卫生、送上温暖，组织队员到社区开展“五水共治”宣传活动，并自发组织清理河道周围的垃圾等。队员的这些实践活动引起了社会各界的广泛关注以及社区居民的一致好评。另外，部分辅导员老师和少先队员参加了团县委组织的“‘五水共治’青年志愿行”活动，活动中队员们在辅导员老师的指导下创作了20幅“五水共治”系列剪纸作品，并在现场进行展览，取得了良好的社会影响。

五、在评价活动中遴选学**典范

为了激励少先队员、辅导员老师以及家长人人学**，使学**活动从校内走向校外，贯穿少先队员的整个成长过程，让学**活动成为每个人的一种常态化行为，课题组构建了学**活动的评价机制。

(一)雏鹰争章与曲园星卡评价相结合

班级内对学**的事迹进行表彰，以雏鹰争章的形式激励队员学习**精神，并与学校的“曲园星”卡评价制度相结合，即10个章换取一张**卡，10张卡换取“活**徽章”，并佩戴在胸前，让少先队员时刻提醒自己是一名“活**”，相互学习，相互促进，以提高学**活动的实效性，从而让学**活动成为一种常态化行为。

(二)开展“活**”评选与表彰活动

评选与表彰学校十大“**式少先队员”。评选“学**模范中队”。评选与表彰学校“**式好辅导员”。评选与表彰学校“**式好家长”。

(三)建立学校50幅“**故事剪纸作品”陈列室

关于学**的作文范文第4篇

他就是**。**获党和国家三代领导人题词达17次，以“党和国家领导人题词最多的士兵”，获得大世界吉尼斯认证。此外，从1963年起至今，共发行了105种有关**的邮票，出版过400余种关于**的书籍。“对个人的宣传，**的出镜率仅次于。”全国**专题藏友联谊会会长董兴喜说。

董兴喜退休前是八一电影制片厂“化服道”车间主任。27年间，他收藏了有关**的纪念品1万余件，在全国各地举办展览50多次，观众50多万人。作为中国**精神研究会常务理事，董兴喜说：“为了与世界接轨，现在大家都在提志愿者，却不知50年来，我们学**就是中国特色的志愿行动。我收藏**纪念品的目的，就是要弘扬**精神，为社会营造一个和谐快乐的氛围。”

老将军孙毅专门为他题写了“**书屋”门匾

说起“收藏**”的缘起，董兴喜说，“那是1989年底，八一电影制片厂要拍摄一部《**是谁》的纪录片，我当时是电影厂录音车间协理员，也是厂集邮协会会长。当得知**班的历任班长将被邀来京，我就设计了**的纪念封找他们签名，准备做一个**邮集，想通过邮品，展示我们学习**的一个宣传。”

从那以后，董兴喜一发而不可收，从收集**战友、**班班长的签名实寄封开始，到收集所有与**有关的各种宣传品、纪念品;从零星分散单一的积攒，到集中系统、全方位的收藏;从一个普通收藏爱好者变成有关**的专题收藏家。

董兴喜的**专题收藏，由三大部分组成：一是1960年代以来，全国全军各单位出版发行的各类宣传品、作品、艺术品。具体有：图书、报纸、杂志、画报、画册、幻灯片、唱片、录音录像带、光盘、连环画、挂图、照片、挂历、书签、门券、火花、剪纸、像章、纪念章、奖章、宣传画、电影海报、电话卡、扑克和各种日用品、挂件、摆件艺术品等。 《中国青年》1963年5-6期

二是1960年代以来的各种邮票、纪念封、邮资信封、邮资明信片、普通信封、明信片;**生前的同学、老师、同事、战友、领导等签名实寄封，以及**工作过的单位公函封;**班命名以来的21任班长的签名封;全国全军1960年代以来，学**的先进单位公函封和先进个人签名封。

三是**生前的部分领导、战友、同事、同学、老师以及全国、全军学**先进个人书写的书法墨宝和绘画作品。

20多年来，董兴喜为了搜集到更多有关**的资料，先后拜访了曾批准**参军的辽阳武装部原政委余新光、**的同班战友田生绵、《**的故事》一书的作者陈广生、第一个演**话剧的演员张玉敏、第一个唱**的歌唱家朱光斗、第一个画**的画家李琦等人。与**相关的300多人中，董兴喜联系了200多人。与**曾同开一辆车的战友乔安山得知董兴喜搞**专题收藏后，当即给他邮寄了签字封。一名当年**所在部队的团领导，把**生前亲手拆过的实寄封送给董兴喜，这成了他收藏中的珍品。

周围的许多亲友也给了董兴喜很大的帮助，有的老干部把珍藏多年的《**日记》送给他。北京郊区一所学校把一座汉白玉的**雕像送给他。八一电影制片厂《大进军》摄制组到***拍摄故居时，注意到主席办公桌的砚台盒上摆放着“向雷***学习”的印刷体题词，就专门拍回照片送给他。 《画报》1963年第4期

董兴喜说：“这时我知道，对**的题词就是在这张办公桌上题的。给多少人多少事题词，为什么单单放这样一个东西，至少说明一点，人们对**的印象太深了，这个社会确实需要**这种精神。”

随着搜集的藏品越来越多，董兴喜在自己家里专门腾出一间房用来摆放。老将军孙毅生前特意为他题写了门匾：“**书屋”。

因为对一个人的收藏而受到那么多人关注，董兴喜觉得自己是在做一件有意义的事，越发兴致高昂。

瑞士青年要把**精神带回国

“收藏**是为了更好地传播**精神。如果把搜集来的有关**的物品长期放在家里当摆设，只为一个人欣赏，那就失去了收藏的价值。”收藏的物品越来越多，董兴喜开始琢磨着做些更有意义的事，这个愿望很快得到实现。 **宣传画

2000年，为纪念题词“向雷***学习”发表40周年，北京市委宣传部在北京大钟寺古钟博物馆举办了**精神展。董兴喜得知后，无偿提供2200多件展品：有与**相关的各种图书、期刊、像章、摆件艺术品等，有学**先进单位的公函封、学**先进个人签名封……琳琅满目的展品让人仿佛走进了**的世界，感受着闪闪发光的**精神。

展览期间，**的生前战友乔安山来了，**辅导过的学生孙桂琴来了，**班第四任班长曲建文来了，被誉为京城“活**”的孙茂芳也来了。一起回忆**、感受**，仿佛**又回到人们身边。

董兴喜说，“著名科学家钱三强的夫人何泽惠女士得知后，也专门赶来观看，她握着我的手连声说好，说要把这项展览长期办下去，让更多的人前来参观学习。”

数万名参观的观众中，还有不少外国游客。周洪瑞是瑞士人，他平时非常崇拜**，看了展览后便慕名来到董兴喜家里拜访，满屋子的“**”让这位外国朋友大开眼界。临走，董兴喜特意挑选了十几本有关**的图书、画册送给他。周洪瑞兴奋地对董兴喜说：“我要把你的事迹同**精神一起传到瑞士去。” 董兴喜在向我们展示他的藏品

从此后，董兴喜的主要精力从专题收藏**，转向举办**精神专题展。每年的3月份前后，他都忙着筹备展览，不但在北京展，还先后到天津、上海、湖南、浙江、辽宁、湖北、河北等地巡回展出，最多时一年举办四五次。

董兴喜说，“我认为收藏**，不仅仅是收藏**个人，而是收藏历史，收藏一个时期的精神文明建设史。”

对于一些质疑**的声音，董兴喜说，“现在有些人说**的日记是假的、事迹是拼凑的、照片是摆拍的，这源于他们对**的不了解。大家普遍认为学**热潮是在**因公殉职，题词以后才掀起的。其实不是这样，**生前在东北地区就很知名了，他那时已经是一个模范。1959年，**参军之前，抢救水泥事迹就已经在报纸上刊登了。在参军之后，1960年九十月份，**就被树立为一个先进典型。**当兵第一年，一家军区的报纸就用两个版面宣传报道，这是不简单的。所以说，**所做的点点滴滴都是有据可查的。”

“学**带给他人快乐的同时，

也给自己一份幸福”

在董兴喜的“**”藏品中，有不少为珍品。如：在**生前的1959年11月10日和12月5日，他工作过的辽阳弓长岭矿报《弓长岭报》，报道了**抢救停在工地旁火车上水泥的故事和**投稿决心参军的《我决心》的文章;有第一次报道**的1960年11月26日《前进报》;有1961年沈阳医学院4名同学写给**的旧信封（**遗物）;有1961年8月，总政治部宣传部出版发行下发连队要求向**学习的战士丛书《苦孩子 好战士》;有1961年2月刊和1962年6月刊，两度宣传报道**事迹的《画报》等。

随着“**热”，市面上还涌现出不少关于**的时尚物品，像印有**形象的手套、钱夹、皮包、挎包、扑克牌、水壶等。董兴喜说，“过去有关**的物品，都是比较传统的宣传方式，现在的宣传方式比较多样化了。以**歌曲为例，过去有关**的歌曲是用一种民歌的形式，中国民间的曲调。现在的范围就比较广一些，像一些组歌组曲的创作，或者用一种流行的方式，像《东北人都是活**》。从歌词内容上讲，过去叫‘**叔叔’，现在叫‘**大哥’，歌词里的语言更丰富了，更贴近生活，贴近当代了。”

因为收藏**，董兴喜的退休生活发生了变化，他成了名人;因为宣传**精神，他开始参加许多学**志愿活动，整个退休生活忙得不亦乐乎。

全国以**命名的学校有24个，“**车队”全国各地都有不少。北京第一个“**车队”队长有一天找到他，说他们有些要撑不下去了，因为做了好事之后，挖苦的、说风凉话的、背后使反劲的，什么样的人什么样的话都出来了。说着，队长就落了泪。

董兴喜说，“这位队长叫王凤进，她找到我，让我想想办法，给他们鼓鼓劲。正好这时**班第22任班长来京，我将他们联系在一起搞了个座谈。**班班长在座谈会上说，学**就是不要怕别人说三道四，越有困难，越要坚持，证明给那些不理解的人看，也证明给自己看。因为学**带给他人快乐的同时，也给自己一份幸福，这是什么都比不了的。末了，**班班长送给**车队一个**塑像。王凤进也把签了队员名字的**车队旗子送给了**班班长。见了**班班长后，王凤进回去给**车队队员们一传达，一鼓劲，面貌马上变了。”

如今，这支**车队又欢快地跑在首都的大街小巷，服务千家万户。每当外出看到**车队的旗帜，董兴喜觉得他们也带着自己一份爱心，随他们一起在风中飘荡，心别温馨。

学**基金让**精神永放光芒

董兴喜坚持不懈地收藏**，举办弘扬**精神展览，除了耗去他大部分精力以外，也把他近一半的收入都贴补进去。

很多人觉得，现在时代在变化，**已经过时了。还有人劝他：“办**精神展览也可以考虑尝试商业化操作，找些商家帮着赞助一下，还能带来一点经济效益，最起码不能自己赔本啊。”董兴喜听了笑着说：“我收藏**、举办展览，就是通过收藏留住**，就是为了弘扬**精神，像**一样为社会做些贡献，这是我们军人的职责。要是啥都考虑经济利益的话，我不如去收藏钱币、古董了。”

因为“与众不同”的收藏项目，董兴喜在得到许多无偿的赠品的同时，也开始无偿地回赠那些需要“**”的单位和个人。

董兴喜举办**精神展览的范围，从博物馆、纪念馆，到机关、部队、学校，后来进了街道、社区。而且只要自己的藏品有重复的，他就慷慨地捐赠出来，使藏品能够发挥更大的教育作用。

于是，**纪念馆、抚顺**纪念馆、湖南**纪念馆、杭州**纪念馆和北京**小学、天津**小学、辽宁铁岭**小学等，都有董兴喜赠送的《**的故事》《**日记》《学习**好榜样》歌曲光盘等有关**的藏品。

每次举办展览，董兴喜都在展厅内现场为观众讲解每件藏品的意义、来历，以及其中发生的故事。一位多年坚持学**的老太太，边听解说边掉泪。她激动地对董兴喜说：“60年代我们需要学**，新的时代我们仍然需要学**，只有不断发扬**精神，我们的社会才能更加美好和谐。”

关于学**的作文范文第5篇

【关键词】校园**文化　品牌建设　高职院校　学生党员　素质教育　精神

一、高职院校校园**文化的内涵

（一）内涵概述

在高职院校校园内融入**文化，打造文化品牌具有它的现实意义。校园是哺育未来一代青年人思想的地方，所以在这里打造**文化品牌具有传承性，符合**精神实践在现实中长期积淀、长期教育的规律。第二，校园**文化是亲和性的代表，因为**本人就是一个平凡的人，所以**精神并不是遥不可及、深不可测的高深境界，它只是鼓励人们要力所能及的去主动帮助别人。再者，就是**文化的包容性与熏陶性，**文化所折射的是人类最真善美的人性特质，它所反映的特质正是当代中国社会所需要的，所以《时代周刊》中就将中国的**文化品牌比作是中国人乃至全人类的精神财富，它可以包容世界，自然也可以与校园文化共生共融，相辅相成。而校园**文化的传播度是广域的、可深入的，它能够陶冶青年人的情操，提高他们的素养，净化他们的思想。

（二）**精神与学生党员素质的关系

在高职院校，学生党员应该是先进群体，他们的任务不但是提升自我觉悟，也要带动其他学生共同进步，所以高职院校内的学生党员组织是开放性的、自觉性的且有一定的凝聚力，宣扬**精神是他们在打造**文化品牌过程中的必由之路。而自觉性和凝聚力则既是**精神的重要特征体现，也是学生党员体现自己不为获取名誉、利益，全心全意为学校、为同学服务，理性且实在的党员作风。学生党员素质较高其最主要体现就是他们每时每刻都具备的对**精神的自觉认知，而那种思想渗透、导向和参与能力则体现了他们作为学生党员宣扬**文化品牌的组织力，而本文认为，学生党员能够由于**精神的宣扬达到这些特性，其与平时高职院校基于**文化品牌的素质教育方法是分不开的[1]。

二、高职院校学生党员素质教育方法研究

（一）感恩教育

1、在思想政治教育课堂上重视三观教育

思想政治教育是高职最为重要的教育内容之一，特别是针对学生党员，学校应该将传统模式的教学讲堂改革为具有实践空间、行为养成价值和基础教育三位一体的立体教学模式，改善学生对于思想道德素质教育的认识和兴趣度。

2、在专业教育中渗透价值观理念

**文化的价值观就是服务他人、服务社会，这种文化精神甚至是忘我的。所以在高职院校，专业教师也应该在技能学习中刻意深化这种服务思想，让学生不但要专于专业学习，也要在专业实践中磨练自己的意志品质，达到快速适应社会的要求。所以高职院校应该就自己的专业优势为高年级即将就业的学生党员开展学生就业力活动，例如主题演讲、就业观讲座、职业生涯规划设计大赛、创业之星评比等具有就业和**文化学习双重性质的活动，这一方面深化了学生党员专业素质和党员素质的双向融合，另一方面也让学生党员带动了全体同学参与到基于**文化学习的就业活动当中，这也是一举两得的教育模式，值得借鉴。

（二）奉献教育

奉献精神是学生党员应该具备的基本素质，也是**精神的显著体现。高职院校应该通过更多的实践活动来培养学生党员的奉献精神，让他们学会自立自爱的同时也学会爱他人，服务他人，能够换位思考。比如湖北某高职院校就组织了一支叫做“爱心接力”的社区团队，他们由学生党员和普通学生构成，自2008年至今就一直帮助社区居民解决困难。由于是一所医学高职院校，所以他们很好的利用到了自己的专业技能，帮助社区群众解决了一些健康方面的问题，得到了当地乃至媒体的广泛关注。这种奉献爱心的活动正是当年雷***所具备的服务他人的精神，而如今，高职院校的学生党员将其传承，所以爱心团队也被社区民众称为是“当代的活**”，得到了一致好评[2]。

三、结语

总而言之，校园**文化品牌的建设要根植于校内，也要走出校园，服务于社会，这才是**精神真正体现价值的地方。作为学生党员，他们还处于党员岗位的最初阶段，而在高校校园内就提前感受**文化教育，学习党员应有的高尚品德素质，必将对他们的未来发展带来深远影响。而对于国家建设来说，这无疑是一件利国利民的好事。

参考文献:

[1]钟凌云,洪旺元.论校园**文化的建设-在校园文化中根植**文化的研究课题论文[J].东方企业文化,2013(04).