个人自传格式范例6篇

个人自传格式范文1 就在这样一个普通而又温暖的家庭,我健康、幸福地成长。小时候在祖辈的影响下总是被一些革命影片和革命故事所吸引,在意识朦胧的年纪就为革命先烈以及他们的英雄事迹深深的打动,在这样特殊的长环境里,随着时间的推移使我对中国***有了由浅至深的认识,并逐步形成了共产主义的世界观、人生观,立下了为共产主义伟大事业奋斗终身的志愿。 1995年9月我进入小学

个人自传格式范文1

就在这样一个普通而又温暖的家庭,我健康、幸福地成长。小时候在祖辈的影响下总是被一些革命影片和革命故事所吸引,在意识朦胧的年纪就为革命先烈以及他们的英雄事迹深深的打动,在这样特殊的长环境里,随着时间的推移使我对中国***有了由浅至深的认识,并逐步形成了共产主义的世界观、人生观,立下了为共产主义伟大事业奋斗终身的志愿。

1995年9月我进入小学,希望我关爱有佳的辅导老师教育我们,鲜艳的红领巾是先辈的鲜血染红的,是少先先锋队的标志,只有象解放军战士那样不怕苦,最勇敢的人才配戴上它。我牢记老师的话,上小学后,学习上,努力刻苦,争当先进;劳动中,不怕脏,不怕累。最后在小学二年级光荣地加入了中国少年先锋队,抚摩着胸前的红领巾我暗暗下定决心,一定要更加进步,将来还要向团组织靠拢。从此,我学习与工作的更加努力,在班上学习成绩一直名列前茅,每学期都被评为“优秀学生”、“优秀少先队员” ,并且,在小学六年的学习中一直担任班长,深受老师的信任。

XX年6月小学毕业,我以全班第三的成绩考入了xx市第二十一中学。随着知识的积累和年龄的增长,我在思想上逐渐懂得了,青年人要成长进步必须靠近团组织,主动接受团组织的教育和培养。通过组织的帮助和自己的努力,于XX年5月4日我光荣地加入了中国共产主义青年团。中国共青团是中国先进青年的群众组织,是中国***的得力助手和后备军。当我在团旗下举起右手庄严地宣誓时,心潮澎湃!我暗下决心:一定要好好学习,全面发展,在各方面都要起模范带头作用,把自己培养成为跨世纪的社会主义建设者和接班人,为我国的社会主义现代化建设贡献自己的全部力量。在这一思想指导下,我刻苦学习政治理论和科学文化知识,学习成绩优秀。

XX年6月中考,我考入xx集团高级中学,对于我的未来,我从未放弃希望,而是更加努力地投入到学习和工作中,在班里我担任了班干部,对工作的认真负责得到了老师的赏识与信任,在老师的影响下,我为了进一步提高自身的素质和修养,更好地接受党的教育,我慎重地递交了我的入党申请书,并有幸成为入党积极分子。

XX年年9月我被调剂录取到xx大学安全与环境工程系采矿一班,从此翻开了我人生征程崭新的一页,我对着新的目标开始了新的奋斗和跋涉。在大学里担任班长并在学生会工作期间,通过对大学里的一些工作和事物关系的处理,使我学到了不少东西,丰富了个人能力,并培养了较强的集体感和责任感意识。对于学校组织的各项活动都积极参加,并尽心地为自己的团队争取荣耀。从踏进大学校门的那天起,我就对自己说,要做一名对周围人对社会有用的人,没有任何失败可以打倒自己,存在就是价值的体现,我所要做的就是要把这份理想升华,时刻以一个正派的先锋形象影响周围的一切,不断提升自己的思想水平和意识,时刻准备着,加入党组织,从而更深地完善自己!

通过长时间的学习,我对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解,提高了对党的认识,懂得了怎样争取做一名***员。同时,我有了更多的时间和机会接触到身边的党员,政治视野也得到了扩充,看到当前存在党风不正的现象,希望自己能加入到党组织,做一名优秀的党员,重新确定党的形象。这种看法现在想起来是非常片面和狭隘的,这种错误想法的产生源于对党的认识还不够清楚,不能以因为有些党员存在着这样那样的缺点就否定他们是无产阶级的先锋战士,以至影响对党性的认识,也不能把极少数蜕化变质的党员和党组织等同起来,他们并不能代表党。经过这一次认知意识的转变,我觉得入党前最重要的就是要正确和全面地认识我们的党。此时,我的叔叔对我的教育给了我很大的启示。他对我的转变并不惊讶,反而给予了赞扬,他说,那是我在为自己诠释对党的认识,是我确立正确的入党动机的“必修课”。他对我说,入党同学习一样,重要的是独立思考的能力,要会观察,会总结,会引申,要去看书学习,去思考,是要花一番气力的。有的人在入党之后一段时间,甚至是一生都要不断补充对入党的思考,也包括对入党动机的更完整的再定义。在那以后我就决心,通过自己的学习和思考让自己的真正的入党动机在心里成形。我觉得我必须把思想的转变和行动相宜地结合起来,让自己把每一点思考和每一次实践对应起来,学要学得有进步,做要做得有体会,实实在在的向要求一名党员那样来要求自己。

作为一名入党积极分子,我在申请期间,定期向党组织汇报自己的思想,所有这些行动对提高自己的思想认识起着重要的作用。我明白以实际行动争取入党,必须持之以恒,从申请入党的那天起,就应该以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的***员。

我渴望成为一名光荣的中国***员,这绝不是为了光宗耀祖,绝不是为了凭借执政党的地位为自己谋私利,我深深地懂得***员意味着拼搏,奋斗甚至意味着牺牲,我入党只是为了更直接地接受党的领导,为共产主义事业奋斗终生!在当今和未来的世界竞争中,从根本上来说是人才的竞争,这种人才竞争是全面的,全方位的,作为中国***,要在一个有13亿多人口的大国中执政,要在复杂的国内外形势下,带领全国各族人民进行社会主义现代化建设,更需要增添更多的德才兼备的新鲜血液,只有这样,我们的事业才会后继有人,只有这样,我们的党,我们的国家才能永远立于不败之地。作为年轻一代的我们要肩负起时代赋予我们的历史使命一方面要加强爱国主义,集体主义,社会主义的思想教育,树立正确的世界观,人生观,价值观,另一方面要努力学习科学文化知识,掌握现代科学技术,今天做一名德智体全面发展的好学生,明天成为一名德才兼备的建设者和接班人!

长期以来,我都始终贯穿着自己是入党积极分子的思想。在集体活动中,我都积极参与,和大家积极配合完成集体任务。生活中,团结同学,尽量发挥自己的作用,作一些力所能及的事情帮助和关心同学,如果听说同学病了,就主动送药看望;如果朋友心情不好,就去劝勉鼓励。一年级上学期,我被选为班长,并担任学生会干部,这是组织对我的信任,也是培养为人民服务思想,增长才干,锻炼提高自己的极好机会。在担任学生会干部期间,认真履行自己的职责,对自己所属的部门注入了很大的热情,而且坚持锻炼自己做好学生会工作,学好专业课程两方面的能力。我还利用业余时间阅读了大量关于我党的历史和党员的个人修养等方面的书籍和文章,极大地加深了对共产主义的理解,有了一定的理论素养和正确的理论知识。回想自己曾经怀着激动的心情向党组织递交了入党申请书,从那一刻便立下誓言,表明自己的理想和愿望,我愿意加入中国***,为共产主义事业奋斗终身。

个人自传格式范文2

【摘要】一种室内设计风格的形成,一般都会受到内部和外部因素的共同影响。各种装修风格都有其特定的文化背景,通过特定的文化氛围,人们的生活追求,在中国传统古典文化背景下新中式古典风格极富浪漫情调。

【关键词】新中式;中国元素;室内装饰

一、“新中国风”的定义

“新中国风”,即新中式风格,不是传统意义上的复古明清,而是把中国现代元素和中国传统元素相结合,用另一种新的方式来诠释中国文化和中国元素,然后在此基础上来体现我们的新的设计理念,新中式风格在诠释中国传统风格韵味的同时,又增加了时代气息。它主要包含了两个方面的内容,一是中国传统风格文化意义在当前文化背景下的文化演绎;二是对中国当代文化充分理解的基础上的当代设计。

二、新中式风格的表现

新中式风格是在通过对传统文化理解的基础上,将现代元素和传统元素以及与现代审美需求相结合,使丰富的传统风格的事物与现代的审美需求结合,用优雅含蓄、端庄的东方艺术的独特的审美韵味呈现给大家。新中式室内装饰设计常用对称均衡的手法,它含蓄优雅简单的造型显得端庄大气、稳重。中国传统元素主要有书法、国画、丝绸、刺绣、瓷器、博古架等,呈现出一种独特的东方韵味。新中式风格,借由空间意境与各种美学元素相结合,使中式风格保留了传统韵味又更富现代感,使传统与现代更好地结合在一起,同时也符合现代人的审美需求。新中式风格,不仅要理解传统文化精髓,而且还要深入了解现代设计的特点,这两点是相辅相成的。明清时期中式风格中的客厅主要表现宏伟庄严典雅,但新中式风格只是追求神似。近年来新中式的产品将现代色彩和中式元素相结合,效果非同凡响。在现代快节奏的生活下,人们更倾向现代化装修中的简约风格,但又想要与传统文化相融合,新中式风格正是在对传统艺术的传承与发展的基础上体现出的一种新的艺术风格。新中式风格并不是将当代元素和中国传统元素的简单相加,而是在对中国传统文化深刻的理解下,结合当代的审美需求,用现代人的审美观来重新打造传统,让中国传统艺术在现代社会中发挥出更好的文化底蕴。

三、新中式风格在现代室内空间中的具体应用

中式的本质和稳重内敛体现让文化渗透无处不在。如果我们将一把古典造型椅子使用现代材料来进行加工,然后加入现代的元素,将传统与现代结合,就可以创造出一种娴静雅致的迷人意境。新中式设计继承传统文化的概念,同时又注入了新的气息,没有之前传统中式的庄严。新中式风格将传统风格进行简化,既保留了古色古香,又注入了新的活力。传统方式的发展也需要有创新的精神,现代人不需要相同的生活方式。比如桌子摆放的位置,现代景观落地窗是为了更好地获取光和看风景。

色彩方面也需要创新。中式家具和饰品往往颜色较深,或非常华丽,同时也需要仔细考虑空间的整体色彩。家具与墙面颜色应该是开放的,相互辉映,与不同的装饰品进行调和,增加艺术气息。对称模式的摆设和照明,可以增强新的古典气质。同时也能展示出中国传统文化韵味,再加上现代设计流行元素,可以给人传达出一种别具一格的中式风格。新中式风格通过对传统元素的归纳与总结,提炼出符合现代生活方式的需求,整体的搭配、布局,使整体设计既有传统文化韵味,又与现代人们的生活相结合,将传统与现代完美融合。

新中式设计风格对传统的中式风格进行了全新的演绎,融合现代元素,展现出传统但并不古板的整体印象。同时在空间上改变原有的布局方法,在传统文化下注入了新的气息。

新中式家具的颜色体现出一种浓厚的书卷气息,这种风格同时也能彰显主人优雅的品位。少了金碧辉煌、夸张的装饰与浓烈的色彩,换来满室的芬芳馥郁,多了一份时空的魅力,这些人文特色具有娴静雅致的迷人的意境,使中国传统风格的展示已经成为东部的一个特征,它包含两个特性:一是庄重和优雅的气息;二是潇洒优雅的艺术以超然的精神意境来表达。在创新的同时也可以保留优良的传统文化。中国传统文化崇尚自然,对自然的态度是适应、享受自然风光,尽可能地把自然元素组织到室内空间。使室内设计形成更加和谐、完整的景观体系,同时反映了人与自然之间的和谐关系。用窗户、门、挂画等装饰来形成开放、半开放空间,将“借景”和绿色植物盆景用于室内,使室内增添更多的自然景观元素。

中国元素追求自然、简单、精致、优雅的特性,体现了中华民族的形象和文化精神。与中国元素相结合的时尚造型设计给人留下深刻印象,比如硬木、紫檀、匾幅、盆景、屏风和其他装饰材料,同时合理地运用中国红、黑色、蓝色等形成了新中式风格的时尚元素。空间和环境富有中国传统文化内涵的独特表达方式及独特的中式风格。整个场景力求营造出一种协调、平淡的味道。

室内陈设艺术在现代室内设计中的功能主要体现在以下几个方面:烘托室内气氛、创造环境、创造二次空间、丰富空间层次、扩散空间、调节环境色彩、强化室内环境风格等。展示艺术的独特表现手法,传达一种固有的特点和深度,同时将好的传统延续下去。室内装饰中增加一些自然的意境,如在墙上挂一些图片,再配上一些传统的绘画和盆栽植物加以协调,因此,会让人感觉清新舒适,视野开阔,仿佛置身于大自然中的感觉。

新中式家具线条柔美,做工精细,在原本的家具上加入了现代的时尚流行元素,既保留了古色古香的韵味,又符合现代人的简约风范,散发出一种浓厚的书卷气息。案条、中式椅子、罗汉床、一张桌子、两把椅子通常这样选择搭配,这是中国古朴风格的**体现。

四、结语

对传统文化和艺术的继承与创新始终是艺术创作的一个方向。传统情怀与当代生活其实并不矛盾,可以探索出属于当代中国人的诗意生活。将现代元素和传统元素结合在一起表现新中式风格,去体现中国文化含蓄内敛、宁静致远的传统思想,将中式意境与现代元素有机结合,呈现出独具特色的中式韵味居室氛围。随着时代的发展,不仅在国内而且在国际设计界也开始越来越重视中式元素和符号的使用。

参考文献:

[1]朱明健,粟丹倪,周艳等.室内外设计思维与表达[M].武汉:湖北美术出版社,2002.

[2]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社,1985.

个人自传格式范文3

关键词:古典建筑 精雕细琢 造价高 传统文化

中图分类号:S611文献标识码: A 文章编号:

引言

中式风格的室内设计简单而优雅,能反映出强烈的民族文化特征,让人看到很容易理解其文化内涵,特别是对中国人,但也有一种亲和力。所以现在很多室内设计师都很喜欢采用这种风格。在生产技术也要跟上时代,古代中国的主要材料是木、石材料,现代技术产生了很多的材料,许多可以使用的中式设计,可以说明现代材料和现代元素融入中式装饰,象征中国风格的设计是成功的。

二、中式风格研究的目的及意义

1、中式风格研究的目的

据史书记载,中国的建筑历史是真实的,在五千分之四,长期的时间和空间,无论如何交替,生活如何变化,中国的建筑环境,始终以“人”为中心。中式装修一般是指明清以来逐步形成的中国传统风格的装修。这种风格很能反映我们的大多数国家家居风格与传统文化的审美意蕴,一直喜欢。中国传统建筑平面深度空间,使居民通过旅行在一个复杂的亭台楼阁,梯田,塔的过程中,感到生活舒适而不断环境规则,空间概念是实用的,脚踏实地的,理性和历史。

2、中式风格研究的意义

透过传统艺术的历史延伸上下文,我们可以看出,艺术本身是一个开放的系统,不断通过新技术和意识的影响和更新发展,其内涵和精神是积累的结果,是民族历史的独特的人,也是民族形式的灵魂的地方。随着时代的发展,国际设计开始越来越重视中式元素和符号的使用。

三、中式风格在室内设计中的类型及其分析

1、中式装修的创新在于对传统的演变

现代老人没有兴趣,但也累YuYongYuan遵循这一趋势。他们传递到深层的本质依恋,依恋的爱成传统的进化,给它的时代色彩的新感觉、新形象。一旦如此,古老的元素和脱胎换骨,走在时代的最前列,成为时尚。更重要的是,当遇到传统时尚,时尚和因此变得严重。

中式装饰文化,就像西方家庭不必要的代表时尚与现代,中式设计并不一定代表传统和旧。潮流总是在两个极端下垂,且相对稳定的家居时尚,逐渐发现自己的家庭:避免尖锐冲突,现代元素与古老元素有机会结合时代,智能和概念设计,和传统的冷静和思考。

2、中式风格与现实社会的融合

现代中式风格是中式风格的一种,也被称作新中式风格。是一个中国传统风格文化意义在当前背景演绎,是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。“新中式”风格不是纯粹的元素栈,而是通过对传统文化的理解,现代元素和传统元素结合在一起,现代的审美需求,使丰富的传统风格的事物,让传统艺术的脉络继承下来。

现代生活节奏加快,资讯转播越来越快速,人们了解世界的方式越来越多了。为了表达自己,突出自我,越来越多的人选择追求个性明亮和独特的,在日常的衣、食、住、行上证明,人们自觉或不知觉会诸侯公共行为出现,因此出现了不同的时尚元素和风格。快节奏的生活,使现代风格是受欢迎的。但有些人不满足于现代风格的背景是苍白的,想给一定的文化内涵,在一定程度上,接受中国传统的风格也不满足其复杂繁琐和功能上的缺陷,想保持韵味的变化。因此,现代中式风格的产生。

3、中式风格中元素的延伸

新中式装修不是传统文化的复古装修,而是在现代的装修风格融入古典元素。这不是一个简单的“1 + 1 = 2”的堆积,而是通过对原始风格元素的深入分析和归纳,重新设计。最近,尤其是流行的中式家具是进化的原始功能,如双床用于沙发,然后如生产设计的家具,这些家具两个传统和现代特征,往往是有特点的明式家具腿设计,结合现代喜欢明快的色调,使用chrome玻璃、皮革、和其他的现代材料。

4、运用传统符号作为装饰元素

中华民族文化艺术在历史悠久的简洁,逐渐形成的文化内涵是典型的图形和装饰。它们包括人、植物、动物、图腾、几何符号和其他形式,图像,和一些广泛传播、成语、典故传说中的人物,风景,一些传统的东西和他们的组合。传统的符号都与传统象征内涵和比喻意义的设计和图案,也有古老的传统图腾,以及传统的宗教符号。这些文化符号经过多年之后,洗练渗透强烈历史NingChongGan,有强大的生命力,因为其文化符号是形式和意义的完美结合。

四、中式风格设计的要点

1、中式风格的表现特点及手法

中国传统的室内设计融合了庄重典雅双质量。从室内空间结构,以木构架形式。显示主人的成熟。中国建筑组合,遵守原则,平衡对称的主要建筑在轴,二级构造解析结婚,形成重要的法庭斤,住宅、宫殿部门是否、宫殿、寺庙、原则是相同的。和建筑空间的机会,对中国的社会道德反应想法。

2、如何使用现代技术性能的传统文化

一个国家的传统文化在几千年的风风雨雨,留存在人们的精神不能被忽视的,艺术设计作为一种文化,它和民族文化是分不开的,无论是和谐和相互辉映,所以,环境艺术设计如何体现一种民族文化吗?当然各种设计元素可用于中式风格的性能,本文对符号元素在设计中的应用。

3、中式风格设计所面临的弊端

中式装修成本相对较高。中式装饰墙面、地面和普通装修没有区别,墙面用白色乳胶漆或浅色壁纸,地面用地板、石材、地砖、地毯均可,只是颜色最好以深色主要由,因为中式家具色彩一般都比较深,这样整个居室色彩的和谐。

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关键词:人居环境;传统中式园林景观;新中式园林景观

1基本概念

1.1人居环境

人居环境,顾名思义,是人类聚居生活的地方,是人类生存活动密切相关的地表空间,它是人类在大自然中赖以生存的基地,是人类利用自然,改造自然的主要场所。

1.2传统中式园林景观

中国传统园林被誉为世界园林之母,它承载着中国五千多年来深厚的文化底蕴。传统中式园林景观即为古典园林景观,我国古典园林讲究”虽由人作,宛自天开”,以人工仿造自然山水,表现出较为理想的自然景色。中国古典园林的造园四大要素:山、水、植物、建筑,造园家尊重自然,他们在原有气候、地形等现状条件的基础上,将自然中的美景凝缩到有限的空间内,移缩天地,使之成为天地的集萃缩影。园内楼台错落、曲径通幽,花草繁茂隐奇峰秀石,别是一番情趣。传统园林有以下三个方面的特点,第一,在布局上多采取灵活多变的手法;第二是善于仿造自然山水的形象;第三是十分讲究园林的细部处理。在中国古典园林中,中式园林是自然与人文精神的完美结合,表现出当时人们的理想与情怀。中国园林体系具有悠久的历史,可以称得上是历史分布最久,范围最大的风景园林体系。按照其选址与造园方式的不同可以分为自然山水园和人工山水园。

1.3新中式园林景观

“新中式”最早出现在新中式风格一词当中,即现代中国风,其设计理念是运用中式风格来塑造清雅隽永、自然和谐的中国传统文化意境。“新中式”景观设计是在人们物质生活得到充分满足后,从而追求更高层次精神需求的时代背景下应运而生。“新中式”景观风格不是单纯的元素堆砌组合,新中式景观不是纯粹照搬中国古典园林而是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里邂逅、碰撞的结晶,通过对传统文化的透彻领悟,将现代元素和传统文化融为一体,根据现代人的审美取向来营造富有传统文化意境的景观空间,让传统艺术在现代景观中得以体现和延续。新中式居住区景观设计在中国传统文化的基础上,融入现代人的居住方式和心理需求,用现代的理念诠释传统文化的回归。这种设计手法既继承传统文化的精髓,又符合了新时代人们对现实生活的需求,使得“新中式”景观设计得以诞生并表现出强大的生命力。目前我国的的新中式景观设计还处于刚起步阶段,但在当今市场环境以及经济需求的刺激下,逐渐成为一股主流的景观设计趋势。新中式景观设计是把我国古典园造园手法的精髓部分利用现代语言,讲述给现代人听,使其了解并逐步接受这种讲述方式,最终满足现代人的审美需求、生活习惯,实现古典与现代的交融。

2新中式风格的特征

按照建筑风格划分,中式住宅分为现代中式风格和新中式风格。现代中式指将现代与传统建筑风格相结合,从现代人的经济、生活需求出发,运用传统文化的艺术内涵或对传统元素作适当的提炼与创新。新中式风格,已经超越了对传统建筑外貌的模仿阶段,通过现代的材料和手法重新来诠释传统建筑中的各个元素,但在空间结构上则遵循传统住宅的布局格式,仍然保留着中式住宅的空间意韵和精髓[1]。“新中式”景观设计把中国传统元素与现代元素和谐的融合在一起,既体现出传统文化又体现出现代时尚,这种风格是传统文化与时代特色的集合体,打破了中国传统风格中循规蹈矩、缺乏活力等常见的不足之处,重在提炼传统色彩搭配、图案符号、植物材料运用传统的造园艺术手法,营造出具有中国韵味、灵活多变、功能性强的现代景观空间[2-5]。

2.1新中式景观基本特征

风格是指其表现出来的一种带有综合性的总体特点。新中式景观风格最主要的特点是传统文化的凝练及传统造园手法的运用。传统文化凝练包括色彩的运用、图案符号的运用以及植物的运用等。这些要素在传统造景手法灵活组合下,形成了独具特色的现代景观空间。

2.2色彩特征

在景观设计中,景观的色彩是主要的造景元素,良好的色彩的组合构成能够很好地突出甚至于优化当前景观的特色。“新中式”景观设计主要选用能代表上下五千年文化的色彩,可以称之为“国色”,以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主,这些颜色是对历史的提纯,如中国红的印象来自与紫禁城的城墙,琉璃黄则来自于琉璃瓦,长城灰的颜色来自于长城的城砖等等。“新中式”色彩选择还需要结合景观材料及新中式的表情定位,常常使用到木原色及水墨黑,这些色彩共同来营造景观,营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。上海世博园中国馆采用了中国红的色彩,打造出喜庆祥和的,且具有中华民族特色的建筑作品,使参观者无法忘记,色彩深入参观者的心灵。相同处理手法的还有俞孔坚的设计作品———秦皇岛汤河公园“红飘带”,让人感受到熬中国元素、中国色彩的魅力与震撼。例如,万科第五园用长城灰木原色在铺装和谐共处,对铺装纹理进行了条理的划分与拼接,形成有机的装饰纹样,用黑色做花池白色饰墙面散置地面,形成宁静纯洁的空间[6]。在居住区景观设计上,色彩的选用是关键的一步,合理选取色彩,做到轻重得失、有主有次[7]。新中式景观的常用色彩明度、纯度较高,若搭配不当容易产生恶俗感。例如白色、灰色兼具现代主义色彩和典型的民族特色,是新中式景观中的主基调色。但是大面积使用会给人以强烈的压抑感。因此在设计中需要运用对比度墙的亮色进行调节,在中国传统韵味背景下,强化艺术特征。新中式景观不拘泥于传统色彩选择,更加重视博采众长,注重合理的色彩搭配,使得新中式景观具有现代艺术特征的时尚感与传统艺术的内敛。北京新四合院“易郡”就是一个典型的例子。该项目整体从建筑外观材质、围墙到铺装都采用灰色系,给人以稳重与压抑之感,缺乏活力。如果色彩选择上可以采用如中国红等色彩进行搭配,可能会增加亮点,调节压抑感受,更容易让人在心里上接受。

作者:陈玮 单位:牡丹江大学传媒与艺术学院

参考文献

[1]代元麟.基于传统文化思想的居住建筑设计研究———以新“中国风”住宅为例[D].西安:西安建筑科技大学,2006.

[2]李康淳等.“新中式”景观设计初探———以南京夫子庙街巷景观整治为例[J].林业科技开发.2011.

[3]朱林.现代新建中式园林景观的探析[J].南京林业大学学报,2007

[4]徐千里.“传统”与“现代”之间[J].城市建筑,2004.

[5]蒋鸿兴.什么才是“新中式”建筑的发展之路[J].建筑师,2005.

个人自传格式范文5

    论文摘要:企业文化作为一套个性化的符号体系,只有通过传播才能实现意义符号对人的精神塑造和行为指引。企业文化传播具有传播形式迭加效果倍增律、传播场共振律、传播对象扩散律、传播行为模仿律、传播程度与企业文化风格关联律以及传播主体与受众对立统一律,在企业文化传播实践中认识和掌握这些规律,有助于实现传播效果的最大化。

1企业文化传播形式迭加效果倍增律

    企业文化传播形式的有机组合和迭加,带来的不仅是传播效果量的迭加,而是质的倍增.企业文化传播方式迭加是一个无限制的扩大过程,在一定范围内,能够优化企业文化的传播方式,使得传播所产生的价值能量呈几何极增大。建立企业文化传播模式,是遵循这一传播规律的最好表现。通过传播模式,把各种不同的传播形式有机组合起来,发挥各自的优点,形成传播形式的迭加,就能确保企业文化传播效果的最大化。比如,企业文化开放式公域传播模式,以展览形式为中心,迭加了培训讲座、文娱活动、影视展播、歌曲舞蹈、仪式典礼等多种传播形式,取得了倍增的传播效果。其中,展览采用了多种形式,主要有图文资料、视听影像、文艺活动、教育讲座、实物展示等,以满足不同人群的审美、知识追求、娱乐等需求。图文资料包括各参展企业精心设计的展板展示,以及室内展厅陈列的300余件精美书法、绘画、摄影作品。展览主办方还编写了相关宣传材料,分期向公众免费赠送。有的企业专门拍摄了企业文化专题片,在展示现场循环播放,声像影片让观众更为直观地体会企业的文化,增强了传播的有效性。主办方在展览同时,举办了3场企业文化专题讲座,邀请著名专家深度剖析企业文化,成功企业家介绍优秀企业文化建设经验等,提升了公众和企业家对企业文化的理性认识。主办方还组织了数场文艺演出,用员工自编、自导、自演的节目展示企业文化。歌曲、小品、舞蹈、诗歌、乐曲等丰富多彩的节目,利用大众喜闻乐见的表现形式进行企业文化传播。

2企业文化传播场共振律

    根据布迪厄(pierre bourdieu)的“场域”理论,在社会文化场之下,企业内部还具有自己相对独立的文化场。现代工业社会,企业成为社会经济的基本细胞,是社会经济文化发展的主要推动力量。社会发展的基本规律表明,社会的经济基础决定了上层建筑的产生、性质和变革,由于企业作为社会生产力发展的核心动力,企业的生产力状况,代表了整个社会生产力状况,所以它所蕴育的企业文化对社会文化具有直接的影响力。反过来,由于企业文化属于社会亚文化范畴,社会文化的面貌又会对企业文化的建构产生影响,中华民族优良的社会文化道德传统,有助于形成健康积极的企业文化,而某些拜金、功利、欺诈的社会不良风气,则会对企业文化的形成产生不利影响。企业是一个天然的耗散结构,需要不断地与外界进行信息能量交换,必然包含文化信息的输人输出,企业文化场与社会文化场具有本质的内在联系,具备潜在的共振效应,如果运用得当就能产生出巨大的能量。借助企业文化的对外传播,使企业内的企业文化场与企业外的社会文化场,有机结合起来,形成交叉范围内的共同场,实现传播场域的共振效应,促进两个不同文化场之间的良性循环交流,发挥企业文化传播的最大效果。

3企业文化传播对象扩散律

    早期的企业文化传播对象,仅仅集中于企业内部的少数高层管理人员和技术骨干。随着文化时代的全面到来,实施先进的企业文化管理成为企业现代管理方式调整的趋势,客观上要求企业必须以全体员工为中心,因此,企业文化传播的对象逐步扩大到全体员工,每一个人都成为企业文化宣传的对象。生产力的快速发展,社会的不断进步,物质财富的极大满足,促使社会大众和企业家开始重新审视企业的功能和作用,人们开始认识到,企业之所以存在,并不是为了赚钱盈利,而是为了承担社会的责任,企业担负着社会使命、经济使命和文化使命三项历史重任。企业的社会使命在于塑造社会的面貌;企业的经济使命在于不断提高人类的生活水平,为社会创造财富;企业的文化使命在于提高全社会的文化力水平,成为先进文化的代表。由于意识到这三项历史使命,企业认清自身作为社会构成细胞的重要作用和地位,开始将企业文化的传播对象,扩展到包括社会全体公众在内的更广大范围,以发挥企业在塑造社会文化面貌等方面的积极作用.

4企业文化传播行为模仿律

    法国社会学家塔尔德认为,模仿是人类的本性,人类所有的行为都是在重复某种东西,客观意义上讲,就是一种模仿。相互模仿的个体所组成群体的综合就构成了社会,社会最基本的关系是模仿,人们借助模仿而进行信息的交换和文化的传播。塔尔德提出三种模仿规律,距离律、方向律和插人律。个体在群体中模仿与自己关系密切的人的行为,称之为距离律;群体中的底层模仿高层,弱势模仿强势,称为方向规律;当存在两种和两种以上的互斥行为时,个体选择一种行为取代别的行为,称为插人律。企业文化传播基本遵循模仿律,企业向员工提供所倡导的价值体系及行为模式样本,供员工参照模仿。如果员工选择和保持与企业文化标准不同的模仿模式,就会与企业或他人产生对立和冲突,此时,企业就需要借助各种传播手段,引导员工改变模仿对象,实现与企业的和谐一致。距离律导致企业文化的横向人际传播,方向律导致企业文化的纵向正式传播。在企业文化传播中,企业必须遵循传播的行为模仿规律,促使员工、公众选择与企业文化一致的模仿行为模式。

5企业文化传播程度与企业文化风格关联律

    企业文化的传播推广程度,不仅取决于企业的重视程度及传播活动方式的选择实施,还取决于企业的文化风格。企业风格就是企业的个性特征,日本管理学家上野明认为,“正如每个人都具有自己的个性一样,企业也有自己的特色或独特的性格,这些独体的性格可称为企业风格。”企业风格是企业文化理念的外在表现,不同的企业具有不同的风格特征,如保守型的企业风格、开拓型的企业风格、张扬型的企业风格、开放型的企业风格、内敛型的企业风格、稳健型的企业风格、活跃型的企业风格、经验型的企业风格、慎重型的企业风格等,企业风格与企业文化传播的程度具有较强的关联性,比如开放型、活跃型的企业风格,表现出强烈的对外扩张性,与企业文化传播的要求锲和一致;而内敛型、保守型的企业风格,低调处事,具有较强的文化内倾性,不易主动进行企业文化的扩散传播。任何类型的企业文化都需要传播,只有通过传播才能发挥企业文化的先进管理作用,但是,由于文化风格与传播程度的关联律,要求企业在进行文化传播时,要注意结合自身的企业风格,选择合适的传播方式,与企业风格保持一致。

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【关键词】传统文化 中国风 元素 新理念

1 中式风格融合现代元素的蜕变

现代人对旧的东西基本上没什么兴趣,但也厌倦了总是跟风。对于传承下来的精髓有着深厚的感情,慢慢的演变成一种对传统的依恋之情,给它一个新的时代和新的形象。古老的元素将会脱胎换骨,转而走在时代的最前列,成为一种时尚。更重要的是,当传统遭遇了时尚,时尚也因而变得深刻。

中式装修文化中,中式设计不是代表传统和陈旧。而也是潮流的,潮流总是在时尚与传统中摇摆,而比较稳定的家居时尚,已逐渐找到了自己的目的地。将现代元素与古典元素充分地结合起来,使其有时代感又有设计感。

中式风格在一个多元化的现代社会,而它的发展动力是来自于传统的民族文化和现代工艺水平技术;能很好的把古典造型艺术和现代审美意识相结合。在某种意义上来说,新概念是对原有基础的一种升华。灿烂的中国文化的精华沉淀,体现在明清家具的风格各异,独领,就连欧洲的一些古典家具也能看见明清家具的影子。

“民族化”的家具,是经过改良设计后的传统产品,配合室内装饰设计的思路,散发出无穷的魅力。尤其当代人们希望摆脱社会给他们带来的那些不由自主的焦虑和恐惧时,古老的元素就能充分的发展它的魔力,它能给我们带来宁静与平和,有时不得不承认,那种外在的文化力量可以如此强大,深入人心。

2 中式风格与现实社会的融合

现代人的生活节奏快,资讯传播也越来越迅速,人们了解世界的方式也越来越多。为了表现自我的个性,越来越多的人追求个性独特鲜明,并在平常的穿着打扮等方面展示出来,这样便出现了不同的时尚流行元素和风格。快节奏的生活,使现代风格快速流行。但有些人不满足于苍白的现代风格,想给它增加一定的文化内涵,于是现代中式风格就产生了。也叫做新中式风格,是中国传统风格文化在现代社会的演绎;是对中国当代文化充分理解后的当代设计。不是纯粹的元素堆砌,而是将现代元素和传统元素结合在一起,以现代人的审美需求来打造富有传统而又现代的事物。

现代中式风格的设计,要认真思考设计,从功能、美观、文化等方面综合考虑,从现代人的经济、生活需求出发,运用传统文化元素和现代工艺材料加以创作,这样设计出来的作品才会是一个成熟成功的作品,不然不是太陈旧就是太轻浮,让人笑话。要把握好现代中式风格的设计,对设计者本身的文化修养和设计功底要求比较高,这是各种知识的积累,需要了解传统中国文化,又要了解当代时尚元素,需要把他们紧密地结合在一起。

3 中式风格中元素的延伸

新中式风格不是把传统文化复古装修,而是在现代的装修风格中加入古典元素。这不是简单的一加一等于二,而是通过深入的分析,进行重新设计。比如把双人床榻用来做沙发,用设计感的传统家具,往往是有明式家具的腿部设计,配合现代人喜欢的明快色调,使用的也是金属、玻璃和皮革等材料。俗话说:“民族的就是世界的,民族的就是时尚的。”新中式风格印证了这句话。然而,新中式风格如何做好,是不太容易的。新中式风格更多的利用了后现代手法,把传统的结构通过再设计形成另一种民族特色。

纵观整篇文章,可以看出,现代人物质生活日益提高,在物质生活不断提高的过程中,人们开始向往精神生活的多元化,中国文化作为五千年历史文明的沉淀,日益受到人们的重视。而中式风格以其悠久的历史底蕴受到了越来越多人的青睐。以往古典的中式风格过于沉闷、刻板,而将现代元素和传统元素结合在一起表现的新中式风格,将两种元素有机的结合,呈现出古韵味道十足、同时又让人感觉轻松适合自身时代特质的别样氛围。随着时代的发展,中式元素和符号的使用不仅在国内得到了重用,在国际设计界也越来越多的运用了,中式风格在国际设计界已经占有重要地位。

参考文献

[1]阮长江.现代住宅室内装饰设计大观[J].江苏:科学技术出版社,1993.

[2]朱明健,粟丹倪,周艳等.室内外设计思维与表达[M].武汉:湖北美术出版社,2002.

[3]郑曙阳,宋立民,李风崧等.环境艺术设计与表现技法[J].武汉:湖北美术出版社,2002.

[4]朱序璋.人机工程学.西安电子科技大学出版社,1999.

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