家的方向范文1

直到有一天你会明白，你真正需要的不是金钱，不是权利，不是享受，而是一个避风的港湾，或许那里没有荣华富贵，但却不会缺少爱，那就是——家。 　 ——题记

如果可以，我真希望我能重新做一次选择，不再任性，不再倔强，不会再轻易地想放弃……

那天，我背着书包，一个人穿梭在马路之间，与往常不同的是，我没有走那条熟悉的林阴小路，而是调头朝着相反的方向走着。路上的行人是如此的陌生，路上的一切都令我有种想哭的欲望。

走着，走着，我觉得好累，我向路旁的栏杆靠着，望着马路上来来往往的车辆，眼前渐渐模糊，我好想哭。脑海中那个刺眼的分数还弥留着，抹不去。回想起那些鲜红的叉叉，令我生厌。我该怎么办？怎么面对父母？他们这样辛苦地为我付出，而我却以这样的成绩报答他们，我无言以对。

从小到大，父母不知为**劳了多少？爸爸脸上的丝丝银发，妈妈脸上的条条皱纹，都使我欲哭无泪。考试前，妈妈坐在灯下，叮嘱我考试时不要紧张，要正常发挥，那双布满血丝的眼睛，充满了期待与鼓励。而我却辜负了她对我的期望。我很内疚，我没有勇气再去面对妈妈那双充满怜爱的眼睛。我，忍不住，哭了……

夜色渐渐暗下来，霓虹灯开始闪烁，路上的行人越来越少，黑暗中，我觉得自己好孤独，好无助。风越来越大，吹乱了我的头发，吹散了我的记忆，却无法吹走我的伤心。慢慢地，我蹲了下来，低着头，沉思着。不时有行人走过我身边，他们对我指指点点，每一个字都深深地刺痛了我的心。不，我不是无家可归的孩子！不，我不是被父母遗气的孩子！不，我不是……

我似乎特别想解释些什么，却又说不出口。我为何如此在意别人对我的评价？是的，我很在乎，因为我有自尊心。

抬起头，马路上的霓虹灯五彩缤纷，我的影子被拉得好长，却映不出我那颗失落的心。第一次明白，寂寞的滋味，不好受，像是一道伤痕，在黑暗中隐隐作痛。

许久后，我才重又站起来，我感到双腿很麻木，但我却知道我现在所要走的路。我要回家，我准备回家，我必须回家。父母一定在焦急地等我了，我怎能让他们如此地为我担忧？不行，我必须要回去！我抬起沉重的双腿，怀着一颗自责的心，踏上看来回家的路……

走到家楼下，我清楚地望着家里的灯亮着，透过粉色的窗帘，我似乎看到了父母那微驼的背影。走上楼，按响了门铃，开门的是爸爸，他一见到我，先是一惊，然后让我快进屋，很着急地说：“孩子，这么晚了，你去哪了？”我强忍住泪水，此时还有什么话能表达我的心声呢？妈妈正好从楼下走上来，见到我，又惊又喜，立刻抱住我，那眼神中，疼爱与怜惜写得分明。

家的方向范文2

他日夜兼程，终于找到了一小块绿洲。流浪儿累得躺下便睡着了。然而他却被一股旋风刮到了半空中，又被狠狠地扔到沙地上。美丽的绿洲已不复存在，被炽热的黄沙掩埋了。而流浪儿也被摔得晕头转向。过了好一会儿，流浪儿吃力地爬起来，但却怎么也想不起来家的方向了，而背包里也只剩下很少的食物和水了。流浪儿瘫坐在地上，呆呆地望着枯叶一般颜色的太阳慢慢下沉，心中的希望也一点一点消失殆尽了。他想放弃，放弃生的希望，放弃寻找家的梦想。

他又困了。然而他一闭眼，无数个日夜思念的爸爸妈妈模糊的影子又出现了。他，开始想家了。流浪儿睁开眼，太阳就快消失了。他猛然记起别人告诉过自己辨别方向的办法。他想了想，便站起身，迈着坚定不移的脚步，向爱指引的家的方向走去……

(PS:本文纯属虚构,如有雷同,纯属巧合!)

家的方向范文3

细细算算日子，去年六月到现在，一年多没和家人见面了。多少个月圆的夜晚，我趴在阳台上看着明亮的圆月，心想：如果能一下子飞到家里该多好啊！有时候也会很幼稚的对月亮说：“月亮姐姐，你把我从这一下子拎到家里，然后早上又把我拎回来上班可以吗？”她依然明亮，一阵风吹过，似乎飘渺了一些，可能是在笑我吧。

在没工作之前，我从来不知道“思乡”是一种怎样的情怀，经过这一年多的时间，特别是在下雨的天气和一个人沉默的黑夜里，我会时不时在脑海里想起父母的音容笑貌，然后这时候心情便沉重下来。不是呆呆看着不断落下的雨丝，就是抬头望着那看不到远方的远方……我想，心，也随着目光远去了吧。

银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，一草一木，都不是像在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。脑海中的家乡月景何时都清晰如昨。

家在哪里，心也就往哪里飞，再坚强的人，再固执的人，都会在这个即将到来的特殊日子里在心灵深处颤动一下，因为家里有亲人，有永远牵挂我们的人。

记忆中，每年的中秋最辛苦的就是父母了，忙前忙后的为我们准备美味的佳肴，最少不了的就是那象征团圆的月饼。

在中秋这样一个特殊而又寻常的一个日子里，无论你是陪伴在父母身边，抑或是客居他乡，都不妨，借月光捎去对家人的那份思念与祝福吧！

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这是每年中秋佳节来临之际，游子们对家的深深思念。心灵最柔软的就是情，碰到那里，心都会“咯噔”一下，然后望着明月，陷入沉思，心，便一下子飞到亲人身边。月是洁白的，洁白的月亮传递着思乡情。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这些身在异乡而不能回到家乡的诗人，总是让春风多情抚弄那游子的心。

今年我可以回家和父母一起过中秋节了，但我知道，是同事们牺牲休息时间加班所换取的，很感谢珊珊和小月！我要在走之前送一盒月饼给你们两个：配料：五克快乐枣，一把关心米，三钱友情水，用幽默扎捆，用手机送达；保质期：农历八月十五前；保存方法：请按保存键。

望着夜空的圆月，今晚又是一个不眠的激动的“心飞之夜”……

家的方向范文4

一、以生活方式为导向的“家居+”发展必然性

以生活方式为导向的“家居+”就是要实现产品与消费者最广泛、近距离、长时间的接触，让产品赋予的内涵与消费者的生活理念高度吻合。

1.精美消费环境做“家居+”，可以加出强烈的消费欲望

研究表明，大脑处理视觉内容的速度比文字内容快 6万倍，93%的人际交往是非言语的。家居实体店通过情境设计等手段营造良好的视觉效果，可吸引更多的消费者走向卖场，去体验其理想的生活方式，从而达到激活消费者消费欲望的目的。特别是80后消费群体，据调查，体验式的消费环境更能打动80后消费群体，激发他们的购买欲。体验式经营理念早已得到家居行业重视，在此基础上，如能与其它合适的休闲放松产业互相融合，则更容易让消费环境变得温馨自在。

2. 精心消费组合做“家居+”，可以加出更多的消费时间

在网络时代，没有注意力就没有利润。互联网把我们带入了一个信息大爆炸的时代，注意力成为稀缺资源。据统计，消费者在独立的家居卖场一般逗留 3 ～ 5 min，而像在咖啡馆这样的休闲场所则不少于半小时。家居行业是耐用消费品行业，与休闲放松的快速消费品结合在一起，不仅加快了消费者与产品接触的频率，而且延长了消费者与产品接触的时间，更重要的是大大增加了消费者对产品的注意力，“家居+”正是实现了注意力这种有限的主观资源与信息这种相对无限的客观资源的**配置。

3. 精准消费群体做“家居+”，可以加大潜在消费市场

“家居+”市场之所以启动，是商家所做的与消费者想要的达到了一致，商品或服务迎合了当前80后主流消费群体的生活方式。根据马斯洛理论，当购买活动不是源于对某种产品的需求，而更多的是由自身生活方式所决定时，消费者在享受购物的过程中完善、丰富和发展自身的生活体系，追求到自己喜欢的生活方式，从而获得精神的愉悦感，这样就大大打开了家居行业潜在市场。

二、以生活方式为导向的“家居+”典型案例分析

前些年家居行业普遍是单打独斗，最多也只是在行业内部进行尝试性组合，如家纺+家具组合销售，很少有家居行业跟其它行业进行组合。但随着市场竞争的加剧，商家要突显自己的竞争优势，就不得不去创新，寻找新“蓝海”。 廊湾家居+肯奇豪斯咖啡联合打造了一站式新形态购物体验，实现互利共赢，让消费者享受到温馨愉悦的感觉。其亮点主要包括以下几个方面。

亮点之一：以香迎客。门口处以充满居家氛围的香氛区吸引顾客的注意力，配以浪漫的花卉、手部护理与识香产品，以及玻璃挂饰和灯光，丰富了五感的享受，给消费者十足的体验感。

亮点之二：美感如画。通过香氛区后，以进口高档家居、家纺产品陈设，每个区域都独具特色，温馨精致。

亮点之三：体验如家。进店左边是咖啡区，消费者可以驻足停留，一边细细品尝咖啡，一边慢慢体验沙发的温暖感，咖啡杯碟的精致感，工艺品的浪漫感，伴随轻柔的音乐享受美好时光。

据统计，万科广场店与另外两家独立的咖啡门店相比，“家居+咖啡店”在进店率、成交率和顾客回头率上明显提高（表 1）。

“家居+咖啡店”模式不仅提高了咖啡店的销售，重要的是给家居卖场赢得更多顾客。但“家居+”并不是跟任意行业都可以组合在一起，而是需要具备 3 个基本条件：一是潜在消费群体要一致；二是卖场形象要匹配，能融合为一体；三是“+”的行业要雅致、安静，让消费者比较放松，停留的时间比较长。

三、以生活方式为导向的“家居+”发展趋势

1. 家居+休闲放松行业

家居+咖啡店组合运营的模式取得了较好的效果，说明家居与休闲放松行业潜在消费者有很多共性，同时，两个行业又具有互补性。为此，可以预测“家居+休闲放松行业”的组合将成为一种可行的发展思路。除“家居+咖啡馆”外，“家居+书店”、“家居+茶馆”等方式都具有天然的优势。以“家居+书店”为例，首先，去书店阅读的女性群体较多，而家居馆的消费群体也以女性居多，所以消费群是一致的；其次，随着消费者自身欣赏水平的提高，对于美学文化的需求越来越强烈，而家居馆本身就有美的氛围，在这方面也是一致的；再次，书店琳琅满目的图书和安静的环境能让消费者驻足停留，醉心阅读，同样家居馆也是属于氛围感很足，环境安静的场所，书店的人流量和停留的时间不仅增加了家居馆的人气，还可提高成交率和回头率。

2. 家居+体验馆

2017年被视为中国“新零售元年”，传统零售业开始加速数字化转型，通过线上线下融合、大数据技术等，让实体店更多关注消费体验，如苹果体验店、珠宝虚拟试戴系统等。

“家居+体验馆”中的“体验馆”包含两个方面的内容：一是在现有的家居产品中把信息引入实体零售店，借助虚拟元素和先进技术改善门店购物体验。将科技和传统元素巧妙结合，能起到“1+1>2”的效果，给用户带来更好的体验感，如家居馆里3D全景体验、软装搭配数字馆等；二是在现有家居馆中引进高科技系列化的产品，打造样板间，让消费者进行全方位的体验，如北京服装学院新媒体系设计的一系列高智能产品。图 1 为其设计的睡眠系统服务示意图。

这一系列高智能产品不仅能给消费者带来更好的体验，最重要的是能延长购物时间，增加消费成交率。

四、总结

家的方向范文5

一、家庭音乐教育的目标价值导向

儿童是民族的未来、国家的希望，培养一代健康向上、和谐发展的继承者，功在当代，利在千秋。儒家“人之初，性本善”的论述充分说明了儿童具有极大可塑性，对我们家庭教育的重要性有着深刻启示。柏拉图在《理想国》中说，音乐于家庭教育的功能在于，“韵律”及“和谐”是触及儿童灵魂的道路，音乐“使他们的行为优美，使受到正确教养的人具有高尚的灵魂”，用音乐潜移默化的力量，达到培养包含美在内的“善”的灵魂，实现“善的理念”这一基本目标。

现今，我国家庭音乐教育有相当部分急功近利成分，因此树立家庭音乐教育信仰，解决远期回报和近期回报的价值观冲突是当务之急。远期回报价值观是指儿童接受音乐教育主要以构建“人的素质大厦”为终极目标，培养终身喜爱音乐的良好习惯，形成音乐认知系统，达到有正确鉴别音乐的能力，造就其创造性劳动的智慧之根，最终成为和谐发展的人。近期回报价值观是指儿童接受音乐教育具有较强的功利主义色彩，其处于被动受训的角色，为成人的意念所左右。为追求尽快见效，成人不惜以牺牲儿童的主体性为代价，以达到所欲求的目标，如一个月能演奏的儿童曲目，和其他小孩比较等。

近期音乐价值观无视个体的发展规律，是对个性的摧残，造就了人们所熟知的品格不健全的“艺童”。远期回报价值观则珍视儿童个体成长的规律，从音乐认知中发展自我，使儿童最终成为未来学习的探索者，知识信息的加工者和富于个性的表现者。

二、家庭音乐教育的理念价值导向

本体与非本体结合,真、善、美统一，知、情、意、行统一，是家庭音乐教育的最高价值追求。虽然近年来各类宣传“音乐教育作为美育的重要组成，是素质教育不可或缺的部分”盛行，但对于我国多数家庭，审美教育的内涵还是较为神秘，概念仍旧比较模糊。笔者认为，审美教育就是让儿童从心灵深处发现美、感知美，与美达到和谐统一，最终能自发地创造美。首先，家庭应站在儿童发展的高度对音乐启蒙教育予以重视，并应具有恒长性。音乐智力在美国零点计划的成果中，被其领袖人物、著名心理学家加德纳列为“与生俱来的智力之一”，与语言、逻辑与数学、空间信息、身体运动、人际和自我认识以及自然智能并驾齐驱。笔者认为，其发展起点应早于其他智力而存在，并伴随和促进各项智力的发展而贯穿儿童成长始终。家庭音乐教育应遵循儿童成长规律，把握其生长关键期，循序渐进，与其他教育一道共同促使儿童健康、科学地发展。美国心理学会罗斯彻教授和加利福尼亚大学欧文分校学习与记忆神经生物学中心的戈登·肖博士所做音乐欣赏对空间——时间推理能力关系的实验，证明音乐对儿童的学习发展的重要性等研究都说明了音乐教育在人生之初的必要性。

其次，家庭教育的音乐作品的筛选应以音乐成就目标为指导。现代社会，商业化音乐充斥着每一个角落，大量庸俗的、直白的、内容不健康的音乐影响着儿童的音乐听觉，作为教育的启蒙地，对音乐作品的遴选尤为重要。家庭音乐应选择那些朴素的、经典的、具有魅力的作品，营造一种健康向上、严肃活泼和具有较高艺术水准和教育价值的音乐环境，在儿童认知的范围内，尽可能多地介绍一些优秀音乐的背景知识和具体的较简单的音乐知识，使其在自然学习的过程中熟悉这类音乐，潜移默化地对这类音乐有鉴别能力，形成对这类音乐的积极情感反应。在此，美国国家幼儿至四年级音乐成就标准值得我们借鉴：用简单的术语描述至少两种代表性文化（本国）的音乐怎样使用音高、节奏、力度和音色等基本要素。

最后，家庭音乐应尊重儿童意愿。目前，我国家庭音乐教育的成就目标大多是以各类考级和专业院校考试为主流，另外是相互间的攀比心理，这些都给儿童音乐学习造成较大心理压力，而违背了其本身意愿，其结果是儿童的外在技能水平与内隐感知情绪形成了巨大的失衡，最终导致其成了“天才式艺匠”，可能造成其终身从事音乐职业而内心不喜爱音乐艺术的可悲结果。笔者认为，创设良好的学习环境，培养浓厚的兴趣，采用引导的方式，让儿童树立终身喜爱音乐的志向，才是家庭音乐教育的**效果。

三、家庭音乐教育的内容价值导向

音乐教育内容的核心应是本地区、本民族的优秀音乐，然后才是其他民族的优秀音乐文化及经历史淘涤、流传下来的世界化跨时代的优秀音乐文化。现代和未来的中国人，首先应该真正理解中华民族的音乐内涵，具备本民族的文化素质，其次才是对其他民族文化进行选择性地吸收。世界音乐教育学初步研究的结论之一是：世界音乐教育在实践中应该把本民族的音乐作为这种教育的起点，把相邻和相近文化区域的其他民族的音乐作为向世界迈进的第一步，最后进入与本民族文化心理距离较远的内容。作为家庭音乐教育，应遵循儿童心理发展规律，考虑其自身的起点。从内容上以本地区的优秀音乐作品和形式为起点，随后扩展到中华民族博大精深的音乐文化，如具有我国特色的东北秧歌、西部腰鼓、京韵大鼓、山东大鼓、说唱、评弹、江南丝竹等民族音乐类型及表演形式，最后进入世界性的交响乐、歌剧等内容，达到效果意义皆得之。

对格调不高的流行音乐作品和形式应该坚决**,拒绝其进入家庭音乐的范畴，使儿童从心理上产生反感。莱兹（R﹒Letts）曾说：“流行音乐所使用的，是贫乏的乐汇，简陋的结构和高度意料之中的发展手法。”美国医学会研究表明：“沉浸于摇滚乐文化尤其是崇拜重金属风格的青少年，与学习成绩下降，婚前，吸毒及其他恶相联系。”从儿童的未来着想，家庭音乐教育应有高度的警觉性。

四、家庭音乐教育的形式价值导向

笔者认为，家庭音乐教育形式上应该是：以多样性为主，以民族性为主，兼顾中西和谐发展。当前，我国家庭音乐教育主要推崇钢琴及小提琴的学习，而二胡、唢呐、笙等本民族乐器问津者极少；学习芭蕾舞、国标舞者多，而学习秧歌、腰鼓富有民族特色的舞蹈者少；进入各类音乐培训中心者多，踏入田野乡间探**间音乐文化者少。

父母作为家庭音乐教育的主导者，应该有全面、高度的民族意识，充分认识儿童是文化的传承者，未来的建设者，民族的振兴者，他们的精神状态，对本民族文化传统的态度，将对民族文化建设与传播取决定作用。因此，在引导他们走向西洋乐器，走向高雅艺术的同时，也不能忽略本民族的音乐文化，走向田野、走向乡间、走向民族音乐文化的源头。

合理利用儿童的游戏天赋，渗透音乐教育，通过简单必要的音乐知识学习，使儿童学会音乐感知、思维、想象，获取丰富的音乐体验，体验越多，就越能够使孩子们更好地伴随着愉快的心情，自然而然地进行音乐表现。利用网络获取引领世界潮流的音乐教育信息，学习世界先进的音乐教育方式，如奥尔夫声势教学法、达尔克罗兹体态律动教学法、柯达伊民族音乐教育方式及手势教学法等。采用多种形式，引导儿童用音乐进行交流，如与其他家庭联谊，家长共同参与，用双人、小组、集体相结合的活动模式，应用简单乐器，进行用音乐对话游戏，让儿童体验音乐创作实践和互相默契配合的快乐。与儿童一起谈论音乐，尊重其对音乐表现和情感的独特见解，鼓励其参加富有创造性的音乐活动，最终让儿童保持对音乐稳定、深刻、强烈的热情状态。

家庭教育是早期的教育，其时间最长，对儿童的影响也最深刻。因此，在正确价值观指导下的家庭音乐教育对家庭氛围的和谐，对儿童的成长发展，乃至整个中华民族文化的传承和振兴，都有着无可估量、积极深远的意义。“将来必胜于过去，青年必胜于老人”。

参考文献

[1]顾明远.教育：传统与变革[M].北京：人民教育出版社，2004.

[2]（日）高萩保治著，缪裴言，林能杰，缪力译.音乐学科教学法概论[M].北京：人民音乐出版社，2006．

[3]冯建军.生命与教育[M].北京：教育科学出版社，2004．

[4]刘沛.音乐教育的理论与实践研究[M].上海：上海音乐出版社，2004．

家的方向范文6

随着时代的发展，人们的环保意识逐渐增强，回归自然之风逐渐兴起，各种藤编产品开始被人们重视起来。无论是实用性还是观赏性都继续在现代生活中发光发热，并且融入了现代其它材质和元素，出现更多美观而实用的家具。藤编家具因其材料的特征，在发展其原有古朴风格的同时又具备了自然典雅、清新明快的特色，充满了现代气息和时尚韵味。

1 藤编家具的发展历史

1.1 藤编家具的起源

藤编家具可以说得上是最古老的家具品种之一了。在16世纪以前藤编家具就是中国等亚洲国家常用的家居用品，在古代东南亚地区，人们把藤杆切成极薄且扁的藤条，用来编织各种图案的椅背、橱柜或其它藤器。19世纪中后期，藤编家具在西方国家已经变得十分流行，并成为最时尚的户外家具用品，结合欧美的文化特点产生大量的精美设计，使藤编家具这种亚洲家用产品成为了富有巨大商业价值的工艺品。

1.2 藤编家具的风格发展

1、东方风格

1876年，费城百年展展出了包括中国等亚洲15国的51个国家的艺术品，见图一。此后不久，东方风格被广泛的运用到西方人的家居装饰中。用藤、柳和竹所装饰的华丽精美的藤编产品在美国19世纪的最后25年里风靡一时。其舒适性和异国风情得到很多用户喜爱。

2、古典风格

18世纪末，伊丽莎白、路易十六、希腊、哥特式以及文艺复兴等时期的艺术风格被广泛运用到家居设计中，藤编家具中出现了S形、拱形、花纹、餐巾图案、带状饰以及夸张的华丽设计，且各种形态风格的组合形式也一度成为了时尚，见图二。

3、工匠风格”

20世纪来临之际，藤编家具的设计风格基本摆脱

了东方风格的支配开始转移到欧美。感性优雅的线条被阳刚简单的线条所取代，一些藤编家具开始了简朴风格的设计。受英国工艺美术运动的影响，美国家具设计师斯蒂克利开发了一种工匠风格，与华丽装饰的设计风格相反，采用有力的直线线条，家具变得更加简朴、实用，见图三。同时编织稀疏的椅子也开始被运用于酒吧椅子。

4、装饰艺术风格

第一次世界大战后，机械化生产技术的发展，低成本的织布机和人造纤维开始运用于藤编家具，手工制作的藤编家具逐渐消失。

在新艺术运动衰退，粗劣的机器制品充斥人们的生活之际装饰艺术风格应运而生，并且融入到了藤编家具之中，菱形等几何图形开始被运用在藤编家具上，且上色的藤编家具更为常见，见图四。

2 藤编家具的继承与创新

2.1 设计思想的继承与创新

“家具与人类是共生的，有人类以来就有了家具。1”家具是为人服务的，从家具设计到家具产品是一个复杂的过程。在这个过程中，需要考虑到诸如人体工程、产品造价、生产工艺、环境等方方面面的问题。同时，工艺应该传承，风格应该创新。

1、舒适

人体机能是家具设计的重要依据，设计任何一种家具，无论是古代还是现代，人机工程都是设计过程中必须考虑的一个因素，其目的是将一切可能给产品使用者造成危险或者不便的因素消灭在设计的过程中，从而使家具产品能够被使用者安全舒适地使用。人体模拟技术的运用是现代家具设计在人体工学运用上的创新，人站着、坐着、躺着的附形，就是设计家具形体的主要参考依据。就像当一把椅子的靠背在与人体的背部完全吻合时，背部几乎感觉不到靠背的存在，这就是舒适度最成功的设计了。

2、造型风格

家具应具有一定的艺术感染力，以满足审美的需求。

美及人们的审美观念都是社会历史的产物，带着明显的时代特征，变现了时代的差异性与流行性。例如明式家具的简练、清式家具的凝重、路易式的豪华，都有着不同的时代特征，由此产生了流行样式与流行风格。

进入21世纪以来，藤编家具在设计风格上有了较清晰的理性。设计表现为一种有意识的、于文化价值基础上的再开发。欧美市场上开始以风格本土化和时尚化为 特色进行创新设计，见图五。

设计创新主要体现在形态的自由无羁和新材料新元素的注入，木材、竹、钢铁、玻璃、塑料等都被广泛运用于藤编家具中，使这种古老的产品散发了一种奇异的现代感，给人耳目一新的感觉，具有鲜活的感染力。藤条的柔韧性因素也使其在造型上更加自由随意、无拘无束。同时，通过寻找自然界的各种形态，运用仿生设计来塑造产品形态，使得产品的形象十分生动、创意十足。在现代环保风潮的带动下，藤编这种天然的材质得到重视，同时仿生设计又使得人与自然的关系更加和谐。因此，我仿造马蹄莲的形状设计了“花漾藤椅”，见图六。

在传统藤编家具的继承上，近年来复古风潮的兴起，许多藤编家具在现代简洁风格的基础上结合了传统古典家具的元素，创造出许多带有华贵典雅特色的产品。

2.2 加工工艺的继承与创新

藤器生产大概分为劈藤、做架和编扎三大工艺。藤编一般经过打藤（消掉藤上的节疤）、拣藤、洗藤、晒藤、拗藤、刨藤、削藤、漂白、染色、编织、上油漆等十几道工序。藤器的架子一般用竹子、粗藤做成，现在很多藤铁家具的架子则用铁条焊成。藤架搭好后则用藤皮或幼嫩的藤芯在架上编织出产品。根据编制手法的不同，又分为藤皮类家具、藤芯类家具、滕铁类家具和藤条类家具，充分发挥了藤条柔软不易折断的特点，见图七。

过去，藤编家具的生产完全依赖手工工具，都是家庭作坊式的加工模式。20世纪20年代，森林藤柳草器厂用劈柳机加工劈柳，当时的机器是用人力转动的。50年代初，使用木拉机抽拉藤皮。但由于技术水平较差，抽拉出来的藤皮质量差，远不如手工抽拉的藤皮细致。50年代末，革新滕柳生产合作社研发出拉藤机，可加工藤皮、扁芯和圆芯，使生产速度提高，劳动强度减轻。但是这种机械抽拉出来的藤皮、藤芯精度较差，底板也不如手工拉出的光洁，不适宜做高质量产品。现在，藤编家具企业规模 有所扩大，设备改良很大，现代化的设备主要有锯机（推台锯）、磨光机、劈篾机、蒸汽加热弯曲设备等，家具的产量和质量都比以往有了很大的提高。不过，藤器的编织依然还是全手工完成，而且很多高档藤编家具因其要求的精致程度也是纯手工抽拉藤皮，纯手工精细加工而成，见图八。例如：藤皮中的“细三开”就是藤皮的上乘品，它是由优质藤杆上用抽藤刀手工抽拉出来的藤皮，再用劈刀分劈为三片，要求是藤皮薄、底板光、藤皮柔软，用于穿绕红木太师椅、香妃榻等一些高档家具。（举例选自《家具设计 上》）

3 结语

藤编家具色泽素雅、造型美观、质地坚韧、结构轻巧、淳朴自然，集艺术品与实用性于一身。由于其是真正的天然材料，不会造成家具污染，能给人更融入自然、返璞归真的简朴感受。自诞生之日起，藤编家具就具有浓郁的历史气息和文化性格，这种特性带给它顽强的生命力，在历史长河中不断被发展与创新，在21世纪更是成为了拉近人与自然关系的桥梁，贴合现代人环保的理念，其融入的现代元素又带上了时尚的韵味。未来，相信“藤”这种材料将会在各行各业得到更广泛的运用。

参考文献

[1] 李砚祖 .《工艺美术概论》.吉林出版社. 1991

[2] Tim Scott .《Fine Wicker Furniture.1870-1930》.Schiffer Publishing Ltd . 1990

[3] Whitesides，Mary. 《Wicker Design》.Gibbs Smith.2003

[4] 刘肖建，徐占民，周悦. 《藤编家具的发展与二次创新》. 《包装工程》.2009年第5期

[5] 赵农.《设计概论》.陕西人民出版社

[6] 郭秋惠.《装饰艺术运动及其风格》

[7] 王立端 ，谢.《家具设计（上）》.西南师范大学出版社 . 2008版

[8] 丁玉兰.《人机工程学》.北京理工大学出版社.2005

[9] 顾永琦.《中国传统家具继承与创新的发展方向》.《家具》杂志.2009年第S1期

[10] 邓背阶， 陶涛， 孙德彬 .《家具设计与开发》 .化学工业出版社 2010年版

[11] 何人可.《工业设计史》.北京：高等教育出版社.2004

[12] 袁哲，强明礼，吴智慧.《藤家具的常用形式研究》.西南林学院学报.2002

[13] 于帆，陈燕.《仿生造型设计》.华中科技大学出版社.2005

[14] 江湘芸.《设计材料及加工工艺》.北京理工大学出版社.2003

[15] 王立端，谢.《家具设计（上）》.西南师范大学出版社.2008

[16] 《藤编家具》.中国编织工艺品网.2012