文化艺术和艺术文化范文1

近现代西方注重的是科技教育。在科技进步带来经济发展的同时，也带来一系列社会问题，如犯罪率上升、环境污染等。核能的开发本来是可以造福于人类的，但我们今天却随时都要遭受核战争的威胁。因此，人们形容科技是一把双刃剑，盲目地发展科技无异于盲人骑瞎马。

近现代西方注重的是竞争教育。孩子从小就被灌输竞争意识，保护自己的个人利益。而中国传统的教育是教人礼让、互助合作、共存共荣。中国古人并非不懂科技，但更懂得科技发展的弊端，因此，大力提倡发展人文教育，认为这样，社会才能长治久安。当前是科技发展的时代，我们无意开历史的倒车，只是尽可能地让科技发展进入一个良性循环状态。科技好似一匹野马，需要一名睿智的骑手去驾驭。中国传统文化在这一方面可以发挥其积极作用。中国传统文化是人类智慧的结晶。我们并非基于一种民族情结去赞美和宣扬自己的文化，也并非基于一种复古的情结而厚古薄今。中国传统文化中的典集称为经典，“经”是纵贯通达，“典”是典范、标准，古今一成不变之真理，可以超越过去、现在和未来。

二、艺术教育包含在中国传统文化的范畴之内

马一浮先生在《论西来学术亦统于六艺》文中曾提到：“六艺不唯统摄中土一切学术，亦可统摄现在西来一切学术。举其大概言之，如自然科学可统于《易》，社会科学或人文科学可统于《春秋》……文学、艺术统于《诗》《乐》。”艺术教育依托于中国的传统文化，不仅可使其理论更加完备、深广，还可使其教育理念达到一个更高、更新的层面，在其空洞的“形式”中摄入更多的人文色彩，使其能够更多地关注人本身、人类社会以及人类的前途命运。

三、艺术教育是中国传统文化的再现

艺术教育不应被认为仅仅是画画、唱歌、弹琴等技艺的传授，艺术教育是要把人类最高的智慧、德能与才艺以艺术的形式表达出来造福于人类。

中国历史中的绘画、雕塑、戏剧等大多展示、宣扬的主题思想是“忠、孝、仁、义”，在娱乐之余不失其“成教化、助人伦”的社会教育功用。无论是过去的君主时代还是现在的民主时代，艺术教育也要承担起一种责任与义务来改善我们的身、心、世界。

中国传统文化的典集又可称为内典，内典即是内学之典集，其中所盛载的智慧与德能来自心灵的最深处，是人心本来具有而非从外学来的一种亲证的现量境界，不是一种想象、推理构建的理论。通过这些典集可以开启我们内心深处处于休眠状态的智慧，这才是真正意义上的“启发式教学”。中国传统文化也就是国学，被马一浮先生称之为“六艺之学”。马一浮先生在《论六艺统摄于一心》的文章中写道：“举网者必提其纲，振衣者必挈其领。”先要识得纲领，然后可及其条目。六艺之教可以统摄一切学术，这是一个总纲领，真是“范围天地之化而不过，曲成万物而不一遗。学者须知六艺本是吾人性分内所具的事，不是圣人旋安排出来。吾人性量本来广大，性德本来具足，帮六艺之道即是此性德中自然流出的，性外无道也。”艺术也本是人心中分内的事。艺术教育与中国传统文化也可以说是一种表里的关系。艺术教育中的“教育”本身就蕴含着中国传统文化的精神。艺术教育中的“教”，左边是“孝”，意思是说老与子、上一代与下一代是一体；右边是“文”，其意为文以载“道”。教育是师道，其根本是孝道。中国传统文化的根本就是师道与孝道。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”道是人生宇宙的真理、规律。在人与人之间表现为五伦十义，即“父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友”，人与人的关系应以父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、长惠幼序、朋谊友信、君敬臣忠等关系为原则。思想、行为不违背自然规律，并把这种品德保持、发扬、增长就是“育”，久而久之会有所得，德者，得也。人与人的关系依止于“仁”，仁者爱人，像爱护自己一样爱护他人，这种爱是“仁爱、博爱”，而非贪爱，这种博大而崇高的品质正是出自这样的文化背景的熏陶，这种品质可物化、外现于各种艺术表现形式。

四、种瓜得瓜、种豆得豆

艺术教育以人为本，首先要确立一种正确的人生观和艺术价值观。艺术不仅仅是个人的事，它的出现对于社会人群会产生不同程度的影响，这也是艺术教育首要关注的事情。高雅的艺术对于陶冶人的情操，提升人生的境界是大有益处的。艺术即使不能起到“成教化、助人伦”的社会功用，至少也不应是“精神污染”而有害于社会人群，何去何从基本上取决于艺术教育的导向。

中国传统文化在人类文明史上的地位与价值是毋庸置疑的。持反对意见者不外乎两个原因：其一是对于什么是中国传统文化缺乏深刻、正确的认识和理解，其二是由于年代久远，必然会产生一些流弊，这是人的原因，并不代表主流文化，且不可因人故而废其法。儒、释、道三家构成了中国传统文化的主流，三者之间名词、名相虽有异，但理无二致。南怀谨先生把儒家比喻成开粮店的，把道家比喻成开药店的，把佛家比喻成开百货店的。“儒”字即人需要“仁”，就像人需要粮食一样重要；得了病不能不吃药，此病是不懂得爱物的“心病”，物是指我们的生活环境，再广一点如山河、大地、宇宙万物，“物”与我们本来就是不可分割的一体；百货店自然无所不包。三家的典集称为“经典”，这些典集并非是某个人的学术观点，所述都是古圣先贤之法，都是真性的流露。真性也叫真心，心、佛、众生不二，否定了经典也就等于否定了我们自己本身。

以传统文化注入艺术教育，并作为其精神内核，“真、善、美、慧”四字足以概括。“真”是真实之理，是人生宇宙的真象；“善”是完善，我们内心深处本来具足无限完美的智慧、德能与才艺（美、慧自然在其中）。“真、善、美、慧”这种教育理念完全可以凭借经典的引导开发出来。

五、传统文化中的修学方式给予艺术教育的启示

从前有成就的读书人大致可分为两类，一类是博学多闻；另一类是一门专精，众多的“典集”只学一部，一部经通达，部部经都通达。全部心思用于一门，久而久之心就定了，由定能萌生智慧，这种智慧深藏于心灵的深处，不是从外学来的，所以这种学习方法称为内学，经典又可称为内典。经典就是心灵深处智慧的外现，形于外的经典又可启发内在本有的智慧。这种本有的智慧也就是《三字经》中提到的“人之初，性本善”中的“善”，善是完善，是本有而非从外学来的。这种优良的教学方式完全可以给我们的艺术教育一种新的启迪。它不但能使学生减轻学习负担，而且能开发、增长智慧，的确是事半功倍。这种教学尤其在人生的早期阶段效果会更佳。人在少儿期，心灵是较为纯净的，接受外来事物快速。十二三岁以前是“黄金季节”，一旦错过甚为可惜。近现代以来，我们不知有多少代人在重演这样的悲剧，然而幸运者也不乏其人，如老舍、矛盾、鲁迅、朱自清等一代有成就的文人，他们的白话文文章写得好，都是从小读古文读出来的。清代的金农，五十岁才开始学画，能名留史册，全凭其深厚的国学基础；潘天寿在黄宾虹先生简介中提到：“先生幼年颖异，笃学好问，曾延宿儒馆于家，弱冠游学金陵扬州，得广交时贤文艺之士。能琴剑，擅诗古文辞治印，兼攻经史与图释老氏及金石文字之学，均深有造诣。”由此可见，黄宾虹先生的艺术成就无不得益于国学渊源。从小受过传统教育的有成就的人不在少数，而从小读白话文长大的敢称大家的又有几人？不同的教育理念造就不同的时代与人，如果今天的艺术教育能从传统的教育理念中获取更多的借鉴，对于促进艺术教育的进步与全面发展，提高全民素质有着不可估量的作用。

参考文献：

[1]《论语》，朱熹注，（济南）齐鲁书社，1996年版

[2]《论语》，徐志刚译注，（北京）人民文学出版社，1997年版

[3]蒋金德等主编：《马一浮集》，（杭州）浙江教育出版社

[4]南怀谨著：《中国佛教发展史略》，（上海）复旦大学出版社，1996年版

[5]《四书五经》，管曙光等主编：（北京）宗教文化出版社，1999年版

[6]南怀谨著：《原本大学微言》，（北京）世界知识出版社，1998年版

[7]南怀谨著：《论语别裁》，（上海）复旦大学出版社，1997年版

[8]《十三经》，吴哲楣主编：（北京）国际文化出版公司，1993年版

[9]《黄宾虹谈艺录》，南羽编著：（郑州）河南美术出版社，1998年版

文化艺术和艺术文化范文2

关键词：音乐　艺术思维　训练　艺术文化　渗透

音乐教学在传统的教学模式下，曾一度受到应试教育理念的影响，被大多学校认为是可有可无的学科，在课程安排上，虽然也象征性地安排了几节课，也往往是被其他学科把时间挪用了。但是，随着素质教育的不断渗入，特别是新课程理念和标准的推行，音乐教学受到了应有的重视。音乐作为提高学生综合素质和艺术修养的重要学科，逐步走上了正规的教学轨道。但是，需要我们特别注意的是，音乐教学中，我们不仅要让学生掌握一定的音乐方面的基础知识和基本技能，更重要的是要在教学过程中尽可能地融入艺术元素，培养学生的艺术思维，提高学生的艺术修养。

一、音乐教学中融入艺术元素的重要性

1、在音乐教学中融入艺术元素是学科本身特点的要求。

就音乐这门学科来说。其本身就是一门艺术。我们在音乐教学中，在向学生传授音乐基础知识和基本技能的过程，也是在向学生展示音乐这门学科的艺术魅力。比如说，音乐中的五线谱，从表面看错落有致，就给人以美的享受，给人以跳跃感，因此，被广泛的应用与多个领域，作为艺术造型的创作原型。如果，我们在音乐课堂上，不从艺术的角度组织课堂，传授有关知识，就会失去音乐本身的艺术魅力，让人感觉音乐枯燥、干扁。

2、在音乐教学中融入艺术元素是新时期教育的要求。

新的课程理念下，我们更加注重的是学生综合素质的提高，艺术修养也是体现青少年综合素质的重要组成部分。音乐和美术等课程与语文、数学等学科相比，在提高学生艺术修养和鉴赏能力方面显得更加重要。因此，我们如何将音乐和艺术结合，促进他们之间的相互渗透，提高学生的艺术修养已经成为目前音乐教学的重要任务之一。

二、音乐能够培莽学生的艺术思维

音乐教学中融入艺术元素的方法很多，但是，尤为重要的是要抓好学生艺术思维训练这一环节。只有学生的艺术思维能力得到提高了，他们才能够从艺术的角度认识音乐，学习音乐，演绎音乐。培养学生的艺术思维非一日之功，要求教师采取合适的途径，按照循序渐进的原则进行科学引导。在音乐教学中，引导学生进行艺术思维应做到以下两个方面：

1、科学创设课堂环境

好的课堂环境是诱导学生进行艺术思维的环境基础，教师经过精心的准备后，在课堂上适时地对学生加以引导。在课堂上，教师可以依据教材有关内容，从探究教学的角度设置课堂问题，引导学生运用艺术的思维进行深入思考。这个环境包括多个方面，包括教师本身的着装、板书、教学器材等，除此以外，还有课堂氛围这样的软环境。在课堂软环境创设方面，我们应该充分考虑多媒体教学的引入，我们引入电脑等多媒体设备以后，就能够为学生提供声光电等多媒体展示手段，为学生创造视觉、听觉等综合感官参与的环境，刺激学生按照教师的提示和引导进行艺术思维。

2、突出学生主体地位

新的课程理念下，强调的是学生自身的发展，教师在课堂上已经不能再沿用传统教学模式下的填鸭式教学，要突出学生的主体地位，调动学生的学习积极性和主动性，不能让他们只是被动地接受教育，要让他们对新知识充满好奇，有着强烈的需求欲望。学生在这样的状态下，就会主动地思考问题，不再被动地等待老师告知思考的结果，在思考的过程当中，感受到学习的过程美，享受独立思考后得到答案的成就感，进一步激发他们独立思考，解决学习中遇到问题的能力。一旦独立思考能力养成后，学生在音乐课堂上就会主动思考问题，解决问题，当然，音乐课堂上更多的问题是艺术的，因此，有助于学生艺术思维能力的提高。

三、音乐教学要与艺术文化渗透

在提高学生对音乐艺术的鉴赏能力方面，仅仅提高他们的艺术思维是不够的，还要让他们具有一定的艺术文化基础。音乐教学与其他学科的不同是音乐本身是艺术的一种表现形式，我们不可忽视音乐本身的艺术特性。因此，音乐教学离不开艺术文化，艺术文化是促进音乐教学的重要文化基础。我们做到以下两个方面促进音乐教学中艺术文化的渗透：

1、找准教材内容与艺术文化的结合点

我们说要在音乐教学中引入艺术文化元素，也不是不分轻重、主次的盲目引入，要在充分领会教材内容的基础上，引入与教材内容体现相对集中的术文化元素。这就要求我们广大音乐教师要在熟知教材内容的基础上，找准教材内容与艺术文化的结合点，有计划、有侧重地引入艺术文化元素。使学生在学习音乐课程的同时，不断丰富艺术文化底蕴。

2、多策并举在音乐教学中引入艺术文化元素

在音乐教学中引入艺术文化元素的方法是非常多的，仅仅依靠课堂教学也是不够的，我们可以将课堂教学和学生的课外活动巧妙地结合起来。比如，我们在课堂教学结束时，可以给学生留一些课后思考题，这些问题可以紧密联系生活实际，尽量结合学生感兴趣的事情引导学生对艺术文化的学习和思考。除此之外，我们可以利用学生课外活动的时间，组织一些体现不同艺术文化主题的文体活动。总之，要多策并举，加强音乐教育和艺术文化的融合。

随着教育改革的不断深入，人们对音乐教育越来越重视。因此，我们应该在充分认识音乐这门学科特点的基础上，加强音乐与艺术的融合，提高学生艺术思维能力，不断丰沛学生艺术文化的基础，从而真正提高他们的艺术鉴赏力和综合素质。

参考文献

1、李静，浅谈高校音乐教育的作用及其发展问题，音乐教学，2009年06期。

文化艺术和艺术文化范文3

关键词：群众文化艺术；建设；社会和谐

中图分类号：G123 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2010）026(C)-0077-02

引言：和谐社会是一个庞大复杂的系统，是由各种不同的要素组成的，其中，先进、科学、健康的群众文化艺术就是必不可少的一部分，构建和谐社会是离不开文化艺术的。文化艺术是一个民族的灵魂、精神动力和精神支柱，而健康的群众文化艺术对整个社会则具备多种功能及意义。它能在全体人民中起到弘扬正气、凝聚人心、净化心灵、陶冶情操、增长知识、提高素质、娱乐身心、沟通感情、增进融会等多种作用，对人际社会的和谐共存发挥着积极的不可代替的作用。因此，群众文化艺术在构建和谐社会中具有特殊作用，发展群众文化艺术，繁荣群众文化艺术是当今新形势要求下的一项特殊的任务。

一、群众文化艺术建设对社会和谐的促进

（一）增强社会向心力

文化是一个民族的魂，其力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，影响着民族的发展道路和前进方向。中国特色社会主义文化坚持马克思列宁主义、思想和***理论在意识形态领域的指导地位，坚持以“****”重要思想为统领，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，能够从思想上保证改革开放和现代化建设沿着社会主义的方向前进。因此，在坚持经济建设这个中心不动摇、大力发展社会主义经济的同时，必须大力发展社会主义文化，促进社会和谐。作为群众文化艺术工作者，就要充分发挥自己的优势，将党和中央路线、政策、方针，通过群众喜闻乐见的种种形式，使其走进千家万户，进一步增强社会向心力。

（二）形成社会凝聚力

一个国家、一个民族要兴旺发达，自立于世界民族之林，必须有强大的民族凝聚力和精神动力。我们要推进改革开放和现代化建设，实现中华民族的伟大复兴，需要凝聚全党和全国各族人民的力量共同奋斗。弘扬和培育民族精神与民族凝聚力，为社会主义现代化建设提供精神动力，是社会主义文化建设的重要历史使命。因为凝聚力是文化的精华，是文化最本质、最深刻的体现，通过文化建设，可以使社会各个阶层形成共同的价值观念和思想观念，增强社会各个阶层的归属感、认同感，进而增强民族的凝聚力，为经济和政治的发展提供强大的精神动力，推动社会主义和谐发展。

（三）提高社会创造力

当今世界，科技进步日新月异，科技已经成为第一生产力。人才作为科技的创造者、发明者、传播者和使用者，在经济社会发展中的作用越来越突出，成为促进发展的第一资源。一个国家能否持续发展，能否增强竞争力，在很大程度上取决于人才的培养和国民科学文化素质的提高，这是经济社会发展长盛不衰的关键所在和持久动力。对我国而言，改革开放和现代化建设能否顺利进行，全面建设小康社会的宏伟目标能否最终实现，在很大程度上也取决于此。社会主义文化建设能培养国家所需要的各方面的人才，提高劳动者的科学文化素质，开发人的智力资源，使蕴藏在人民群众中无穷无尽的创造力迸发出来，从而为改革开放和现代化建设提供强有力的智力支持。先进的社会主义文化高度重视弘扬科学精神，破除封建，反对迷信，注重普及科学知识，树立科学观念，倡导科学方法，以此提高全民族的科学素质，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围，这将大大激发人们的创造热情，激活人们的创造潜能，开发蕴藏在人民群众中无穷无尽的创造力。

二、群众文化艺术建设的发展对策

（一）普及群众文化艺术活动

我们应把握一切有利时机大力开展与普及群众文化艺术活动，提高群众的艺术鉴赏能力和欣赏水平，繁荣社会主义文艺事业。我们可以采用各种艺术活动方式，坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化、多元性，推广群众喜闻乐见的文化活动方式和形式，增强感染力、号召力、影响力来向人民群众全面介绍、普及各种艺术知识，帮助广大群众了解艺术、认识艺术、全面领略艺术的独特魅力，努力使群众文化艺术更好地发挥作用。例如，我们可以定期地举行一些演出、展览活动并且组织群众参与到这些活动中来，让人民群众直接地、近距离地欣赏到艺术的美、品味到艺术的美、真切地感受到艺术的美。这样才能够调动群众的积极性，在这样的和谐气氛中开展艺术普及工作、传播艺术知识，肯定能收到事半功倍的效果。

（二）创作群众文化艺术作品

改革开放以来，随着时代的发展，经济的繁荣，人们物质生活水平和思想文化素质的不断提高，人们对群众文化艺术的质量水平的要求也越来越高了。有一部分人民群众开始慢慢懂得欣赏高品位、高质量的艺术作品，开始对高雅艺术有所追求，因此，这就对广大群众文艺工作者提出了更高的要求，要求他们在进一步开展文艺理论研究的同时，要注重深入了解人民群众的生活需求和情感需求，创作一批有时代气息的高品位、高质量的优秀作品，从不同角度，在不同层次上反映人民最深切的心灵呼唤和社会最迫切的前进要求。

（三）倡导群众文化艺术精神

我们倡导的群众文化艺术应是先进、积极、健康的群众文化艺术。要以建设有中国特色的社会主义文化为根本方针，以公益性文化事业为发展方向，以社会主义核心价值体系为根本，以基层群众为服务对象，以爱国主义为核心的民族精神和时代精神为纽带、桥梁，教育群众、引领群众、凝聚群众，激发群众建设和谐社会的共同理想与强大动力。

（四）构建群众文化艺术团体

群众文化的生命之源在于文化队伍的建设。文艺骨干来自基层，最能代表广大群众的文化需求，文化参与文化创造和文化展示。搞好群众文艺团队建设是提高群众文化参与和创造热情的基础性工作，也是群众文化工作的重要环节。文化神奇之处在于以文化人，只有广大群众的广泛参与，才能宣传群众，教育群众，才能真正提高群众的整体素质。群众文艺团队是群众参与文化，享受文化的**组织形式，也是传播文化，繁荣文化和发展文化的重要力量，群众文艺团队有直接贴近群众，服务群众的特点，是群众文化的基石，也是艺术文化的延伸，是先进文化在群众的具体体现。群众文艺团队建设是群众文化重要的基础性工程，只有加强群众文艺团队建设才能最大限度地确保和体现广大群众的文化参与，文化创造和文化享受的权利。

结束语：构建和谐社会是一项系统工程。在和谐社会构建中，文化艺术的功能作用及其意义是显而易见的，先进、科学、健康的文化艺术的建设是和谐社会的重要支撑。作为文化艺术建设有机组成部分的群众文化艺术在构建和谐社会中起着不可替代的作用。因此，群众文化艺术在构建和谐社会中具有特殊作用，构建和谐社会必须充分发展群众文化艺术，繁荣群众文化艺术，充分发挥群众文化艺术的功能作用及其意义。

作者单位：哈尔滨青年宫

参考文献：

文化艺术和艺术文化范文4

关键词高职高专院校传统文化艺术教育艺术修养素质教育

1高职高专院校开展传统文化艺术教育的必要性

1.1是增强大学生民族自信心的重要途径

我国传统文化是我国古代人民智慧的结晶，是民族精神的内在体现。我国有五千年的历史，传统文化源远流长，在高职高专院校开展传统文化艺术教育，能够让学生在学习传统文化的过程中提升民族自信心，对自身的祖国有更深刻的认识，增强民族责任感和使命感，提升爱国情怀，这对于国家的更好发展而言是尤为重要的。同时，合理开展传统文化艺术教育，还能够让大学生更全面地对我国传统文化进行认识，丰富大学生的视野，避免大学生被不良文化所侵蚀，推动其更好地成长。

1.2是提升高职高专人才培养质量的重要手段

传统文化艺术教育不仅属于文化教育范畴，同时也属于艺术教育范畴，合理开展该方面的教育，能够让学生学习更多的文化和艺术知识，提升学生的综合素养，这就能够促进人才技能的增强。当前，虽然国家对于高职高专院校公共艺术课程的设置、目标以及性质等都进行了详细化规定，然而由于受到应试教育的影响，很多高职高专院校仍然没有将传统文化艺术教育放在重要位置，其教育依然较为薄弱，这对于其人才质量的提升是极为不利的。因此高职高专院校应当采取有效措施改变自身传统文化艺术教育落后的情况，提升该方面教学的改革力度，将传统文化艺术教育融入到各项教育工作中去，为人才质量的提升做好基础与铺垫。

2当前我国高职高专院校传统文化艺术教育中存在的问题

2.1教师对传统文化艺术教育的重视度不够

虽然高职高专开展传统文化艺术教育是十分重要的工作，但是当前我国很多高职高专院校的教师对这方面内容并不重视，在实际教学中仅仅对专业课程较为关注，采取有效措施来提升学生的专业学习积极性，却很少会花费时间来为学生开展传统文化艺术教育，这就导致学生这方面学习的力度较轻。同时，还要很多教师自身对传统文化艺术内容了解的较少，自身这方面的知识储备量不够，因此无法有效开展这方面的教育，也会影响传统文化艺术教育的全面开展。高职高专院校要想加强传统文化艺术教育，应当做好教师方面的工作，采取有效措施提升教师的传统文化艺术储备量。

2.2传统文化艺术教育的形式单一

传统文化艺术教育是一项复杂的工作，其涉及到的内容较多，教师要想更好地对学生开展这方面的教育，就应当做好教学方法的创新，尽量采用多元化的方法来开展教学，否则很难激发学生参与学习的积极性，从而无法提升传统文化艺术教育的效果。而当前，我国很多高职院校教师在开展传统文化艺术教育的时候却并不注重教学方法优化与创新，以传统说教的模式为主，如此开展教育课堂氛围较为沉闷，且教学内容较为枯燥，导致很多学生丧失了学习兴趣。同时，由于教师不注重教学方法的创新，也导致很多传统文化的表现形式较为单一，无法深入挖掘传统文化的内涵，教育效果甚微。

2.3缺乏科学化的传统文化艺术教育体系

高职高专传统文化艺术教育的良好开展离不开科学化的教育体系，只有教师根据当前高职高专院校的实际情况进行教育体系的建设，才能够推动传统文化艺术教育有一个规范的标准来进行，才能够为教师更好地开展这方面教育提供良好的保障。当前我国很多高职高专院校虽然对传统文化艺术教育较为注重，然而却并没有构建科学、详细的教育体系，仅仅是每周安排一节课或者两节课来开展这方面教育，并且也不注重进行传统文化艺术教育环境的营造，导致这方面教育的效果并不理想。另外，由于传统文化艺术教育缺乏规范的体系，教师在教育的过程中往往没有方向感，需要自主进行传统文化艺术教育内容的选择，这就容易出现教育混乱、缺乏条理性等现象，严重不利于传统文化教育的良好开展。

3高职高专院校开展传统文化艺术教育的重要途径

3.1优化教师的思想观念，认识到传统文化艺术教育的重要性

第一，高职高专院校的领导要定期对教师开展培训，积极为教师讲解传统文化艺术教育的重要性，让教师合理将该方面的教学纳入到重要工作中去，真正确立传统文化艺术教育在学校整体教育中的地位。第二，要加强师资队伍建设，积极为教师灌输传统文化艺术教育方面的内容，丰富教师的传统知识水平，以便教师更好地为学生传授该方面的知识。第三，要鼓励教师积极学习我国传统文化艺术教育方面的内容，并对教师进行考核，建立奖惩制度，对于传统文化艺术教育开展好的教师给予奖励，而对于该方面教学效果不好的教师进行惩罚，提升教师传统文化学习的积极性，促进教师传统文化储备量的全面提升。

3.2有效开展第二课堂

高职高专院校传统文化艺术教育的有效实施单靠传统课堂教学是远远不够的，由于传统文化艺术教育属于艺术性的教育内容，往往具有较强的动手能力要求，所以教师必须要注重第二课堂的开设。比如，院校可以根据具体的传统文化艺术内容开展相对应的课外艺术活动，对艺术社团进行规范化管理，定期举办形式各异、规模不同的艺术教育活动等，更好地将传统文化教育的地位凸显出来，让学生积极参与到第二课堂活动中，如此才能够促进传统文化艺术教育取得更好的效果。另外，高职院校还应当积极进行传统文化艺术教育方面专业化教室的建设，针对于不同的文化内容构建相对应的实训基地，让学生能够有良好的条件开展传统文化艺术学习，促进学习效果更为理想。

3.3进行艺术社团的创建，并配备兼职教师进行指导

传统文化艺术教育的内容较多，范围较广，为了促进传统文化艺术教育的更好开展，高职院校可以进行各类社团的创建，并进行兼职教师的配备，以便对不同社团的文化活动进行指导，定期组织社团举办展览，促进交流。比如，可以创建书法协会、国画协会等，鼓励学生加入这些各种类型的传统文化协会中，利用课下时间进行传统文化知识学习，增强学生的文化艺术水平。兼职教师应当对这些社团负责，为其运行做好指导，帮助学生更好地经营社团，推动社团更好地发展。同时，院校还要定期对这些协会或者社团的工作成果进行评比，并做出奖惩，不仅要对社团中的学生进行奖惩，而且还要对所负责的兼职教师进行奖惩，使教师不断提升工作的积极性，更好地对学生进行引导。如此也能够推动社团更好地发展，促进社团之间形成一种良性竞争局面，为传统文化艺术教育的更好实现做好铺垫。

3.4构建健全的传统文化艺术教育体系

第一，要规定好每周几节传统文化艺术教育课，并为每周确定一个主题，使各个主题能够循序渐进、环环相扣，让教师有计划、有目的地开展传统文化艺术教育。第二，要鼓励、支持学生在课余时间阅读我国的国学经典书籍，可以每学期为学生推荐两本或者三本国学经典书籍，规定学生读完这些推荐书籍，增强学生传统文化知识储备，促进学生人文素养的全面提升。第三，要做好传统文化艺术教育环境的营造。应当对高职高专院校的实习基地、实验楼、教学楼等廊道空间进行科学化利用，可以在其中墙壁上展示一些文化雕塑、名言警句或者传统文化诗文等，将其打造成为了我国传统文化长廊，让学生每天经过的时候都能够学习一些经典知识，潜移默化影响学生，让学生在耳濡目染中接受传统文化的熏陶。第四，要适应当前学生网络化的特点，借助于网络平台开展传统文化艺术教育，充分发挥网络资源的价值。比如可以构建对应的微信公众号、学生论坛、客户端等，积极在其中一些传统文化艺术教育内容，让学生在上网的过程中学习这方面知识。还可以在校园网中设置这方面的模块，将传统文化艺术教育知识在校园网中，让学生随时观看和学习。

文化艺术和艺术文化范文5

论文摘要:艺术教育有益于大学生的心理健康和个性完善，是素质教育的重要组成部分。通过加强大学生艺术教育不仅有利于学生树立正确价值取向、涵养个人气质、提高文化素养，更有利于创建和谐校园文化、营造积极的校园氛围，为学生的全面发展提供环境支撑。

一、加强大学生艺术教育的现实意义

艺术教育是思想教育、做人的教育，它不仅单纯属于审美范畴、更是在德育、智育、体育、劳动教育、心理健康教育等方面有着广泛的涉及、渗透和深入，是具有跨越性、综合性、多层面特点的、能在愉悦中促进人全面发展的素质教育形式。艺术教育以其特有的功能和途径深深地影响着人的发展，提高人的艺术修养，使人能够主动地、充分地实现感性与理性、情感与理智的和平共处，令其人格得到较好的发展和完善;有助于人在心灵开发和交流的氛围中培养一种协调的人际关系，使人与人之间更好地交流内心的感受。加强艺术教育有利于推进大学生全面的审美观点、审美能力的形成，培养全面发展的人才，提高大学生的文化艺术素养，进而实现加大对社会各界的影响，促进国民素质的提高。

(一)加强大学生艺术教育有利于促进大学生全面发展

全面培养大学生的思想道德素质、文化素质、业务素质和身心素质，是党的教育方针的具体体现，是我国高等教育的根本任务。中央《关于教育体制改革的决定》中阐明了我国教育的任务和目的:“教育的根本任务是提高整个中华民族的素质”。***报告也指出，今后的教育要“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。” 大学生，作为具有高学历的知识群体，在未来的社会中，发挥着至关重要的作用。从大的方面说，它关系到国家现代化建设的宏伟目标。从小的方面说，它关系到一个人是否能够健康成长，将来是否成为一个对社会有用的人才。只有人的道德品质提高了，才会形成爱国爱校、诚信友善、求实创新、严谨勤奋等优秀品质，才能够升华人的境界、提高人的素质，使人的价值实现合适于整个社会的核心价值观取向，成就有利于社会的全面发展。因此，大学教育不仅要重视专业知识和技能的培养，更要着重于人的全方面素质的培养，而其中艺术文化教育是较为重要的一项内容，对于实现大学生全面发展，践行国家“德才兼备、以德为先”育人用人标准具有现实意义。

(二)加强大学生艺术教育有利于构筑大学和谐校园文化

校园文化是学校教育的内容，它包括精神文化、物质文化、管理文化。和谐校园文化的核心就是要通过精神文化、物质文化、管理文化三方面的协调发展，营造出一种和谐的活动秩序，实现校园文化处于协调、均衡、有序的发展状态，从而体现高校校园文化艺术氛围对于人及人与人之间的全面协调发展的重要作用。加强高校艺术教育，有利于促进大学生身心和谐、健康的发展，促进大学生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高校实施素质教育的重要手段和有效措施之一，也是建设校园文化的重要组成部分。校园文化是高校德育教育的重要构成部分，校园文化的建设对于培养学生的全面素质起着极端重要的作用。所以高校艺术教育和高校校园文化的建设二者之间相互影响、相互协调。

二、加强大学生艺术教育的重要途径

随着现代社会竞争加剧，社会关系日益复杂，必然要求大学生在专业知识以外具备更加全面的素质去克服困难、融入环境。加强艺术教育，营造和谐校园文化，有助于降低大学生心理压力，塑造坚强的心理素质，提高与人相处的能力，实现大学生的全面和谐发展。

(一)实现艺术课程设置的人性化，完善大学生的人格塑造

艺术教育是实施美育的主要内容和重要途径，它能够潜移默化地提高学生的道德水准，陶冶其情操，促进其智力和身心健康发展。在促进学生健全人格的形成和发展有着重要的作用。

在高校许多大学生中存在着不同程度的心理障碍与心理疾病，艺术审美可以消除人脑的高度紧张和疲劳，使大脑各部位的兴奋和抑制有序交替出现，从而有助于脑机能的平衡健康发展。艺术教育的动情自由，让学生在多元文化情境中获得宽容精神。加强艺术教育，使人在美的环境中产生对美好未来的追求，性格开朗，精神饱满，活力旺盛，情绪稳定，意志坚强;使人的气质和风度高雅大方，保持鲜明的个性，形成完美的人格。同时它能够调整情绪，使情感获得正确释放的途径，而且还能够超越感性娱乐，进入人格塑造身心和谐的层面，以求在将来面向社会时具备更完善的心理。

(二)增强艺术活动开展的多元化，提升大学生的思维创新

在高校中需要增强艺术教育的多元性和前瞻性，促进多元智能的开发。第一，开展专题性艺术活动。第二，开展竞赛性艺术活动。第三，开展趣味性艺术活动。有利于培养和发展学生高尚的审美情趣和创造精神，提高审美能力和创新意识，使学生乐于接收来自外部的信息，尝试新的思想行为，立足于艺术的前沿来思考问题，始终保持个人成长的生机与活力。

小结:随着经济社会的发展与进步，对于人才综合素质提高不断提出了新的要求，高校艺术教育的重要性也愈发凸显。加强大学生的艺术教育，是大学生成长发展的需要，更是创建和谐校园文化的必要。这就要求我们应全面转变教育思想观念和认识，认清艺术教育的根本目标在于培养高素质人才，实现人的全面发展。搞清艺术教育的概念是让学生获取基本艺术知识技能、艺术思想与审美等艺术能力的过程，是人的精神文明教育，或者说是人的“修养”、“灵魂”、“做人”教育。其次，要深刻认识到艺术教育是使实现学生全面和谐发展，推动高校和谐校园文化建设的核心手段。

参考文献

文化艺术和艺术文化范文6

关键词： 本土文化 乡土建筑生态环境 现代建筑 当代艺术

中图分类号：TU984 文献标识码：A

1. 本土文化和当代建筑现状的分析

1.1本土文化的定义

人在自然的基础上创造文化，人类以文化的方式存在。文化分为外来文化和本土文化,两者是相对的.本土文化是地域性民族的生存状态, 几千年来不同的民族，不同的地理环境沉淀了不同的文化。不同民族、不同时代蕴藏着的不同的审美情趣、审美理想、审美追求，表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同追求。本土化符合不同民族,需要民族识别，民族认同的情感要求，是民族表现于不同文化上的共同心理素质。民族识别的要求表现为不同的物质生活方式，表现为不同的精神生活方式，即不同的风俗习惯、起居饮食、喜庆节日、信仰祭把、婚姻家庭、文学艺术特点等等。民族认同表现为同个民族共同的民族心理素质，即在物质和精神的文化生活中，感觉到大家都属于一个人们共同体的“自己人”这种心理。这种心理强烈而集中地体现在共同的的风俗习惯，情感需求。

所以本土文化对于中国来讲不是封闭的,中国的本土文化是56个民族的融合,是体现中华民族审美情趣的表现,也可以看成是种融合的生存方式和状态.

1.2 中国本土文化在建筑上的困境

中国是发展中国家,在今天出现了文化乃至生活方式的"后殖民化主义”现象这是一个“必然”的结果,既中国人的艺术、衣食住行甚至思维方式沦为西方文明的附庸。以美国为主的西方强势文化正以惊人速度进入我们的生活，牛仔裤、T恤衫、可口可乐正成为年轻人的必须品。而中国传统文化对现在的年轻人显的如此陌生。中国的传统本土文化的迷失,具体到建筑与环境艺术方面，突出的状况是粗制滥造的"包豪斯式”建筑遍布，格调低俗的"伪欧陆风情”和"新中国建筑”的泛滥。在文化艺术的角度，中国这样的文明古国于当代却少有属于自身本土文明繁衍出来的建筑环境概念和形式。一时对于西方的盲目照搬就说是当代性;一时屋顶加个大庑盖就说是传统化,诞生了许多“怪胎”.

2.本土文化和中国的乡村传统建筑

2.1中国传统建筑崇尚自然，讲究人与自然和谐统一，这与现代建筑的发展方向相吻合。人类与自然长期共存，其生命活动本能地与自然相互联通。科学证明、一旦失去了良好的自然环境，人就会自律性丧失，生物钟失调，新陈代谢不平衡。在中国,保存了传统建筑环境设计思维与实践的案例，却大多集中在偏僻的乡村，往往保持着一种不为世人所知的地域文化特征。

2.2笔者在今年的下乡写生中走访了云南的一些民居村落,如红河州建水的团山清代汉族民居,大理州的周城白族民居等,非常好的体现了传统的建筑理念,反映民族的本土文化.

譬如:属于第一层面的,传统建筑中本土文化审美的屋顶,斗拱,柱廊的造型特征,诗文书画与工艺结合的装饰形式,和各类特殊含义的装饰纹样;第二层面的,庭院布局的空间韵味,诗情画意的造院艺术,隐喻的象征手法;第三层面的是“天人合一”的思想和"风水术”――一套适合中国国情的，融地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学、心理学为一体的系统自然科学。

2.3 传统建筑中本土文化的实质，除了在本身建筑形式,空间关系,装饰纹样等之外,在本地域生活习俗,信仰关系,生活方式上,更强调了对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素.这样做出或优或劣的评价和选择，以及所需采取的相应的规划设计的措施，创造适于长期居住的良好环境。也就是说，中国传统乡村建筑环境设计思想上体现的本土性在某种意义上具备了实用思想与文化因素的双重内涵。这实际上正符合设计在当代社会中体现出的复杂性――它既是商业现象又是文化现象.

3. 本土文化的时代转换---当代艺术

3.1当代艺术与本土文化的关系

在当今社会多元化艺术生态中的样板核心是本土化(传统性,地域性)，而本土化所面对的尖锐的问题是时代化(当代性,国际性).随着时代的进步, 世界的交流平台越来越公共化，越来越同步化,电视,卫星,互联网等等时代的产物让我们形成了地球村.因此,当代艺术代表的公共性和本土文化代表的地域性就发生了冲突和整合.一方面,在面对时代的今天,对本土文化的保存,拯救和继承是必然也是必须的;另一方面文化艺术的发展必然要符合时代的要求.那我们是为了迎合艺术的当代性来继承本土文化,还是在发展本土文化的基础上来表现当代艺术呢?回答不是绝对的.因为在我看来,即便是在两者有矛盾的今天,本土文化是基础,当代艺术是发展,,本土文化可以是当代艺术的素材,元素,甚至是表现方式,和载体.在这点上继承和发展永不矛盾

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3.2 本土文化在建筑当代性上的表现

作为中国乡土建筑在本土文化上的代表理论，风水术恰好暗合于当代设计中的生态建筑学的概念。按照生态建筑学的创始人美国学者麦克翰所说，生态建筑学是立足在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学思想与方法上的建筑规划设计理论与方法。从生态角度讲，建筑是生态系统中人的元素组群的外延。由于人的非凡能动作用，从自然生态系统其它元素组群中解脱出来的元素，在人的元素组群外延构成了一个新的组群，这个组群在人的观念下实施建立，用以满足人的活动之场所或空间的需要，被称之为建筑。而风水术理论的基本取向，也特别关注于人――建筑――自然的关系，即"天人”关系。在风水理论看来，人类生存基本行为之一的居住环境经营，概称为"宅”，其为人与自然的中介，"宅是外物，方圆由人，有可为之理。”（《答辩难宅无吉凶摄生论》）。宅居环境的经营，最根本的就是要顺应天道，以自然生态系统为本，来构建宅的人工生态系统。

3.3 中国当代建筑艺术的在本土文化上的发展

从新中国成立起,在建筑艺术上的探索从50年代的“民族形式”建筑,到后来的“民族风格,地方特色,时代精神”建筑的提法,直到“85思潮现代实验艺术”影响后的90年代实验建筑,是在对本土文化上的探索研究,虽然出现了各种问题,但日益在大背景下有了好的势头. 各种建筑思潮互相碰撞，成为当代中国建筑文化最真实的纪录，在建筑主流之外，还有一批青年建筑师在进行着边缘与主流的对话，也从一个侧面体现着当代建筑艺术的创造性思维多样化。

今天，有一批青年建筑师开始对城市空间和建筑空间进行重新诠释。如张永和在建筑设计中对现代空间和传统语境的把握，汤桦关于建筑和构筑的诗意的表达、赵冰有关书道与佛学的系列设计，王澍的带有中国乡土意味和古典园林的探索，刘家琨、朱文一、徐卫国、罗瑞阳、李巨川、董预赣等人的实验性建筑设计等，都为当代建筑艺术创作赋予新的意义。

4. 在本土文化和当代艺术中寻求现代建筑艺术价值

在这里我们可看到,传统乡村建筑的本土文化与现代设计理论的融合,当代艺术也一直在以本土文化为基础而发展.要做到传统向当代的转换，前提是传统本土建筑文化的留存。传统的消亡使当代的建筑无从谈起。因而必须有完善的政策保障，使各处有代表性的本土建筑文化不为现代建筑环境所遮蔽和破坏，保留文化资源的原貌。同时，当代建筑艺术的确定也不能是对原资源的粉饰和照搬，"假古董”永远难以与当代社会需求相容。在本土文化和当代艺术中找到切入点,确立既符合中国特殊国情,彰显本土文化特点又能于当代艺术的形式风格和设计理念形成一体的当代建筑艺术.

参考资料:

《景观建筑学、生态建筑学与风水理论辨析》 戚珩 丹宇

《乡土生态建筑与室内设计的生态解析》 周浩明

《生态建筑环境观的当代价值》傅雁