巍巍中山陵

巍巍中山陵范文第1篇

题目质疑法

对文章题目进行质疑。语文教学中，往往通过质疑文章题目，再结合课文内容，基本上就能把文章的主题理解透。因此，质疑文章题目，也是培养学生质疑能力的一种办法，而且还是相当好的一种做法。质疑文章题目，要分清题目的关键词。如《巍巍中山陵》一文，我们可以通过以下问题来质疑：中山陵指的是什么？“巍巍”是什么意思？怎样“巍巍”？“巍巍”表现在哪些方面？通过分析课文，我们得知，中山陵指的就是伟大的革命先驱孙中山的位于南京东郊的钟山南麓的陵墓。通过查字典得知，巍巍是“形容高大”的意思。那孙中山先生的陵墓又怎么会“高大”呢？“高大”又表现在哪些方面呢？分析文章后得知。“巍巍”既指先生陵园建筑群体的规模气势大，也指它在广大人民心中的崇高地位。可以说，“巍巍”这两个字是这篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住“巍巍”这个显著特征来进行说明、描写的。

结构质疑法

根据所教学的文章结构特点进行质疑。如《我的老师》一文，可以提出以下疑问让学生思考：为什么要写七件小事；为什么五件略写，两件详写；详写的两件事情又各有什么特点等。学生讨论后，老师可以归纳相关要点：没有七件事情不足以表现蔡老师的美好心灵。每件事情都详写，没有必要，有详有略，重点突出。详写的第一件事情是蔡老师排除“我”和同学们的纠纷，第二件事情是“我”迷恋蔡老师，区别之处是第一件事情主体是蔡老师，第二件事情主体是“我”，第一件事和第二件事之间还存在因果关系。文章特点方面，仍然以《我的老师》一文为例，蔡老师解决了“我”与“小反对派们”之间的小纠纷后，还给“我”写了一封劝慰的信。我提出这样的疑问让学生思考：本来大家在同一学校，朝夕相处，为何还要写信呢？通过仔细推敲与讨论，最后找到了答案：原来蔡老师郑重其事的写信，正体现了她对“我”的同情和关心。

比较质疑法

用比较法进行质疑。例如，同样是写人的外貌特征，但因不同的需要、不同的人物，就有不同的外貌特征。《童年的朋友》中的外祖母的外貌特征是：“皱着眉头，老是自言自语地咕哝着，她的头发多得出奇，密密地盖着两肩、胸脯、两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光”、“黑眼珠儿闪耀着气愤的光芒，她的脸在大堆的头发里变得又小又可爱”。《我的老师》中蔡芸芝老师主要的外貌特征是：“右嘴角边有榆钱大小的一块黑痣。”《三颗枸杞豆》中的三叔的主要的外貌特征是：“那两只眼睛，像开得大大的窗户，嘴唇发紫，像成熟的难能桑椹。”教学时先让学生在课文找出以上外貌描写的伍子，然后提出下面问题让学生进行讨论：为什么他们的外貌特征有如此大的区别，而且给人如此深刻的印象？通过大家的讨论分析，老师就可以归纳出这样的结论外祖母对生活的不如意，同时还体现了外祖母性格的开朗，虽然年老但具有年轻的心态。关心我们、爱护我们的蔡老师是心灵美(温柔)与外在美(美丽)的完美结合，她给“我”印象最深的外貌特征就是“右嘴角边有榆钱大小的一块黑痣”，而《三颗枸杞豆》中的三叔却是已经得了癌症，已经是临死的人了，并且对植物的研究觉得后继无人，心里担忧。这些肖像描写，都抓住了人物的主要特征来写，具有鲜明的特性，给人深刻的印象甚至终身难忘。

灵活多变的质疑法

巍巍中山陵范文第2篇

行走在两边青翠掩映的大道上，中山陵风景区真是一片绿色的海洋，花草树木碧绿，生机盎然。深深地呼吸一口新鲜的空气，是那么的清新怡人。只要来到这里，哪怕是心情跌到谷底的人们都会瞬间从谷底飞到山顶上。

步入中山陵，首先映入眼帘的是一座花岗石牌坊，牌坊上镌刻着孙中山手书的“博爱”两个镏金大字，它们在蓝天下熠熠生辉。我想，孙中山先生爱国爱民的情怀，不正如这两个字一样，散发着太阳般的光辉吗？

沿台阶拾级而上，又是个牌坊，两个巨大的铜炉稳稳地“站”立在门前，像两个守护神，可它们那时受到日军炮火的攻击．现已残缺不齐。

继续向前走，一眼就能看见一座建筑物，门前两只狮子，可它们不是缺胳膊就是少尾巴！走进正门，便看到了堂中央用大理石雕成的孙中山塑像：他端坐在椅子上，手捧书卷，凝视远方，目露忧愁之色，似乎让我感受到他那种为革命鞠躬尽瘁的精神。祭堂后壁正中是墓门，与墓室安放着孙中山的汉白玉卧像——孙中山身着中山装，神态安详。

巍巍中山陵范文第3篇

黄围山风景区山水相依,植被多样,森林覆盖率达90%以上。这里一年四季都有美景,自然风光随季节而变化无穷,有天然氧吧之称,是您游山玩水、驱除身心疲劳、养身健体的好去处。

黄围山风景区有部级地质公园和省级红豆杉自然保护区相重合的自然生态景观,凝聚了厚重的历史文化和绝妙的生态环境,有地质遗迹景点和历史文化、人文景观100多处。依照景区地理位置,分为灵湫洞、祖师顶和白陉古道、十里河大峡谷以及红豆杉大峡谷五大系列景区。

黄围山古称黄梅山,它历史文化悠久。这里峰峦峻巍,林木萧森,溶洞怪异,起源可追溯到春秋战国时代,自秦汉时代就有人开发灵湫洞和黄梅洞。佛教禅宗五祖黄梅及道教真武祖师等分别在黄梅洞和祖师顶修行,距今已有1400多年历史,山中至今留有黄梅洞遗迹。据考证,自汉代以来,佛、道、儒三教在此参禅悟道,修身养性,读书求学,形成了三教珠联璧合、交相辉映、相通相融的特色文化。

黄围山绮丽的自然风光和厚重的文化底蕴,构成了得天独厚的旅游资源。陵川县古八景之首的“黄围灵湫”即指这里,同时也是陵川县古代景保存最好,最有欣赏价值的风景旅游胜地。

灵湫洞

灵湫洞位于黄围山腰,是依山傍崖、天然生成的厅式溶洞。洞内幽回曲折,深浅莫测,遍布沉积粘土和滴水沉积形成的滴石类景观,如鹅管、石笋、石柱、石钟乳等,其中被历代古人发现并命名的景观有近百个之多,最为珍贵的是洞内有中国唯一的唐代石笋雕像。这是一座天然的艺术宝库,里面的石笋、石钟乳比肩林立,步步有景,处处称奇,各种造型栩栩如生,令人赏心悦目,百看不厌。

灵湫洞,洞中有庙,庙里有洞,是古人利用天然溶洞修庙建寺,创建宗教文化和自然洞景相结合的典范,是目前国内开发利用最早的岩溶洞穴之一。

祖师顶

上有天堂景,下有祖师顶。

祖师顶海拔1500多米,孤峰插天,巍峨秀丽,顶部龙头昂首,四周山脉盘旋,势如迥龙,在天地之间生成阴阳吻合的太极图。祖师顶下的一道山梁中部有两个溶岩穿洞,形成了双孔天生桥,被称为“巨龙双眼”。祖师顶上修建有真武殿、玉皇殿和皇姑庙,还有上党地区独有的珍贵文化遗迹五祖圣母冢,所以历朝历代香火兴盛。

祖师顶还有奇绝的地方是无限风光在险峰。您站在绝巅上可远眺黄河奔流的气势,可观赏黄围壮观日出的景象,可体验风静如止的自然景象,可朝拜寺庙阅览佛、道、儒三教文化的精髓,所以自古被尊崇为仙境黄围。

白陉古道

巍巍中山陵范文第4篇

你去过河北省遵化县的清东陵吗？当你进入陵区时，看到的第一个建筑物就是石牌坊。

石牌坊以木结构的手法构成一个五间六柱十一楼的石结构建筑，高12．48米，面阔31。35米，全部采用青白石料。在巨大的石额坊上，雕刻着旋子彩画，还用石绿、石青等矿物色描绘了旋子大点金的清式彩画图案。在石坊六柱的夹杆石周围，左右对称装饰着云龙戏珠、蔓草奇兽、双狮滚球三组浮雕。每幅高1．56米，宽1．52米，近方形。所雕五爪升龙，穿云出水，嬉戏火珠，异常生动，奇兽异花，龙首凤尾，象鼻麟爪，别开生面；双狮戏球，一升一降，口衔授带，锦地生风。夹杠石上端还立雕着麒麟、狮子等十二个卧兽，左右相对。这座石牌坊是陵区最南面的标志物，巍然矗立在大红门外广阔的原野上，对面高大的金星、天台、烟墩三山，并没有使它显得渺小，却感到它是那么恬静而有力量，巍峨壮丽，虽经三百多年，但没有丝毫倾斜败损之处。

进入石牌坊内，就进入了陵区，你再到顺治皇帝的孝陵里看看，那里有一座五音桥。

清代顺治皇帝的孝陵里有一座七孔桥，它是陵区众多桥梁中的佼佼者，桥孔最多，桥身最长，如玉虹垂落，雄伟壮观。这是一座神奇别致的桥，特殊之处在桥栏板，乍一看与其他桥上洁白的玉栏没啥两样，可用手轻轻一敲，则可发出金钟银铃一般清脆悦耳的音响，使人大为惊异。这是因为栏板石料中含有50％的方解石，含有铁质，所以才会有叮当作响的妙音，如钟如罄。建筑时根据每块栏板含铁量多少，按中国古代音律由宫、商、角、徵、羽五音组成，所以孝陵七孔石拱桥也称为“五音桥”。

巍巍中山陵范文第5篇

美是一种享受，来自自然的美才是真的没。

许多的摄影师都喜欢背者摄影机，挂着照相机，来到辽阔的草原拍照。因为那里没有工厂的污染，却有着最干净的环境，没有“大漠孤烟直”的荒漠，却有着无边的绿野，没有巍峨的高山，却有平缓柔和的丘陵……它就像一位天使，用最朴实的方法，哺育着草原上的人民。

在那里，绿色无际。底缓的山包，何时起伏，何时低落的很难看出，若不是近看，那便是一片无边的绿海了。

在那里，有成群的牛羊，在牧人的哟喝中，在牧犬的带领下，漫步整个草原，踏遍整个草地，在比环游世界还来劲儿。

画家则多选山林为作品对象。因为巍峨的山峰在自然界中是天使的利剑，直插云霄，锋利无比，耸立在大地上，是世上最壮观的风景了。河水翻滚，汹涌澎湃，犹如千军万马踏水而来，似乎只要有人来，必死无疑。平原的山林则温柔一些，像为纺织的妇女，温柔平缓，没有了那种利剑般的雄伟，水更是柔和，三峡之水，清幽秀丽，只有夏季呈现出江河的本色。古人云：“巴东山峡巫峡长，猿鸣三声泪沾常”。