2024道德楷模事迹材料范例6篇

道德楷模事迹材料范文1 按照市国资委《关于开展“2021国企开模·北京榜样”主题活动的通知》要求,现开展报送“2021国企楷模”候选人相关工作。现将有关事项通知如下: 一、指导思想 认真贯彻落实全国和北京市宣传部长会议精神,按照市国资委工作部署要求,抓住培育和践行社会主义核心价值观根本任务,结合“十四五”开局之年特点,聚焦庆祝建党百年、筹办冬奥会等重大任务,宣传树立一批先进典型

道德楷模事迹材料范文1

按照市国资委《关于开展“2021国企开模·北京榜样”主题活动的通知》要求,现开展报送“2021国企楷模”候选人相关工作。现将有关事项通知如下:

一、指导思想

认真贯彻落实全国和北京市宣传部长会议精神,按照市国资委工作部署要求,抓住培育和践行社会主义核心价值观根本任务,结合“十四五”开局之年特点,聚焦庆祝建党百年、筹办冬奥会等重大任务,宣传树立一批先进典型,发挥榜样人物的示范作用和品牌效应,引导广大干部职工见贤思齐、创先争优,在全系统掀起“树楷模学榜样”的热潮,营造培育和践行社会主义核心价值观的浓厚氛围,为国企改革发展提供强大的精神动力和道德支撑。同时,为市国资委系统“2021北京榜样”主题活动候选人推荐工作打下基础。

二、评选标准

积极把社会主义核心价值观融入岗位、融入日常、融入人生,在领军带动、创新突破、服务保障、敬业奉献、道德引领等五方面事迹突出,在落实国资委系统中心工作、庆祝建党 100 周年重大活动、巩固拓展扶贫支援成果、践行文明行为促进条例、筹办冬奥会和冬残奥会、倡导文明新风上表现突出,为推动国资国企高质量发展,建设社会风气和道德风尚最好的城市作出突出贡献的典型人物。

1.领军楷模:在某一领域、行业中享有较高权威、声誉和社会影响力的领导管理人员。特别要关注在企业改革发展、转型升级中具有前瞻眼光和开拓精神的代表。

2.创新楷模:在企业生产经营、技术研发、科学管理等方面做出突出贡献、获得较高层次奖励和学术成果的高级人才。

3.服务楷模:重点选取在庆祝中国***成立100周年、筹办冬奥冬残奥会、服务首都“四个中心”功能建设、提高“四个服务”水平、办好“三件大事”、打好“三大攻坚战”等中心工作中表现突出的个人。

4.敬业楷模:立足扎根一线,彰显劳模精神、工匠精神,爱岗敬业的基层普通劳动者。

5.道德楷模:积极践行社会主义核心价值观,在助人为乐、热心公益、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲、勤俭节约、自强不息等方面事迹突出,具有良好综合道德素质,是社会各界和人民群众公认的道德标杆、文明道德风尚的示范引领者。

考虑到“2021北京榜样”评选要求在北京工作、学习、生活的 18 周岁以上成年人,为便于获评的“国企楷模”后续能够顺利参与全市推荐,“国企楷模”申报条件原则上要求在北京工作的国企职工。全国道德模范及提名奖获得者、首都道德模范、往届北京榜样年度人物,不再作为“国企楷模”推荐人选。

三、推荐时间

2021年5月17日—5月21日

四、推荐名额和要求:

每家单位上报“2021国企楷模”推荐候选人1名,并注明楷模类型(类型分为:领军楷模、创新楷模、服务楷模、敬业楷模、道德楷模)。

道德楷模事迹材料范文2

汉代巨冢买地石券

1955年,在金沙县后山乡一处汉代墓葬中除了发现雕刻有伏羲和女娲形象的图案画像石而外,还发现一项与书法有关的石刻,在墓门石内壁上,刻有“巨冢直二万五”6个隶书写成的字。这是一块在古代墓葬中常出现的一种随葬买地券,从贵州书法历史的意义上看,它是迄今所见的贵州最早镌刻文字字迹,是一件宝贵的实物材料。虽然因为岁月久远已经显得斑驳模糊,但仍然能够看出其中的一些特点:几个字竖行写下来,大小参差,不刻板,显得较活泼,具有隶书特点的那种收笔处向上挑的横画;字形变化比较大,如其中的“巨”“直”二字写得较长,“二”“冢”“万”“五”四字写得短而宽,横向的笔画较长,字形结构和笔画处理更接近于其他地方的汉代碑刻。

三国章武买地石

位于习水县三岔河乡一处崖壁之上留存的“章武三年姚立买地石”,是汉代之后三国时期的内容类似买地券的石刻。在其中一处岩墓的左侧石壁上,刻有3行共37个字,内容为“章武三年七月十日,姚立从曾意买大父曾孝梁右一门,七十万毕。知者廖诚、杜六,葬姚胡及母。”在一处墓穴左上方竖行刻有“麦孟京娄石”5字,这几个字告诉人们,岩墓周围石壁上的文字和图案是一个叫麦孟京的人所刻。这块类似买地券的刻字意义十分重大,因为它是迄今为止在我省存在时间最早的摩崖刻字。

此处石刻属于当时的蜀国辖区内,当属流传到今天的罕见遗迹了。虽然与曹魏、东吴的碑刻相比书写功力比较差,而且将字刻在石上的刀法也很粗糙,其艺术价值相去甚远,然而从字的间架结体上看,却很清晰地留下了那个时代书法风格的印迹。就书法风格的演变发展过程来看,这块摩崖正处于书法艺术发展的重要时期,在这段时期里,文字书写的体式发生着显著变化,汉代盛行的隶书正朝着楷书逐渐变化过渡。在当时的书法艺术领域中,那些颇具代表性的人物及作品,已经很明显地表现出隶书向楷书过渡的特点。将它们放在这个隶书向楷书逐渐变化的时期里来看,似乎有些跟不上“形势”。这段文字字形大大小小参差不齐,排列错落,无论写或刻都很随意,缺乏工整,并不像我们所见到的那些流传下来的汉魏碑刻文字那样严谨。将这37个字和在金沙后山乡发现的“巨冢直二万五”这6个汉代人书写的字相比,是比较接近的,两者的相同之处是写得都比较随意,都具有隶书的意味。“姚立买地石”上的这几十个字中,其中的一部分字明显具有汉代碑刻隶书的特点,像武”“从”“者”“诚”“孝”“梁”“万”“知”等这些字,我们都可以从汉碑中找到写法上比较相似的同一字。很显然,那时政治、经济、文化发达的中原地区,楷书已经逐渐在盛行了,但是在偏僻之地,因为山川阻隔、消息闭塞,接受外来影响较慢。

雷公山残碑(上期已单独介绍过,不再重述)。

在三国之后的两晋、南北朝、隋、唐、五代、北宋这些朝代共八九百年的历史发展过程里,迄今我们在贵州只发现几块难以确定年代的刻石及唐朝的砖上铭文、南宋的碑刻及墓志铭。

唐代“南州”墓砖

在离德江县城20公里的稳坪发现一块墓砖,砖的中部刻着“南州”两个楷书字。字虽然写得比较丰腴,但并不显得肥软。论风格,与唐代大书法家颜真卿的楷书面貌相似,反映了在“南州”二字写刻的年代里,贵州书家多少已受到颜体的影响。贵州迄今很少发掘到唐代的墓葬和遗址,唐代的文物在贵州是罕见的,没有更多的带文字的文物刻字,“南州”二字让我们更深地认识唐代黔地楷书的风格状况。所以这块铭文砖对于反映那个时代的贵州书法而言,其价值不言而喻。

南宋杨粲墓刻字

1957年,考古工作者清理发掘了南宋播州安抚使杨粲夫妻合葬的石室墓。在杨粲墓的其他出土物中,与书法有关的是几块《杨粲墓志铭》残石和两块残碑。墓志已经不完整了,能够找到的是裂开的8块,上面的文字缺佚不少,且显得斑驳模糊,铭文全部内容已无法了解,仅能通过细读残余文字得到一些简单信息。这块墓志铭刻于南宋理宗赵昀淳祜七年(1247年),刻字中有“管机密文字何大观书丹”10个字,关于何大观,未见有更多的记载,应算是南宋时期贵州的著名书法家。墓志铭用楷书书写,从字的风格上看,有欧体字的挺劲、严整和瘦骨清像的拟人化特点。另外,还在残存文字中看到“军沿边都巡检使田应裕篆盖”这12个字,古人习惯将墓志铭写刻在石头上,再在刻着铭文的这块石上加一个盖子,称为志盖,其上要用篆字写上是某人的墓志铭,称为篆盖,杨粲的篆盖,为田应裕所书。在杨粲墓中发现的那两块残碑,其中一块出自男室,可以看见上面有3行刻字,中间一行有篆书“赠武节”3个字,右行有楷书“太岁丁未淳祜”6个字,左行也是楷书“嗣孙武功……”等字。“赠武节”3个篆字是小篆,用阴刻的双线勾成,笔画粗细均匀,圆转流畅。可惜这块碑残损太过,3个篆字上下的其他字已经无法看清。左右两侧的楷书,其风格颇似《杨粲墓志铭》上的那些吸收欧体特点的字迹,揣测应也是何大观所书,如果如此,那么篆书也是他所书写。另一块残碑发现于女室之中,两端残去,仍然是3行刻字,左右两侧楷书分别为“嗣孙武功”、“太岁辛亥”,中间是3个小篆“有宋赠”3字,和“赠武节”3字一样,也是以阴刻的双线勾成。无论篆书抑或楷书,其书法的风格,均与男室发现的那块残碑颇为相似,可能是出于同一人之手。在杨粲墓中发现的文字刻石内容,让我们了解到南宋时期两位贵州书法家的名字,并且还看到了其中一位的镌刻字迹。

南宋《杨文神道碑》与《田氏圹志铭》

1972年在遵义高坪,贵州省博物馆考古队发现了另一处南宋时期杨氏家族的墓葬,是杨粲之孙杨文的。在这处墓葬中发现了《杨文神道碑》,这块碑上写的是楷书,从书法意义上看,这是一块反映贵州古代书法的不可多得的重要碑刻。在杨文墓中除了出土这块《杨文神道碑》外,同时还出土了其妻的墓志铭——《田氏圹志铭》,楷书书写,总共有19行。书者在行笔时笔画呈现出方圆相映的特点,在转折处及写横笔和竖钩时,讲究侧锋运笔。整篇字行笔使转顿挫,笔力浑厚,字的变化各因其势,分行布白,自致其妙。在笔画的长短处理上,根据字的大小伸缩来决定。从整体上看,字在整齐之中又有变化,不仅有字迹大小的变化,还有字形在方平之中、内藏倾斜之态的变化。总观这块墓志书法的风貌,主要取法南北朝魏碑中的某些特点,与杨粲墓中出土的那些碑刻、墓志楷书相比较,风格差异较大。可见,南宋晚期的贵州楷书,已吸收唐楷之外风格。

元代金山洞摩崖

在我国历史上,元代流传下来的碑刻、摩崖、墓志铭等镌刻文字,在全国范围来看其数量都比较少。贵州迄今所见两处摩崖刻字,一是位于贵阳市花溪区燕楼乡的金山洞摩崖,是元代比较早时期的刻字。二是位于习水县儒维乡的一处摩崖,完整状况比较好。虽然这些石上文字难以通读,文意难以知晓,但“元贞二年”应是这些文字书刻的时间。从“大元口口校尉罗”、“夷长”、“金口府事房明远于至元”、“元贞二年……十月”、“府平越”这些断断续续的字句中,能看出书写者对唐人书法吸收颇多,兼有颜真卿、欧阳询的风格,尤其是颜体特点。在字的架构上,取法颜体的道厚宽博,笔画上取法颜体的横轻竖重,横平竖直。特别是在其中的“长”“罗”“房”“明”“远”“于”“府”“平”诸字中,明显看出书写者对颜字揣摩研习颇深,糅入颜真卿的各种楷书风格于其中。在这些字中,既有《颜勤礼碑》的那种神采奕奕、气势磅礴、雄迈清整的感觉,也有《颜家庙碑》那种年高笔老、风力道厚、宁朴无华、宁拙无巧、笔通篆籀的特点。

元代木刻墓券

除了摩崖刻字外,考古工作者在对元代墓葬的发掘中发现了墓券。墓券与买地券皆为随葬的文字材料,其上的刻字也是反映这个时期书法难得的实物材料。在遵义汇川高坪元墓中发现了两块墓券,从墓券的行文与图案上看,有道家文化的元素。这些刻字是用楷书书写的,可以看出书写者具有一定水平,但刻工不佳。“元亨利贞”4个较大的字居于墓券正中,相比之下,刻得较为精细,可以看出书写者糅合了唐代欧阳询、柳公权以及北朝魏碑的楷书特点。在行笔时,起笔处重,方圆并用,并且带有行书的笔意。从整体上看,这块墓券上的刻字有一明显的特点,横画的起笔都较用力,字有朝左倾斜的现象,在4个大字上尤显突出。另外在字的钩画上写得都比较露锋,在“元”“亨”“利”3个大字的挑钩处,更是锋芒毕露。周围的那些小字书写时多用侧锋,风格上都显出了魏碑韵味,从中可以品味出作书者在书法研习的取法上兼收并蓄。

元代田惟城砖刻墓券

还有一块发现于德江县元代的田惟城墓中的墓券,它刻于元代大德元年(1297年),仅高32厘米、横24厘米的尺寸,面积虽然小,但是上面刻着的内容不可谓不丰富。刻的字也是楷书,砖面设计的形式比两块木板墓券更为别致、更为丰富。上下左右刻有双线边框,中心有个圆圈图,是表示天上的星象方位,左右两边分刻的同样是“元亨利贞”4个字,框边内布满铭文。刻着这些文字的砖面虽然有些斑驳受损,伤及了少数字的笔画,但是文字基本清楚,可以辨识,并不影响通读文句。可以看见上面刻着:“思州公字局,故龙卫宣慰使田惟城。元命癸酉生人,享年二十三岁,于乙未年七月二十日毙逝,卜此丁山安葬。祈后昆绵远,世禄炽昌者,急急一如太上诏书律令。丁酉大德元年七月吉日诰下。”与中原一带出土的北朝时期的砖质墓志铭书法风格颇为相近。

道德楷模事迹材料范文3

为深入学习贯彻党的十八届二次全会和市委十届三次全体会议精神,引导广大少年儿童自觉践行社会主义核心价值体系,积极推进少年儿童思想道德建设,通过树立一批可亲、可敬、可信、可学的少年儿童道德先进典型,让全校少年儿童学有榜样、行有楷模、赶有目标,在全社会形成知荣辱、树正气、促和谐的良好道德风尚,__市阳光100小学决定开展“__市阳光100小学美德少年”评选活动。现将有关内容通知如下。

__年3月至__年6月

“__市阳光100小学美德少年”评选活动由__市阳光100小学德育处主办。评选组委会由教导处、德育处和各级部教师代表组成。采用班级推选和学校评定的方式。

“__市阳光100小学美德少年”校级全校共10名,班级每班10名。

基本标准:热爱党,热爱祖国,热爱家乡,自觉践行社会主义荣辱观,遵守家庭美德、学生道德、社会公德,品德优良,事迹突出,在引领少年儿童文明风尚中发挥较大影响。

具体标准为:

1.助人为乐——发扬互助友爱精神,在学习和生活上长期坚持帮助有困难的同学,经常帮助无血缘亲缘关系的老弱病残者及其他困难群体;积极参与社会公益活动,为遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心、排忧解难。

2.自强自立——坚持艰苦朴素、勤劳节俭的好作风,积极参加各种力所能及的劳动;在逆境中保持乐观开朗,以积极的人生态度迎接困难和挑战;热爱生活,热爱生命,努力向上。

3.诚实守信——具有强烈的诚信意识,在人际交往中,真诚待人,即使遇到困难,仍能坚持信守承诺;言行一致,对事负责;经得起诱惑,有拾金不昧等重大情节。

4.尽责奉献——关心集体,爱护公物,自觉维护教室、校园环境;有高度的责任感和服务意识,热心参与班级和学校工作,主动为老师分忧,为同学服务;积极肯干,默默奉献,赢得师生广泛好评。

5.尊老爱亲——感恩父母,孝敬父母;尊敬长辈,关爱亲人;在亲人有伤病、残疾等困难情况下,做到不离不弃、守护相助、尽心尽责。

具有以上五个方面中某一方面或多个方面的突出美德事迹,能够带动和辐射他人的优秀少年均可参加评选。在学校开展的争章活动中,表现突出,获得奖章者,均可参选。

1.宣传发动(__年4月)。通过校会进行活动通知,介绍活动意义及内容,公布评选的程序和办法,营造积极参与的活动氛围。

2.班级推荐(__年6月)。班级推荐择优推荐。

根据评选活动要求,各班级组织学生广泛开展践行美德标准、寻找美德少年活动,发现日常生活中的少年儿童道德典型,提出推荐人选。

3.学校审核(__年6月)。各班级推荐优秀学生,对学生进行严格把关,在班级内进行民主推选。学校组织组委会进行审核批准。

4.审批表彰(__年7月)。活动组委会审定最终人选名单,进行表彰。

校级材料:

1.推荐人选登记表(贴1寸彩色正面免冠近期同底版照片)将候选人事迹简介(300字以内)填写在申报表上。

2.事迹材料(1000字左右,事迹真实、文字简练;有关事迹证明(如证书等复印件)。

登记表须经所在班级签署意见,以上材料按顺序排列,统一用A4纸,左侧竖线装订,制作2份。

班级材料:

1. 推荐人选登记表(贴1寸彩色正面免冠近期同底版照片)将候选人事迹简介(300字以内)填写在申报表上。

2.各班级填写“__市阳光100小学班级美德少年”推

荐人选汇总表。

各班级请务必于__年7月2日将“__市阳光100小学美德少年”推荐材料报送德育处,同时报送电子版。

道德楷模事迹材料范文4

为广泛挖掘、宣传全系统的先进典型人物和事迹,引导广大干部群众以先进为楷模、以典型为榜样,营造“学习最美、尊重最美、争做最美”的浓厚氛围,经公司总经理室研究,决定开展洛阳中支“最美中华人”评选活动。现对评选工作通知如下:一、活动名称

“最美中华人”

二、总体目标

评选活动紧紧围绕“中华保险、服务中华”,和“回馈社会、回馈客户、回馈员工”的主题,在公司发掘宣传并树立一批“工作在基层、服务在基层、奉献在基层的典型”最美中华人的榜样,在全公司掀起“人人寻找最美中华人,人人学习最美事迹,人人践行最美精神”的热潮,为公司持续、健康发展,提供精神动力。

三、组织领导

为确保活动顺利开展,洛阳中支成立“最美中华人”评选活动组委会:

为做好此次评选活动,公司成立“最美中华人”评选活动办公室。办公室设在综合管理部,负责提供评选活动的组织保障,确保此次评选活动推进有力,影响广泛,确保圆满成功。

四、活动期间

2021年3月1日至2021年4月30日。

五、评选范围及名额

评选标准为入职5年以上,各机构、部门最少推选一名参评人员。

六、评选要求及标准

1.具有良好的社会公德和职业道德。坚持诚信为本,热爱公司,认同公司文化,在公司以及行业享有很高的信誉。

2.具有很强的职业技能和创新意识。业务精湛,技能超群,成绩突出。

3.具有很强的示范表率作用。在艰苦条件的情况下或平凡岗位上,恪守职责,勇于担当,任劳任怨,甘于奉献,形成模范效应,特别具有榜样力量。

4.具有广泛的宣传弘扬作用。事迹典型感人,能够充分体现公司价值取向,能够充分体现员工高尚思想和道德情操,员工反响优良,公认度高,具有一定的感召力和影响力。

七、评选的步骤与方法

为确保活动公开、公正、公平,此次评选主要分为宣传发动、民主推荐、审核上报三个阶段。具体安排如下:

(一)宣传发动阶段:(3 月-4月)

通过公司发文、微信、官网和内网等平台公布评选方案,广泛宣传评选活动的目的、范围、标准条件,使评选活动人人皆知,为全员参与推荐最美员工,挖掘最美事迹,努力营造良好氛围和环境。

(二)初选阶段(4 月 15日前)

1.以机构、部门为单位,进行初选。初选阶段可采用单位推荐、自我推荐两种推挤方式。

2.上报。各单位、部门应于 4 月 15日前通过 OA 将推荐人员材料上报至分公司公司评选活动组委会办公室。包括:

(1)候选人审批表(电子版及扫描件,见附件);

(2)个人先进事迹介绍 ;

(3)个人彩色标准照电子版。

(三)复审阶段(4 月下旬)

评选活动组委会办公室,将推荐人员相关资料上报评选活动组委会确定最终人选。八、活动要求

1.加强领导组织。各单位、部门要把此次活动作为倡导公司核心价值理念、弘扬公司文化、塑造职业形象的有效途径,切实加强组织领导,做好统筹指导、组织协调、推动落实等各项工作。

2.加大宣传力度。各单位、部门要通过深入细致、扎实有效的工作,使推荐评选过程成为总结经验、改进工作、进一步提高员工队伍凝聚力和战斗力水平的过程,成为学习先进、激励后进、不断提高员工道德观念和职业素质的过程。

道德楷模事迹材料范文5

时代楷模王红旭个人先进事迹心得1

他的生命被永远定格在35岁,他的事迹迅速传遍互联网,深深感动着全国人民。他就是被教育部追授“全国优秀教师”荣誉称号的重庆市大渡口区育才小学教师王红旭。

当看到有人落水,王红旭放下自己的孩子毫不犹豫冲过去,冲在“救命人梯”的最外延的是他,离落水儿童最近的是他,两个孩子得救了,而他却因体力不支被江水冲走,英勇牺牲,再也听不到3岁儿子的喊声了。

王红旭老师出身教育世家,一直以来秉承着德高为师、身正为范的家训师风。他爱岗敬业、爱生如子,是践行“四有”好老师要求的先锋模范。他用实际行动体现了人民教师的责任担当,为我们教师队伍树立了榜样。我们要学习王红旭老师心怀大爱,无私奉献的精神,以他为榜样,大力弘扬高尚师德,潜心立德树人,在学生面前发挥好表率作用,培养学生树立正确的人生观,为社会积极奉献的栋梁之材。

加强师德师风教育,做“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有”好教师,这是新时代对广大教师提出的新期盼、新要求,也是新时代的新任务。树立良好的师德师风,是广大教师成为学生健康成长的引路人的需要。我们不仅做传授书本知识的教书匠,更要立德树人,努力成为塑造学生品格、品行、品位的“大先生”。

加强师德师风建设,学习宣传王红旭老师先进事迹。爱党爱国,坚定信念,王红旭老师用实际行动给党和人民交出一份满意答卷。我们学习他的社会责任感和职业使命感,用模范行动践行新时代人民教师的光荣职责和神圣使命。王红旭老师事迹的精神感召力,将进一步激励我们在培育社会主义事业建设者和接班人、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

时代楷模王红旭个人先进事迹心得2

为了进一步发扬王红旭同志不畏艰险、舍小家为大家的英雄精神。学校按照区教育局的工作部署,积极开展了向王红旭同志学习活动。

2021年6月1日,在重庆大渡口万发码头长江段,面对两名儿童(一人五岁,一人六岁)意外落水,重庆育才小学王红旭老师丢下自己3岁的孩子,奋不顾身跳进长江进行施救。很快水里的异常也引起路边群众的汪意,大家齐心协力一起帮忙救人。大家通过手牵手的接力方式,成功协助王红旭老师把两名儿童从水中救起,经检查,两名儿童生命都没有大碍,可是王红旭老师因为救起1名女童并将其递给共同施救的同伴,转身继续营救另1名被冲入江中的男童过程中,回游途中体力严重不支,瞬间被卷入江中,不幸罹难,生命永远定格在了35岁。

王红旭同志出身教育世家,一家三代均为老师。在教学工作中注重培养学生健全人格和强健体魄,他始终把学生放在第一位,关心关爱学生,及时为学生排忧解难,是学生的良师益友,深受学生喜爱。2012年以来带领校田径队取得优异成绩深受学生和同事的好评。王红旭老师一腔赤诚爱党爱教,以生命托举生命、以大我彰显大爱的事迹感人至深。通过对王红旭老师先进事迹的学习,我被王红旭老师在危难时刻舍己救人、用生命托举生命的大爱精神深深感动着。王红旭老师用自己的实际行动和英勇壮举诠释了“四有”好老师的深刻内涵,让我们深刻的感受到了人性的光辉、

作为一名普通的人民教师,我要以王红旭老师为榜样,将王洪旭老师留给世间的“爱”谨记心间,将这份“爱”传承,并用这份“爱”温暖我教育的每一位学子,王洪旭老师虽然随着冰冷的江水永远的离开了我们,但是他爱的火焰将永远不灭,照亮教育系统每一位老师前行的路,引导中华大地每一位莘莘学子不断前行。我亦将立足本职工作,坚定理想信念,不忘初心,牢记使命,在平凡的岗位上做不平凡的教育事业。提升自身政治素养和师德素养,以实际行动,心怀大我,无私奉献,做德才兼备的新时代好老师。

时代楷模王红旭个人先进事迹心得3

王红旭同志系重庆市大渡口区育才小学教师,奋不顾身救出两名落水儿童英勇牺牲的感人事迹,王红旭同志出身教育世家,秉承一家三代热爱教育事业、从事教师职业的优良家风,把对教育事业的忠诚和对教师职业的热爱,化作敬业奉献、立德树人的至诚行动,在平凡的教学岗位上创造出不平凡的业绩。

王红旭老师在教学工作中注重培养学生健全人格和强健体魄,他始终把学生放在第一位,关心关爱学生,及时为学生排忧解难,是学生的良师益友,深受学生喜爱,他心怀大爱,在两名儿童落水的危难时刻,义无反顾跳进江中奋力施救,将生的希望留给孩童。王红旭同志一腔赤诚爱党爱教,以生命托举生命、以大我彰显大爱的事迹感人至深。

2021年6月1日,本是普通人幸福而又平凡的一天,然而王红旭老师因救两名溺水儿童,让自己的生命定格到了这一天。

在重庆大渡口万发码头一对兄妹意外落水,危难之际,王红旭老师飞奔入水,救下了两名儿童,但是因体力不支被水流冲走,第二天下午才找到已经没有生命体征的他。事发现场的目击者回忆“如果他当时放弃救小男孩,他一定能活下来,但是他一直没有放弃救人”。看到这句话我顿时泪目了,他把生的希望给了孩子,他用生命托起了师魂。

同时,王红旭老师的事迹也给我们起到了警示作用,未成年的防溺水教育不容忽视,现在七月份正值暑假,我们作为教育工作者一定要多重视未成年人的防溺水教育。

王红旭老师用生命诠释了人民教师的高尚师德,作为一个教育工作者,我们要以王红旭老师为榜样,学习他为人师表、无私奉献、舍己救人的精神,以及对教育事业的责任、对学生的挚爱,守教育报国初心,担立德树人使命,做德才兼备的新时代好教师。

作为一名党员教师,我们应该以王红旭同志为榜样,坚定理想信念,厚植教育情怀,立足本职岗位,立志为祖国和人民贡献力量,创造无愧于时代的一流业绩;以王红旭同志为榜样,爱岗敬业、爱生如子,争做党和人民满意的“四有“好老师;以王红旭同志为榜样,弘扬高尚师德,潜心立德树人,努力培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人;以王红旭同志为榜样,心怀大我,无私奉献,不断增强社会责任感和职业使命感,用模范行动践行新时代人民教师的光荣职责和神圣使命。进一步弘扬奋进担当精神,发扬求真务实作风,不断开拓进取,努力为推进教育现代化、建设教育强国、实现中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。

时代楷模王红旭个人先进事迹心得4

六一儿童节,多么充满生机与活力的节日,然而,今年的“六一”却有着悲壮与伟大:

二零二一年六月一日十八时左右,两名儿童在重庆大渡口万发码头长江段沙滩边玩耍,不慎落水。危急时刻,王红旭老师以百米冲刺跳江救人,倾尽全力将孩子往岸上推,在数十名群众联手接力下,这两名落水儿童被成功救起,他却因体力不支,不幸被江水冲走,英勇牺牲,年仅三十五岁。

三十五岁,风华正茂;三十五岁,教书育人;三十五岁,责任与担当。王红旭老师被定格在三十五岁的光辉年龄,他的英雄事迹传遍全国,他的高贵精神值得我们深思,值得我们学习。

首先,爱孩子深深的印入王红旭老师的心灵。当一声求救映入耳际——“救命哇,救我的娃儿啊!”突然听到的一声凄厉惨叫,年轻的妈妈瘫软在沙滩,众人目光惊愕,而王红旭老师正从百米之外,奔过一片草丛,狂奔冲向江边……这是王红旭老师留给我们最后的背影。救出一名孩子,他又不假思索去救另一名孩子……两名孩子得救了,他却被无情的江水……正是爱孩子的思想使他义无反顾,英勇救人。

“爱孩子是老师的天职。”作为一名老师要做到“不忘初心,牢记使命。”这也是党和国家对我们老师的基本要求。王红旭老师将人生追求融入党和人民的教育事业,体现了崇高的精神追求;以舍己救人的英勇壮举,深刻诠释了人民教师的精神品质;以至诚至深的教育情怀,彰显了教育世家的精神风范;以胸怀大爱的师者仁心,铸就了师爱永恒的精神丰碑。

其次,良好家风的熏陶,是王红旭老师美好心灵的基石。王红旭来自一个农村较特殊的家庭,家中的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都在乡村学校从事教育工作,家庭是当地乡亲们口中的“书香门第”。上高中时,他每逢回家就主动给八十多岁的奶奶洗脚。在老家,只要见到老年人在路上挑着担子走不动时,都是二话不说接过来帮着挑。救人之事也不胜枚举:大三暑假救起一名不慎落水的小男孩,主动救护不慎从游乐设施摔下的头部流血的小男孩,操场上听到学生叫唤都会立即冲过去……

道德楷模事迹材料范文6

小学教师时代楷模吴蓉瑾老师先进事迹学习心得体会1

吴蓉瑾担任了卢湾一中心小学校领导后,要面对的学生从几十名变成了上千名。为了做到大规模因材施教,20xx年起,吴蓉瑾组织教师和技术团队探索信息技术与教育教学的深度融合:学校通过记录学生答题时间、正确率等信息为每一个孩子建立数据库,老师们通过解读研究这些数据,提炼出更具针对性的教学策略,找准每名学生的问题症结。

在卢湾一中心小学,学生们上课的状态能通过动作捕捉加上数据分析反馈给老师。上课铃响后,学生们登录教学平台,老师就可以通过学生的虚拟头像变色程度来判断学生的准备情况;学生在平台上选择适合自己的难度级别,老师会提供个别化指导;学生用“电子笔”在特定的本子上书写,老师能清晰看到孩子的书写习惯、思考路径。不少学生从这一创新的“云课堂”中获益匪浅。

一名四年级男学生平时聪明活泼,课堂表现也很积极,可考试成绩总是不尽如人意。吴蓉瑾和其他老师分析了他的笔记,发现他做题目会出现“大段大段的停顿”,这是思想开小差所致。吴蓉瑾便鼓励这名学生通过练习射击提高注意力。经过一学期射击训练,这名学生注意力不集中的问题有了极大改善,期末考试成绩明显进步。

“这就好比我们把每一个孩子都放在一个篮子里,把所有有关数据搁进去,为实现大规模因材施教提供支撑。”吴蓉瑾还带领“云团队”开发了多个“云系列”产品,“云手表”“云厨房”“云剧场”“云随行”等均申请了专利。

小学教师时代楷模吴蓉瑾老师先进事迹学习心得体会2

尊重学生,就是要把学生放在对等的地位来进行交流,树立平等的教学思想。教学是平等的,教育者和被教育者也是平等的,教育过程中,教育者也同样受到教育。不是说老师和学生打成一片称兄道弟才是尊重,也不是说在毕业答辩的时候老师对学生百般挑剔就是不尊重。作为老师,要对自己的每一堂课负责,你站在讲台上时讲的每一句话都可能对学生产生影响,把每节课上好才是对学生的尊重,也是对“教师”这份职业的尊重。

理解学生,就是要站在学生的角度出发考虑问题,创造和谐的教学关系。有很多老师抱怨现在的学生不如以前的“好管”,我觉得十分正常,在信息时代长大的孩子理应有更多的个性。每个孩子天生都是热爱学习的,他们从出生那天开始就对未知世界充满兴趣,他们只用了一年左右时间就学会了直立行走,他们只用了两年不到的时间就掌握了一门语言,他们的学习能力毋庸置疑,而之所以对学习感到懈怠,是因为失去了兴趣。所以与其用点名的方式要求学生到课率,不如把课堂内容设计的更加精彩来吸引学生。

宽容学生,就是要允许学生发表不同的学术观点,建立开放的教学环境。我把教育比作种树,有的学生是桃树,有的学生是梨树,非要把不同的学生培养成一种模式就像把桃树种成梨树一样徒劳。工业设计是交叉学科而不是边缘学科,要建立从人文社会科学到自然科学、从艺术到技术、从零售业到制造业、从心理学到环境生态学的大设计观;思维要开放,不受固有的条条框框的限制,设计没有只有更好,没有的标准只有评价的角度不同,设计多元化已成为新时代的显著标志。

教学的主体是学而不是教,学生应该成为课堂的主人,用对自己负责的态度,选择自己的发展道路。教学过程中,提倡以学生为中心的研究型学习,重点是调动学生的学习积极性和主动性。__年我在美国做访问学者,印象最深的一件事是参加一个学生的科技社团活动,有个工程师协会的学生发问:“你为什么学工程?”如果是中国学生,答案可能是家长的建议、社会的需要、就业的前景等等,而美国学生自己的答案是:“it"scool!”从这个答案上我看到了美国学生的专业自豪感和学习热情,这恰恰是我们中国学生所缺乏的。

说:“世界上没有两片完全相同的树叶,老师面对的是一个个性格爱好、脾气秉性、兴趣特长、家庭情况、学习状况不一的学生,必须精心加以引导和培育。”我们的教育从中小学开始就强调共性的东西,强调标准答案和统一考试,指出了个性教育的重要性。所谓教学,重心不在教,而在于学,只有建立“以学生为中心”的思想,才能真正成为学生心目中的“好老师”。

小学教师时代楷模吴蓉瑾老师先进事迹学习心得体会3

“以前,老师大多是凭经验、观察,判断学生是否掌握了知识点。”提起“云课堂”,身为“云团队”一员的徐继红老师有说不完的话,“如今‘云课堂’的数据资源,仿佛是为老师提供了‘课堂导航’,让老师能够采取更加科学、适切的教学方法。”

就这样,一朵朵“云”飘在学校的每个角落——适用于合作学习的“云课桌”、为学生提供一对一指导帮助的“云朗读”、呈现学校历史的“彩云墙”、帮助老师及时了解学生身体机能的“云手表”、开展劳动教育的“云厨房”、展示学生手工作品的“云展馆”……这一切,把学习生活与移动应用完美契合。

今天,“云课堂”3.0版也已日臻成熟:聚焦德智体美劳全面发展,126个指标,勾勒出详尽真实的学生数字画像,让老师们了解每个孩子的兴趣所在、潜力所在,更全面地来看待孩子的发展。

吴蓉瑾有一个形象的比喻,就是把为学生勾画的“数字画像”比作“放篮子”,“当一个孩子德智体美劳的各类数据被汇总起来,放进了一个‘篮子’,再经过老师的观察、分析、调整,再运用,便会对孩子成长有了更科学的指导。”

教育均衡发展是吴蓉瑾的另一个“教育梦想”。3年前,作为特级校长,她受组织派遣流动到上海市嘉定区卢湾一中心实验小学担任校长。今天,这所乡村学校真正成为了家门口的好学校。

小学教师时代楷模吴蓉瑾老师先进事迹学习心得体会4

尊师重教、崇智尚学的优良传统在中国不仅悠久,而且一直是主流。教师重要是由教师职业的特殊性决定的,因为教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。我们的教育对象是有思想和感情的活生生的人,教育教学过程是由师生互动共同完成。为什么教,教什么,怎么教也就成为每一个教师必须面对、思索与回答的基本命题。回顾十几年做学生和三十年教学的经历,师德至上、学术为本、用爱点燃爱、师生共同成长是我工作中感悟和体会最深的。

"师德至上"。立德树人是教育的核心任务,也是教师的光荣职责。

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