我的业余生活作文范文1

我的业余生活丰富多彩，如果你问我最喜欢哪一个，我会毫不犹豫地脱口而出：“骑自行车”。

记得我学骑自行车的时候，吓得瑟瑟发抖，爸爸总是在后面扶着我，我才感到很安全，只要爸爸一松手，不知是车把失去了灵性，还是我的手不听使唤，我就会栽个大跟头，时间一分一秒地过去了，渐渐地，只要爸爸扶我上去，我就能骑了，在一个下午，妈妈教会了我怎样上去，我真是一点就通，马上学会了。现在，我骑自行车能上街哩！

学自行车，让我懂得了学习中的苦与乐，更让我懂得了“想过好日子，必须先从苦日子过起。” 学事情不要灰心丧气，要信心十足地去面对困难。

我喜欢骑自行车，骑自行车不但能代替步行，而且还能减肥。

我的业余生活作文范文2

2008年我市建筑工地农民工业余学校工作，在省、市领导的关心和支持下，在各级建设行政主管部门、施工企业及其它相关部门的共同努力下，取得了初步的成绩，建筑工地农民工业余学校在提高农民工综合素质，在创建和谐工地，和谐社会中发挥着积极作用。为使我市农民工业余学校工作更加深入扎实地开展，现就2009年*市建筑工地农民工业余学校工作提出以下指导意见。

一、指导思想

以科学发展观指导我市建筑工地农民工业余学校工作，开拓发展思路，继续通过建筑工地农民工业余学校把农民工组织起来，向建筑工地农民工提供思想文化、文明素质、安全知识、操作技能、权益保护等教育培训服务，在创建建筑工地农民工业余学校的同时，发展农民工党、团和工会组织，进一步做好建设领域农民工培训和权益保护工作，从而满足建筑工地农民工提高技能的需求；满足农民工的**需求；满足农民工的文化需求；满足农民工的政治需求。为我市建筑工地农民工办好事、实事。

二、工作重点

（一）加大对农民工业余学校工作的领导力度

1.要进一步加强对农民工业余学校管理工作的力度，各区（县级市）建设局、集团（总）公司要发挥农民工业余学校管理工作机构的作用，制定本单位2009年度农民工业余学校工作计划，于2009年2月25日前报市建筑工地农民工业余学校领导小组办公室。各级建筑工地农民工业余学校领导小组办公室要积极主动争取各级领导对这项工作的重视和支持。

2.各级建设主管部门要加强对辖区建筑工地农民工业余学校的监督检查工作，指定部门和专人负责建筑工地农民工业余学校的创建工作。要将农民工业余学校的教学情况作为一项重要内容来检查。各区（县级市）建筑质量安全监督站要加大对在建项目建立农民工业余学校的监督力度，负责督促各在建工地按标准建校，把建立建筑工地农民工业余学校工作制度化、常规化。新开工项目工期半年以上，农民工达50人以上的都要建农民工业余学校，2009年各区（县级市）建设局、集团（总）公司新建农民工业余学校数量应达应建农民工业余学校的100%。

3.市、区两级要根据实际情况，及时调整农民工业余学校管理工作领导小组成员，并定期召开农民工业余学校管理领导小组联席会议，了解农民工业余学校工作的开展情况，沟通和协调各项工作。

（二）健全和完善各项规章制度

要健全和完善各项规章制度，使农民工业余学校工作制度化、常规化、标准化。如建立农民工学校学员培训登记制度，完善农民工业余学校评估制度，使农民工业余学校在申报、培训、评估、表彰等方面逐步规范化、制度化。

（三）帮助农民工业余学校完善教学基础建设

1.2009年，市建筑工地农民工业余学校管理工作办公室将组织开发适合建筑业农民工培训的新课题，包括安全、技能、权益保护、文明礼仪、卫生计生常识、劳动保护常识等农民工急需的学习新内容，将培训学习菜单在网上公布，供全市建筑工地农民工业余学校选择。同时组织相应的师资组成讲师团，随时上门为农民工学校提供教学服务。

2.组织人力、物力编写适合农民工学习的图文并茂、通俗易懂的学习教材和多媒体教学光碟。

3.开展农民工业余学校师资培训。

4.组织为农民工业余学校捐书等活动。

5.组织开展对我市建筑业农民工现状的调研活动。

（四）加大培训力度，提高培训质量

1.各施工企业要把安全和职业技能培训作为2009年农民工业余学校的主要培训任务，大力开展建筑业农民工的职业技能和安全培训，努力提高建筑业农民工的技能水平和职业资格证书的持证上岗率。同时根据企业实际，缺什么补什么，需要什么培训什么。

2.各农民工业余学校要把学员培训情况登记入册，作为评先条件之一。

3.鼓励农民工参加岗位证书学习考试和大中专学历学习，不断提高农民工队伍的文化水平。

（五）积极开展各项主题鲜明的共建活动，为农民工业余学校提供服务

我们要继续利用农民工业余学校这个平台，加强与共建单位和社会各界的合作，做好共建工作：与总工会共建加强建筑工地工会组织的建设，与劳动和社会保障局共建加大职业技能培训与鉴定工作的力度，与人口计生局共建开展建筑工地人口计生工作，与卫生局共建开展预防艾滋病知识培训，与团市委共建开展送电影上工地活动，与禁毒办共建开展禁毒宣传，与四五八医院共建开展送健康上工地活动，与市广播电视网络有限公司共建开展有线电视进工地活动，在市普法办指导下开展建筑业农民工普法宣传教育。通过共建活动，有组织、有计划地开展送权益、送文化、送健康、送安全、送温暖、送娱乐到工地等活动，为农民工业余学校提供服务。

（六）树立典型，促农民工业余学校工作上水平

为树立典型，表彰先进，进一步加强和推动我市建筑工地农民工业余学校的建设，2009年我们将开展第二届优秀农民工业余学校、农民工业余学校管理工作先进单位、农民工业余学校党建工作先进单位评选工作。

三、工作要求

1.提高认识，加强领导。各级建设行政主管部门要提高认识，统一思想，以人为本，以实践科学发展观为出发点，充分认识创建农民工业余学校的重要意义，结合本地区实际情况制定具体实施方案，做到组织到位、制度到位、措施到位、管理到位，建立主要领导亲自负责、分管领导具体抓、各相关部门协调配合的领导机制，创新思路，加强指导，帮助农民工业余学校解决办学中的实际问题。

2.扎扎实实，办出成效。各区（县级市）建设（和市政）局要坚持从实际出发，统筹兼顾，要注意充分调动企业的积极性，注重以点带面，在提高办学质量，提高农民工综合素质上下功夫。做到“三个一”：树一个示范学校、进行一次全面的检查评估、开一次经验交流会。

3.对未按规定建立农民工业余学校或建立了农民工业余学校但没有按要求开展培训活动的企业和项目经理，责令整改，并予以通报批评。被通报的企业和工地不得参与建设工程安全生产、文明施工、“鲁班奖”、“五羊杯”等各级优质工程和各类先进单位的评选，被通报的个人不得参与优秀项目经理等奖项的评选。通过建立激励和监督措施，将农民工业余学校的工作作为企业升级、优质工程评选、文明单位评比达标、安全生产考评的重要参考指标。

我的业余生活作文范文3

关键词：恢复 馆办刊物 必要性 文化馆

中图分类号：G259 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）05-0028-02

进入20世纪90年代末期，在市场经济浪潮冲击下，由于经济利益趋使、经费短缺等原因，改革开放后兴起并普及的县级文化馆馆办刊物（以下简称馆办刊物）逐步停办。据笔者对普洱市及其周边县的调查，20世纪80年代创办的馆办刊物至今已经不复存在，而且不少县级文化馆的业务范围也逐步萎缩，有的甚至只是尾随群众广场健身舞为主要工作了。

按照党的十关于“要坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量，为人民提供更好更多精神食粮。坚持面向基层、服务群众，加快推进重点文化惠民工程，加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度，继续推动公共文化服务设施向社会免费开放。……开展群众性文化活动，引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务”（党的十报告）和“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的、无魂的躯壳。”“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”（在文艺工作座谈会的讲话）的要求，恢复和办好馆办刊物，充分发挥其作用势在必行。

恢复和办好馆办刊物的必要性，是县级文化馆职能决定的。文化馆是国家地方政府为人民群众提供公共文化服务而设立的综合性的群众文化事业机构， 主要任务是为了向广大人民群众进行宣传教育，组织辅导群众开展文化活动，是当地群众文化艺术活动的中心；主要目标是通过各式各样群众文化艺术活动，以文艺娱乐为主要内容的群众自我完善的需求及其表现，是我国精神文明建设重要组成部分，是建设文化强国强省强县的不可缺少的职能单位；主要作用是开展群众文化活动，提高人们的精神文化素质，并给群众文娱活动提供场所。文化馆具有综合性、普及性、社会性和服务性的基本性质。

馆办刊物是群众文化不可或缺的一项重要内容，它同音乐、舞蹈、戏剧、美术、摄影等文艺门类一样，是文化馆的基础业务之一；它是群文工作者自己的园地，也是业余文艺作者成长的摇篮，更是文化馆人与外界沟通的一座桥梁，其价值和作用是其它文艺门类所不能取代的；另外，它一般属于内部资料，以赠阅的方式发行，具有公益性质，它的存在不会增加任何单位、个人的负担。因此，只要文化馆存在，馆办刊物就必须存在而且要办好。

恢复和办好馆办刊物的必要性，是馆办刊物的特殊作用决定的。馆办刊物主要是指由文化馆自办的综合性公益性刊物，主要是以刊载群众文化论文、文艺作品、群文报道、非遗保护以及工作计划、总结等内容，它是群众文化的一个有机组成部分。与其它姊妹艺术相比较，馆办刊物作为文字载体，在当地传播范围广，教育宣传影响大，创作层面多，是其他艺术门类难以相比的，发挥着独特的作用，概括起来，大体有以下四方面：

首先是桥梁作用。馆办刊物的作用，是由馆办刊物存在的环境和对象决定的。若从社区文化来说，它则是社区文化的缩影，是反映社区文化的重要窗口。它如一块巨大的文化磁铁，吸引整个社区及区域外的文学艺术爱好者，架通文学艺术从群众中来又回到群众中去的桥梁，是县文化馆与乡村社区之间的桥梁纽带。县城社区、乡村有最基层的业余作者（包括文学、戏剧、音乐、舞蹈、摄影、书法、美术、曲艺及小品等）和各种业余文艺演出队员，他们的创作或演出都是自发的，是在高度的自我表现欲支配下产生的心甘情愿的真情创作或热情表演的爱好行为，不求回报，乐于奉献；他们在自娱自乐的文化活动中充当带头人和组织者的角色，很多业余作者，既是创作者，又是表演者，即自编自演；并且，他们创作的作品一般都取材于身边生活，写的是群众中的事，说的是群众心里的话，因此深受欢迎，倍感亲切，真实可信。而这些业余作者和业余文艺演出队员，都是仅仅活跃在自己所处的特定环境之中，就全县而言，他们如散沙一样分布在全县各个社区村落，特别是边远高寒山区的，很少有机会进入县城开阔眼界，基本上是默默无闻，缺乏交流，不能提高，多数自生自灭。如此，馆办刊物的桥梁纽带作用便显示出来了，它把全县的业余文艺爱好者紧紧地团结起来，不但提供一个发表作品的平台，也通过这个平台实现互相学习、互相交流和互相提高的文化互动，同时也为文艺业余演出队提供丰富多彩的演出材料，从而达到双丰收，既团结社区、乡村最基层的业余作者，又促进业余文艺创作，推动业余文艺演出发展，为繁荣群众文化发挥着桥梁纽带作用。

其次是宣传作用。馆办刊物是文化馆的一张名片，它是全县范围内群众文化活动的宣传书。人们可以通过它了解文化馆的工作业绩、业务水平、研究成果以及免费开放的发展情况；另一方面，业余文艺作者创作的作品，思想主题较好，但一般都局限于真人真事，跳不出生活原型，流于说教，艺术性不强，大都是素材的组合和堆砌。因此，作为文化馆的各专业人员，就非常有必要对业余文艺作者进行培训引导，指导他们化大力气进行去粗取精、去伪存真地进行挖掘和提炼，培养他们对生活的敏锐力、洞察力和分析力，把握时代的主旋律，提高驾驭题材的技巧，挖掘具有鼓舞人心的好题材，然后从艺术上、技巧上和语言上加以引导，使他们逐步熟练地掌握创作技巧和生动准确地使用文学艺术语言，进而创作出既有时代气息又深受人民群众喜闻乐见的具有地方民族特色的优秀作品。要达到此目的，文化馆肯定没有能力大办各方各面的各种培训班，业余文艺作者也没有那么多的时间到县城参加培训，如此馆办刊物的作用就显现出来了，通过馆办刊物，可以及时了解到业余文艺作者存在的问题和不足，然后针对存在的问题和不足，撰写一些通俗易懂的容易被业余文艺作者接受的经验性、技巧性和指导性的文章，让业余文艺作者阅读后，从中得到感悟，从迷惑中走出来，走出困境，走向成熟。同时，也为业余文艺演出队提供一些优秀的演出作品，引导业余文艺演出队沿着文明健康的方向发展，为人民群众提供更多的营养丰富的精神食粮。

第三是服务作用。馆办刊物是为满足人民群众文化生活为目的的非盈利性刊物，服务对象是全县乡村社区业余文艺工作者和各族广大人民群众。因此办好馆办刊物，是坚持“为人民服务、为社会主义服务”（语）。“二为”方向是发展我国社会主义科学文化事业的根本方向，是社会主义科学文化事业的出发点和归宿。馆办刊物赖以存在和发展的基础，是利用先进的馆舍设备、丰富的文献信息资源以及广泛的创作源泉，营造出能够激发全县乡村社区业余文艺工作者阅读和创作的刊物。文献资源保障能力和服务水平是衡量馆办刊物自身价值的最主要标准，以读者至上、以服务基层、服务群众为天职的民本服务理念就构成了馆办刊物的核心。馆办刊物建设活动都是围绕民本服务这一核心理念来展开的。业余文艺作者绝大多数是土生土长的乡土人才，文化结构低，农村尤为突出，多数为初高中学历；而农村业余文艺演出队员文化素质还更差。但他们拥有生活基础和经验，只是缺乏文学艺术修养，仅凭充沛难得的爱好和热情，单靠仅有的粗浅文化底子来创作、来表演，因而难登大雅之堂；业余作者的作品基本上达不到公开发行的报刊杂志对稿件的要求和标准，几乎没有发表的可能；业余文艺演出队一般只在本村演出，更没有机会到县级以上大舞台演出。为此，馆办刊物服务基层作用就显得重要了，必不可少了，它不但能发表业余文艺作者的作品，还能为业余文艺演出队提供演出材料，而且还刊发业余文艺演出队的演出信息，这对业余文艺作者和业余文艺演出队都是极大的鼓舞和鞭策。

第四是指导作用。馆办刊物所设的栏目都具有针对性，都是面向基层业余文艺作者、业余文艺演出队员和各族广大人民群众；而基层业余文艺作者和业余文艺演出队员的思想素质、文化素质、理论水平、艺术修养、审美意识和鉴赏能力，相对较差，即使拥有丰厚的生活素材，也难创作出好作品。因此，必须对他们加强培训，认真学习马列主义文艺理论和文艺思想，特别是2014年10月15日上午在京召开文艺工作座谈会上的重要讲话，坚持“二为”文艺方向和“双百”文艺方针，积极创造条件举办少而精的文艺培训班和作品研讨班，使他们提高艺术修养，跳出自己的生活小圈子，再回过头观察、思考和比较，发扬优点，弥补不足，提高创作水平。除少而精的文艺培训班和作品研讨班外，主要是要通过馆办刊物进行刊授，不断让业余文艺作者掌握文艺创作中选材、主题、结构、技巧和语言等方面的理论知识，同时让业余文艺演出队员掌握表演技巧及演唱方法等方面的艺术理论，让他们共同在馆办刊物这块练兵场上磨练自己，提升自己，成熟自己，成为乡土艺术人才。另外，馆办刊物也为全县各族广大人民群众提供优秀作品。比如景东县文化馆在20世纪80年代中期至90年代初期，曾创办馆办刊物，培养了一批业余文学爱好者，使他们跨入云南省作家协会行列，成为景东文学艺术界的顶梁柱，至今依然活跃在文坛上，创作了一批优秀的作品，为宣传景东、提高景东知名度做出了贡献。

我的业余生活作文范文4

自从一九五三年青年团第二次全国代表大会，向全国青年提出“身体好、学习好、工作好”的号召以后，在党的亲切关怀和领导下，以及各级团组织和有关部门的共同努力，青年的业余文化活动有了很大的开展。现在，厂矿企业、机关、学校的团员和青年参加文化活动的越来越多，各种业余文艺组织的建立也日益普遍。如上海市有职工业余文艺组织五千六百多个，参加人数有十一万人；天津市一七所学校，一般都有群众性的社团组织，参加的学生约占全市学生的五分之一强。过去逢年过节才开展活动的，现在巳经做到比较经常，如组织各种讲座和阅读文艺作品，举办晚会、联欢、参观、游览和舞会，以及开展音乐、舞蹈、戏剧、美术等等活动。这些活动不但配合了各项政治和生产任务的宣传，而且鼓舞了青年的劳动热情，培养了他们的高尚品质和志趣，丰富了他们的生活内容。并且，通过这些活动，也涌现了大批富有文艺才能和组织能力的青年积极分子；青年团的组织也正日益成为青年群众文化生活的组织者。

但是，业余文化生活开展得还很不平衡和极不深入，还有很大一部分厂矿企业和学校没有注意开展活动。就从巳开展的活动来看，一般还存在着内容不丰富、形式不多样、活动不经常、成员不广泛等等缺点。总而言之，业余文化活动还不能适应广大青年群众的迫切需要。

（二）

值得注意的是，还有一些团的干部对群众文化工作的重要意义认识不足，不关心青年如饥如渴的文化生活要求，因而对青年的业余文化活动放任自流，不加领导。这也就是活动所以开展不妨的关键之一。

有的团干部认为：“群众文化活动还不就是玩玩乐乐，我们正经的工作还忙不过来，哪有时间搞这玩艺。“有的团干部公开说：“生产搞不好，不行；群众文化工作搞不好，没有关系，只要向青工表示抱歉就可以了。”这些看法都是不全面的。要搞好生产、工作和学习是完全应该的，但因此而忽视群众文化工作就不对了。当然，群众文化活动可以起落玩玩乐乐的作用的，可以使青年在紧张的劳动以后，得到精神和体力的恢复，可以使青年身心愉快。可是它还能提高青年的社会主义觉悟，增长他们的知识，培养他们的新的道德品质，启发他们的创造能力，鼓舞他们奋发前进。群众文化工作是共产主义教育的重要组成部分。

并且，文化生活是青年群众的切身要求。会教导我们说：“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。”（“选集”第一卷一三四页）青年团是党团结教育青年一代的助手，做的是青年“人”的工作，因此它对于青年群众的正常要求，就应该特别关心和设法使他们得到满足。这是青年团的不可推诿的重大责任。假使青年团关心青年的文化生活要求，并加强了群众文化工作，青年群众就会更好地团结在青年团的周围。反之，对于青年群众的文化生活要求漠不关心，团和青年群众的联系就会减弱。对于这个问题，我们应该提到群众观点和聚众路线的原则高度来看待。

目前，我们正在对青年加强共产主义道德教育，**资产阶级思想的侵蚀。我们就看到有些地方不关心青年文化生活，不去开展业余文化活动，以致有些青年因为在业余时间得不到正当的文化娱乐，就去阅读一些反动、或十分荒诞的神怪武侠的书刊，或到有些未经改造的落后和下流的娱乐场所去找寻不正当的消遣，而为资产阶级思想和封建迷信思想所侵蚀，甚至有的发展到腐化堕落、道德败坏的严重地步。可见关心青年的文化生活、开展文化活动的问题，又是我们夺取和占领文化阵地，排除资产阶级腐朽生活方式和思想影响的问题。

从以上几个方面来看，群众文化工作难道不是青年团当前的一件十分重要的工作么？怎么可以认为搞不好它是没有关系的呢？青年团的干部必须充分认识群众文化工作的重要意义，切实地领导这一工作，使它更加蓬勃地开展起来。

（三）

开展青年的业余文化活动，必须注意业余文化活动的经常化和群众性的问题。有些单位认为：只要搞好俱乐部和业余文艺组织，开展一些全厂性或全校性的大活动就可以了。这种看法也是不恰当的。因为参加业余文艺组织的只是少数积极分子，有的单位这些积极分子仅占工人或学生总数的百分之几。如天津河北师范学院一千一百多名学生，参加各种社团的有四百多名，这个数字不算小了，可是不参加社团的毕竟还是多数。而且全厂性或全校性的大活动组织起来比较困难，又不宜经常举办，有些

大活动也不一定就能吸收大多数群众来参加。因此，只靠上述组织和大活动，是不能满足广大青年文化生活的要求的。虽然在开展业余文化活动的开始。要从建立一些业余文艺组织和开展一些较大的活动入手，但在业余文化活动有了一定的开展以后，就必须深入到车间和班级，去开展经常性的群众性的活动。

我的业余生活作文范文5

【关键词】大学生；业余时间管理；问题；建议

大学生是未来社会发展的中坚力量，分析大学生业余时间的价值取向，才能更好地引领大学生健康发展。随着高等教育的普及，众多高校采取了扩招政策，高校学生数量逐年增加，而学校的管理以及师资力量没有表现出与之对应的发展。所以，学校没有参与到大学生业余时间管理中，同时由于学生在中学时代一直由教师严格管理，在大学轻松的氛围下感到无所事事，也出现以网络游戏、聊天等消磨业余时间的现象，严重的降低了业余时间的利用价值，对于大学生的发展产生不利影响。

一、大学生业余时间管理的意义

首先，大学生业余时间管理，有利于提高大学生的自主学习能力。在学生学习策略中，时间管理是重要的组成部分。美国心理专家Weinstein曾经对大学生学习方法以及学习策略进行了量化研究，其中就包括了时间管理这一维度，而且他还得出了时间管理水平与学生的学习策略水平呈现正相关的结论。这个研究说明了时间管理对于大学生自主学习的重要性。其次，加强大学生业余时间管理，能够帮助学生提高综合素质，有助于个人成才。时间管理能力的高低对于学生未来的自理能力、管理能力以及自我教育能力的提高具有决定作用，这也会影响学生今后的生活、学习以及工作。能够驾驭时间的人，才能够抓住关键时机做出决策。当前社会经济快速发展，各行各业的竞争也越来越激烈，大学生要想适应社会，必须提高自身的综合素质，不断完善自我，而加强业余时间管理是大学生实现这一目标的重要途径。所以，提高业余时间利用效率，提升时间管理能力，对于大学生的发展具有重要意义。

二、大学生业余时间管理中存在的问题

首先，大学生业余时间安排不科学，利用效率低。随着教育改革的推行，大学生的主体意识也越来越突出，在高校当中，大学生的主体意识也逐渐增强，由于受到了多元文化的熏陶，不同学生对业余时间的安排也体现出较大的差异。许多学生受到了潮流时尚以及奢华享乐的影响，将业余时间用于穿着打扮、追求时尚；有些学生利用业余时间在网上聊天、玩网络游戏；还有些学生早出晚归，甚至夜不归宿，对宿舍的安全管理造成了一定的影响。正是由于课余时间利用效率低，时间安排不科学，严重影响了大学生身心发展。其次，时间意识差，自我管理能力低。中学时期，为了应付各种考试以及升学的压力，学生几乎没有业余时间，而大学业余时间突然增多，很多学生感到不适应，对于业余时间没有计划的意识，在安排时间时体现出较大的盲目性以及随意性，这也说明了大学生时间意识较差，缺少自我管理能力，对于自己的人生规划没有明确的目标。第三，大学生在安排业余时间时，体现出享乐化的特点。固然，业余时间是留给学生自主安排的自由时间，但是部分学生在业余时间过于享乐，甚至带有“人生苦短，及时行乐”的思想。随着我国经济的发展，生活物质生活不断丰富，同时当前大多数学生都是独生子女，没有经济上的压力，所以无忧无虑，虚度光阴。对当前的大学生有这样的描述：宿舍网吧化，课堂梦境化，消费白领化。虽然大学生基本上都认识到管理业余时间的重要性，但是在实际中却疏于管理。

三、改善大学生业余时间管理的建议

（一）加强大学生业余时间观教育，为今后发展指引方向

高校应当引导大学生对今后的职业生涯进行规划，消除学生心中的焦虑以及困惑，提升大学生的积极性。同时，要加强对学生业余时间观的教育，对学习行为、学习方法、职业道德、职业理念以及职业意识等内容进行指导，提高学生的业余时间意识，帮助学生提高就业能力。学校可以举办各种面试模拟机会，为学生提供实践的平台，促使学生看到自身的优势以及不足，进而为学生今后的努力指明方向。同时要帮助学生分析问题的原因，鼓励学生树立信心。

（二）开展社会实践活动，提升学生的综合能力

在业余时间有目的地组织学生参加各种社会实践活动，丰富学生的课余生活，提升实践能力，完善认知结构。要让学生看到，只有通过实践才能运用理论知识，才能不断提高自我，最终成才。比如高校可以组织学生在业余时间到社会中开展各种服务活动，像科技咨询活动等，或者到专业对口的企业中义务服务，帮助企业解决技术难题，或者到企业中为员工讲解最新的技术。通过一系列的实践活动，能够提升学生的综合素质，增强学生的社会责任感。

（三）完善宿舍管理，建设学习型宿舍

在高校教育管理工作当中，学生公寓管理是最重要的内容之一。完善宿舍管理机制，对于学生的发展具有重要意义。要加强学生宿舍的党建工作，通过学生党员的模范带头作用来影响其他学生。严格宿舍管理制度，控制学生作息时间，发现“晚归”、“不归”现象要严肃处理。同时，要丰富宿舍文化建设，举办“文明宿舍”评比活动，推动宿舍卫生建设，开展“学习型宿舍”活动，引导学生高效利用业余时间。另外，要发挥宿舍管理员的监督以及引导作用，与学生多交流，把握学生思想动向，进行积极引导。

四、结语

总而言之，加强大学生业余时间管理对于大学生今后的发展具有重要意义。当前大学生业余时间管理中仍然存在一定问题，高校必须重视对学生的引导，让学生看到业余时间对于自身发展的重要性，举办多种实践活动，引导大学生高效利用业余时间，促进个人成才。

参考文献

[1] 夏莉莉.当代大学生业余时间分配情况的调查研究[J].知识经济，2011（04）.

我的业余生活作文范文6

一、“工农兵业余作者”的出现

“工农兵业余作者”的写作在一九四九年后蔚为大观，他们的写作贯穿了“十七年”和“”，在某些历史时段他们甚至是唯一被推举的写作群体。如一九五八年“”、一九七三、一九七四、一九七五年。从一九四九年到“”结束这近三十年，“工农兵业余作者”扮演了既不同于国统区作家，又不同于解放区作家的独特角色。他们的写作行为被作为社会主义的写作标本而受到赞扬。这和一九四九年后执政党可以完全贯彻《在延安文艺座谈会上的讲话》有着直接关系，把一种设想变为了实际操作。此外，我们还可以发现其它三种因素与“工农兵业余作者”写作之间，或者有或隐或显的渊源关系，或者是彼此共享了近似的思想理念，在历史轨迹中有着叠印与重合。这里先简单解释一下将要涉及到的几个概念之间的关系：大众、民众、工农兵。在新文学启蒙者的眼中，大众和民众是指不具备现代意识的国民，范围很广。而工农兵，则是建立在阶级学说基础上，以是否与无产阶级革命同盟为标准而进行的划分。前者所指要大于后者，包括后者。二者存在的交集与背离也可说明它们分属的五四文学传统与延安文学传统有所因应但终又迥然有别的关系。一九二一年，文学研究会就曾在机关刊物《文学旬刊》发起过“民众文学底讨论”。这里的民众文学研究会同人西谛（郑振铎）、俞平伯、朱自清、叶圣陶、许昂诺等人都撰文发表意见。“要想从根本上把中国改造，似乎非先把这一班读通俗小说的人的脑筋改造过不可。”（西谛）［1］这里的“民众”显然是包括通俗小说的主要读者———城市市民，以及所有可以识字看小说的人。“我们底目的原是要引导民众，向着新的路途，换句话说，就是要打破他们沉沦底梦。”（俞平伯）［2］之所以提出“民众底文学”这一议题来讨论，是要唤醒民众，达到启蒙的目的。文学研究会同人在谈到自己与民众的关系时说：“但我不信人间竟有这样的隔膜；同是‘上帝的儿子’，虽因了环境底参差，造成种种的分隔，但内心的力量又何致不相通呢！”（朱自清）［3］“‘子非鱼安知鱼之乐！’我们与他们底中间，多少有些隔膜，这是不可免的。但我总相信以人们了解人们，要比庄周惠施去猜想鱼乐容易得多。”（俞平伯）［4］“我们底目的是要引导民众向着新的路途”，是引导者的昂然姿态；“同是上帝的儿子”；但又是互相友爱的；“以人们来了解人们”，是人格平等的。与启蒙者“我们”的引导姿态一并彰显的是“我们”与“他们”平等的人权思想。在这次讨论中，出现了在“民众化底文学”和“为民众底文学”之间进行选择的踌躇（朱自清），以及为了让农人、佣工易于接受新思想，提出了简化汉字的建议（许昂诺）。朱自清提出的问题在以后掀起的文学大众化讨论，文学形式之新旧争论中将被反复提及，为谁与如何为的问题一直纠缠到被《在延安文艺座谈会上的讲话》板上钉钉。一九三二年，《北斗》杂志发起“文艺大众化”讨论。这次讨论的政治考虑要比文学研究会的讨论浓烈得多。讨论中对“工农通讯员”的倡导和后来的业余作者培养有着耀眼的联系，工农不再是抽象的对象，而是和具体的政治任务发生了关系。还是“起应”时代的周扬就说：“工农通信员的活动是和重大的政治任务相联系的。这些任务不一定带着文学的性质，但普罗列塔利亚的创造力，经过工农通信这个练习时期之后，是会达到文学的领域的。这是很自然的过程，因为政治通信可以使工人发展他的潜伏的文学才能。”［5］瞿秋白也有类似的意见：“要开始经过大众化文艺来实行广大的反对青天白日主义的斗争，就必须立刻切实的实行工农通讯运动。工农通讯员将要是一种新的群众的文艺团体的骨干，这可以是很多种的小团体，在这种团体里面才能够得到现实生活的材料，反映真正群众的情绪，”［6］也是这次讨论的发起者陈望道说：“因为不大众化，将永远只能这样把守一角，不能大得群众，尽其组织群众的机能。”。［7］一九三二年也有工人通信员、工人作家的提法见诸报端。［8］高尔基的频频露面见出苏联文艺政策对中共文艺政策与日俱增的影响。一九四二年，在延安文艺座谈会上，把文艺为工农兵与否和道德优劣联系起来：“离开这个方针就是错误的；和这个方针有些不相符合的，就须加以适当的修正。”［9］他说：“真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。”［10］文艺为不为工农兵是一个为哪个阶级服务的问题；是正确还是错误与是否需要“修正”的问题、是一个有无“真正的好心”的问题。这种政治与道德同一的判断方法在后来演变成为文艺界划分敌友的普遍标准。如果说新文学发生之时对“民众化底文学”还是“为民众底文学”的考虑构成了日后文艺为工农兵方向的远源，左翼文学的“工农兵通讯员”倡导成为“工农兵业余作者”的前奏，的讲话成为一种神谕般的指示，那么苏联的文艺政策则对中共文艺政策发生了直接且迅捷的影响。比如赫鲁晓夫在一九五七年五到六月间的讲话《文学艺术要同人民生活保持密切的联系》在九月被译成中文刊登在《文艺报》上。佛克玛认为，赫鲁晓夫在这篇文章中提出的在苏联发展地方文化与地方势力以削弱反对派（有自己主张并且艺术上不拘泥于传统现实主义的作家艺术家）的做法在中国得到更为广泛更为成功的运用，那就是当时中国全国范围内的下放运动和业余文化运动。［11］赫鲁晓夫还提出党性与通俗性并不冲突的观点。［12］对思想敏锐形式上先锋的作家的警惕，倡导文学的通俗性，这种被当时社会主义阵营共享的文艺政策确实会对“工农兵业余作者”起到推波助澜的作用。

二、“工农兵业余作者”实践和标本的推出

一九四七年冀南书店出版了一套“工农兵丛书”，［13］文艺工作者把工农兵所唱所说的歌谣、故事拿来，经过改编加工而成。这是对《在延安文艺座谈会上的讲话》一次较早的实际操作。《文学战线》这份杂志于一九四八年七月在东北创刊，（先在哈尔滨出版发行，后转到沈阳）该刊是中共进入北京前重要的文艺刊物，工农兵的创作在《文学战线》时期已经进入在较大范围推行的实践阶段，在“十七年”和“”中大行其道的“文艺小组”在这时已经出现，并且推出了“工人创作”特辑。严文井的文章《注意广大工农兵群众的文艺活动和要求》，［14］提出工农兵自身的写作要求，比如从知识分子写工农兵到工农兵自己写。即将建立全国政权的中共在贯彻的文艺工农兵方向时也日趋迫切激进。这篇文章发表后的第二年，该刊刊登了沈阳第一机械厂文艺小组给编辑部的信：文学战线同志：我们很感谢贵社帮助我们成立了文艺小组，并于四月十八日收到一卷一期《文学战线》一份。小组全体同志特向你们致敬。我们工人对于写文章很外行，可是不能负了你们的好意，我们自己也愿意练习练习，拿笔杆，今天写了两篇又短又幼稚的东西，大胆地寄给贵社，望多指导与修正。全小组同志表示要经常写下去，下决心把文艺小组健壮起来，并扩展到全厂去。［15］以写工人、工厂闻名的作家草明对工人作者全部是赞叹：他们都是未来的工人文学家，他们有那么丰富的动人的生活内容，他们有生动的语言，他们有那么高贵蓬勃的创作热情。他们已开始认识文艺活动对他们生活的重要！［16］在文艺政策的执行者看来，“源于生活又高于生活”的写作要求，只有这些在工厂参加生产的工人是最有可能完成的，“工农兵业余作者”参加生产满足了“源于生活”这一条件，至于“高于生活”所需要的润饰加工这种技术活就只需那些脱离生产的作家帮一下忙。一九四九年后的作家只有站在“去中心化的‘他者’”［17］这一立场才能被中共文艺政策所接受，因此，在“工农兵业余作者”推出之前，作家只有通过不断的思想改造才能获得为工农兵服务的资格；在“工农兵业余作者”推出之后，作家只能变为为“工农兵业余作者”写作服务的技术员。我们来看两个“工农兵业余作者”的典型。几乎不识字的作家高玉宝是一九四九年以来被国家宣传机构树立起的第一个业余写作的楷模。他一九四九年八月二十日开始写作《高玉宝》初稿。《文艺》在一九五0年至一九五二年选载了小说的部分章节。［18］一九五一年十二月十六日《人民日报》发表题为《英雄的文艺战士高玉宝》的文章为其宣传，一九五五年文艺出版社出版《高玉宝》单行本。小说第九章《半夜鸡叫》因长期入选小学课本而几乎人尽皆知。高玉宝写作行为的发生，与和奥斯特洛夫斯基作为他的精神资源而存在有关。有感于对才子佳人故事的厌恶，［19］高玉宝提笔写作耕田汉故事。而来自苏联的道德楷模奥斯特罗斯基又是他的精神“老大哥”：“我想，人家是个瞎子都能写出书，我们一个睁眼的，虽然没有文化，慢慢学着习，总是比瞎子好的多吧。我更下定决心，非把书写出来不可。”［20］让我们看看帮他修改的作者是怎样说的：“对于修改，高玉宝并不放心。最初，高玉宝同志对这点有很多顾虑的，他怕那些了解他的历史的同志和乡亲们说他编造自己的历史，改变了某些现在还活着的人的个性。可是，如果不这样修改，作品就会大大降低它对读者的教育意义。［21］与社会主义的强大通过高玉宝以及《高玉宝》的双重故事得以生动地散播。高玉宝不再是真实的个人，而是一个社会主义文艺创作的一个幻象的载体。高玉宝是个农民作者，胡万春则是工人作者。他远比高玉宝多产。并且一直到20世纪80年代也还在写。胡万春的小说《骨肉》在一九五七年的世界青年联欢节举办的国际文艺竞赛中获奖，被评为世界优秀短篇小说。我们来看茅盾给他的一封信：“您在十一年的时间内，从一个半文盲达到今天的水平，的确是难能可贵的，虽然是受了党的培养而致此，但是，您自己的努力该是主要的因素。十二年来，党对于工农子弟的培养，其数量当以万计，但能够有所成而且巩固下来，发展下去的，却为数不多，而您是其中之一，这中间就有个自己努力不努力的问题。我常说，今天的年青一代的作家比我（或者同我同辈的作家们）年青时代要强得多；我在您那样年龄的时候，写不出您所写的那些作品，在这一点上，就因为我那时是在反动政府压迫之下，不用说得不到党的培养，那时连党也还没有成立呢！”［22］胡万春这个只念过两年小学的工人作者成为工业题材小说的代表人物。在茅盾的信中，***的作用被突出出来，一个有深厚文学修养和成熟创作经验的“五四”时代作家对这样一个工人业余作者表达的却是羡慕之情。三、业与余和公与私：一场假想的资产阶级文艺与无产阶级文艺对垒20世纪50年代的刊物《工人习作》、《群众文艺》、《文艺月报》、《萌芽》、《新港》、《人民文学》等都推出了“工人创作专辑”、“群众文艺特辑”，工农文艺已经成为了一九四九年后中国文艺创作中的必然部分。在宣传、培养“工农兵业余作者”典型的同时，组织者又对那些不符合、越出培养规则的思想言行进行打压和批判。在“工农兵业余作者”作为一项文艺政策和文艺制度逐渐固化的过程中，业与余的紧张，公与私的斗争成为一场假想的资产阶级文艺思想与无产阶级群众文艺观念逐鹿争锋的焦点。这两组对立的词或话语象征其实是二而一的关系：脱离生产就是脱离人民就不再是工农兵，那非工农兵的写作就不是为公和为社会主义的，那就是和资产阶级的写作没有了区别，那就必然有资产阶级的名利思想和个人观念。这就是对无产阶级和社会主义的背叛。这当然就是政治和道德的双重错误。其实，这样的定位如同在假想的对垒中一次次假想的试刃和自弑。对无产阶级文艺图景的塑造过程，在或以反面典型刺激或以光辉样板引导的劝说、告诫中完成。